學達書庫　>　柏楊　>　濁世人間　|　上頁　下頁

顫巍巍聳著

女人的乳房，在年輕人眼睛中，似乎除了供男人們撫摸把玩之外，別無用處。君若不信，不妨找一個大學生談談，恐怕就是給他一塊錢的獎金，他也想不出第二個用場是啥，必須等到生了孩子，才會恍然大悟，原來那玩意還可以拿來哺乳嬰兒。 　　「美」與「醜」的標準因時代而異，誰也別笑誰。前年（一九五九）英格麗·褒曼女士主演《六福客棧》，因為有纏小腳的鏡頭，中國人臉上掛不住，紛紛起義，大鬧一通。其實我們的老祖宗們卻是十分愛那個調調，認為蓮足之妙，妙不可言。民國初年，政府派員下鄉「查腳」，有些地方還幾乎引起民變，可知那一堆爛骨爛肉，有其文化的背景。說不定五百年後，後人看我們現代女人的打扮，也滿面含羞，彼時如果有洋人想拍「中國小姐傳」，看她們卷得亂七八糟的頭髮，短到膝蓋的旗袍，鞋後跟頂了一個擎天柱，前端尖得足可踢死人，嘴上又抹著一種膠質的紅顏料，說不定中國人臉上也掛不住，也來一個紛紛起義，也大鬧一通。 　　古人對鼓起來的雙乳。認為奇「醜」，「醜」者，大概指性感而言，一見之便想到那個，心中謂之美，口中謂之醜。這種心口相反的行為，常出之于太太小姐的玉嘴。男人每贊女人如何如何的美，美得像西施，美得像貂蟬，贊到精彩之處，女人就用一種惟恐不被說服的聲調罵曰：「你壞死啦。」壞死啦者，你教她高興死啦之意，她越親親熱熱地罵你壞，她越願你壞，你如果不繼續壞，准看是一個木瓜頭。女人口心二者既往往不一致，則對其雙乳的處理，自也是這個原理在其中領導。 　　因嫌其「醜」，從前女人只好拼老命用衣裳把它掩住。二十世紀之前，以平胸為美，衣服既寬又大，想不平也不可能。研究起來，真是一件有趣的事，蓋今之女人，從腳尖到發尖，無一處不力求性感，性感者，使男人們頭昏腦漲，想入非非之感也。這種搞法對不對是一回事，而現在大家努力往這方向走，則是鐵打的事實。古之女人，在臉上努力追求，「女為悅己者容」，頗費工夫地梳發描眉，擦白粉塗胭脂；在腳上也不放鬆，不惜成本，將一雙玉足纏得稀爛，以求男人把玩之余，性心理大樂。但獨獨對脖子以下，腹部以上，包括四肢和整體軀幹，卻完全置之化外，道理何在，誰出弄不清楚，非有聖人出，不能加以解釋。 　　平胸時代和纏足時代一樣，已成為過去，現在是突胸時代矣。從被壓迫五千年之久的桎梏中解放出來，在乳房史上確實可以大書特書。假如鴉片戰爭不發生，還是大清帝國，我們哪有這麼多眼福也。 　　前年（一九五九），臺北曾上演過一部電影，片名日《海南風光》，以南洋少女的雙乳為號召，觀眾如醉如癡，其中且頗有道貌岸然者流。雙乳和紅唇雖都是最最充滿性感的地方，但紅唇一年四季暴露在外，除了吻之外，早看膩啦。只有雙乳，雖沒有福氣摸摸，便是看一下電影，依然過癮。不過那個電影並無啥口碑，蓋基於人類的性心理，徹底拿出來賞玩，不若半開半閉，若隱若現的勁頭大，兩個乳房赤裸裸地擺在那裡，有啥後勁？ 　　所以怎樣把乳房搞得使男人一見便腦充血，乃女人最大的努力方針。自從洋大人流行大乳房以來，大乳房便成為可羨的目標。從前科學不發達，只好用棉花往胸脯猛塞，而今有海綿做的義乳出現，前端還有一個小小突出的乳頭，真時巧奪天工。扣到胸上，再裹以袒胸的上裝，雙乳以巨峰般上翹，其尖隱隱在望，有學問的男士找個機會無意中碰那麼一下，軟綿綿焉，緊繃繃焉，而將碰那麼一下的爪或肘，反彈起來，其不餘味繞梁，三天睡不著覺者，柏楊先生敢和你賭一塊錢。 　　無論如何，雙乳是只可亂看，而不可亂摸的聖地，等到臭男人一旦可以亂摸，和那位太太小姐的關係，便十分奧妙。僅僅接吻，尚有停止的機會，一旦進步到摸乳，一瀉千里，輕則打官司，重則動刀子，就不可收拾，有戲可瞧的也。因之，還是看看為宜，看看不但不犯法，也頗為迎合女士的心意——她費那麼大的勁束之兜之，尖之鼓之，就是為了教你看，且教你看了舒服；你假裝根本不看，或者看啦跟沒看一樣，她勢必非恨你入骨不可，一旦你被分屍，說不定她就是兇手。 　　一個女人有豐滿的乳房，是上帝對她的特別恩典。其美何在乎？大概在於它可顫巍巍地在胸前聳著之故，真能把男人魂都顫得出竅，都聳得出殼也。而最使男人要命之處還有二焉：一在乳腋之間，雪白的乳邊隆起如墳；一在兩乳之間，乳溝下降，不知延伸到何處，女人打扮得如此這般，年輕男人只好昏昏然過日子。 　　有一件事非常奇怪，百思不得其解：洋大人文學作品中，描寫男女相愛到極處一律擁之吻之，中國人也漸漸學會這一套，可是，摸乳比接吻更激烈，更能表示其不可開交，卻沒有描寫。若說摸乳猥褻，則當初以接吻何嘗不認為猥褻乎？即以影片而言，不管洋大人在電影上怎樣吻得山搖地動，中國片卻硬是不准有接吻鏡頭的。一直到今年（一九六一）這禁令才被「中檢處」撤鈔，潮流如此，誰也阻擋不住。看情形若洋大人文學中不寫摸乳、不演摸乳，我們便再過三千年也摸不成，洋大人一旦摸起來，恐怕我們才能跟著摸。 　　柏楊先生老矣，對新文藝一無所知，願以提供諸大作家參考，請垂鑒焉。 　　《列子》上有一個故事，說出來人人皆知。有一位畫家在牆上畫了一條龍，跟活的一樣，惟妙惟肖，只是沒有眼睛，有人問他為啥，答曰：「不能畫，一畫便飛啦。」那人不信，畫家就畫之，當最後一筆點上之後，只見它四足生雲，驀然間霹靂一聲，牆倒屋塌，該龍竟真的騰空而去。世人驚歎之餘，乃留下「傳神寫照，正在阿堵中」這句成語。 　　阿堵者，在此成語中，指的眼睛而言，尤其是指的眼睛那股勁而言，龍才能破壁而飛；否則只好仍貼在牆上，任憑風吹雨打。嗚呼，眼睛之重要，對一條不過是畫在牆上的龍，尚且如此，對以愛美為天職的女人，則其分量不卜可知。世界上有麻美人焉（少少的白麻子適增其俏，據說楊玉環女士便有之；大而黑的麻，不在此限），有病美人焉（腳跛不礙其面貌較好），有半截美人焉（有些太太小姐，玉腰以下，殊無可觀），但從沒聽說過有瞎美人焉，不特沒有瞎美人，便是連戴眼鏡的美人，也不多見。 　　蓋眼鏡之為物，意義有二：一是説明視覺，一是擺闊——闊者，包括物質之闊與精神之闊。有些年輕小夥子，戴著金邊眼鏡，招搖過市，乃表示他有錢——我要沒有錢，能戴金邊眼鏡乎？一旦向你伸手借貸，你就無法拒絕。同樣有些中華人雖然頂多只會看看報，也弄一個眼鏡戴之，以表示有極高的道德和極高的學問，平常文質彬彬，若學者、若老闆，太太小姐如果不慎被人摸一把，絕不會疑心是他，眼鏡之妙有如此者，不可不察。 　　但眼鏡用到女人身上，便大大有損於美。女士們道德學問，只有她的父母、兄弟、姊妹、丈夫及子女才關心，其他男人則一點也不在乎，甚至恨不得天下所有的漂亮太太小姐都沒有道德觀念，越浪漫越好，以便我一勾即上。是以女人戴眼鏡，即令是十分人才，也成了九分人才。《列子》上那條龍，一定沒有眼鏡，否則絕飛不了那麼快。 　　不過女人到了非戴眼鏡不可時，只要選擇得好，也有其迷人之處。最流行的那種V字形狀，便著實很媚。上帝造人，不知道當初是怎麼搞的，竟把人的雙眼造成水準一條線，如果他老人家稍微細心一點，使女人眼角再向上撩一丁丁點，則男人可能發瘋——不過也可能上帝有好生之德，為了避免男人發瘋，故意造成水準一條線。只是這一下麻煩可大啦，不管你什麼理由，人們還是以眼角稍稍往上撩一丁點為美。唱京戲的小旦拼命把眼兜著，便是為的教觀眾看了目不轉睛，心蕩魂移。而真正的人生，既不能天天兜起來，則只好買一個向上撩一丁丁點的眼鏡戴之。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁