學達書庫　>　柏楊　>　濁世人間　|　上頁　下頁

無聲勝有聲

中國五千年傳統文化，雖然在女人的腳上、發上、嘴上、乳上，都被西洋文化擊潰，一筆勾銷，但在眼睛上，卻仍保留著傳統的一套。從盤古立天地，迄今二十世紀，都不稍衰。《詩經》上便興致勃勃地贊曰：「美目情兮」。倩，那股勁兒之謂。當日爾曼民族正在羅馬耍野蠻的時候，中國已被女人的美目「倩」得非寫詩不可，自勝洋大人一籌。 　　眼睛要大，乃美的第一要義，再漂亮的面龐，再使人心跳的三圍，配上一對小眼睛，便輸了一半。若干年前，美國一位飛行員在海上孤獨地漂流了三個月後喪生，後來經人找到那尚未翻覆的橡皮艇，艇上有每天的日記，他唯一不忘的是他的「大眼睛」。他在最後幾天寫給他的「大眼睛」，告訴她：他愛她。嗚呼，如果那位女孩子（該飛行員並未結婚，「大眼睛」乃其未婚妻。）生著一對眯縫眼，若老鼠然，恐怕事情有點兩樣。君不見父母之撫摸孩子乎？呢曰：「乖兒子多可愛，多有趣呀，小鼻子、小耳朵、小手、小腳，一雙大眼睛！」假使脫口而喊成「一對小眼睛」，豈不十分掃興。孩子有知，恐怕一定會提出強烈抗議，否則的話，那孩子雖不醜不遠矣。 　　東洋人和西洋人，基本上的差別，人類學者可舉出很多，但柏楊先生則以為似乎主要的還在眼睛。西洋人的眼珠是黃的，目光好像顯得有點渙散和有點不太傳神。有很多西崽朋友除了把頭髮燙黃外，還努力把眼睛變黃。嗚呼，黃種人而黃眼珠，恰恰是「青光瞎」，色素構造，各有各的一套，勉強不得也。唯有東方人還可告慰者，跟頭發一樣，黑眼珠也是顯性——黃眼珠則為隱生，黑黃二眼珠的人結婚，生下的孩子依孟德爾定律，黑眼珠的要占三分之二，這樣下去，不出千載，無下無黃眼珠矣。 　　攝影上可看出東、西方人種不同之處：洋大人不管多醜，照出相片卻美矣美倫；中國人則不然，很漂亮的女人，往往不上鏡頭。以若干當選的中國小姐為例，有些照片實在不敢恭維，如不指明她是誰，真是無人相信。而上鏡頭的，又往往長得沒啥了不起，像有些電影明星，很多在銀幕上明豔照人，對面一看，泰半失望，大呼「阿巴桑」焉。何哉，這個問題只有眼睛可以解答。 　　不知道開天闢地時是怎麼搞的，東方人的眼睛和雙頰，平平如也，而且很多人微微凸，狀若金魚。三國時代張飛先生豹頭環眼——環眼者，大而突出的眼也。這類眼睛，東方多的是，讀者先生不妨抬頭看看貴同事和貴同學，或者到街上看看行人，便如此這般。而突出也好，平平也好，即令再美，光學上的反射作用卻不幫忙，使之硬不上相，照片往往比人遜色。西洋人眼睛天生地下凹——從骨骼上可瞭解，他的眼睛很深，眼珠不得不陷下去。而陷下去，又是光學的反射作用在作怪，拍出的照片，就漂亮得多，這真教黃臉皮的太太小姐氣掉銀牙。無怪東方人信佛祖不信上帝，恨其當初偏心，為啥不教眼眶也凹一點兒。 　　東方人因為天生的眼睛和臉部平平如也，照起相來很難漂亮，於是乎有靠燈光或照片吃飯的女人，如電影明星或話劇明星，不得不另生枝節，在眼睛周圍，大塗其黑墨。塗黑墨有其科學原理在焉，眼圈一黑，便顯得眼眶深邃，在燈光下看起來，或是拍起照來，眼睛就比原來大得多矣。這是一種錯覺，利用錯覺去產生美感，可見科學不但能救國，亦能救醜。 　　不過，一個女人如果連白天也塗上黑圈，不用打聽，她非是「名女人」不可。天下最奇異的化妝莫過於此，有些半老徐娘，在光天化日下塗著黑圈，心裡便覺得不是味道，蓋再好的化妝品都不如上帝的傑作，黑墨初塗上去，對鏡細看，還不覺什麼，可是過了半個小時，眼皮因不斷眨上眨下之故，塗到上面的黑墨被眨得成了火車道上的鐵軌，一條一條地紛紛橫裂，實在大殺風景。一個男人如果和這種女人為妻為友，恐怕真要叫苦連天。當然，玩玩則是例外。這又涉及到「名女人」的問題矣。名女人之所以沒有幾個能找到理想歸宿者在此，男人總是如此之「賤」，和你風騷則可，如果明媒正娶，向別人介紹曰「這是我的太太」，那又是另一回事。 　　（柏楊先生按：事隔二十年，現在的窈窕淑女，閨秀名媛，也都塗上黑圈，前言隆重作廢。） 　　有一次，柏楊先生參加一個宴會，對面是一位香港歸來的電影明星。柏楊先生早已聲明過，為了自尊，向不看中國電影，故不知其為誰，便其睫毛卻使我大吃一驚，它不但長，而且狀如羅馬帝國的儀隊，其乾森森然地一齊向前猛翹。詢之鄰座，告曰：「那睫毛是假的，貼上去的也。」嗚呼，我今年七十有五，只知有黑眼圈，不知有假睫毛，於今算真正開了眼界，俗曰：「長到老學到老」，詢不誣也。因知此中亦有豐富的哲學基礎，不可等閒視之。西洋女人的睫毛無不長而翹，益增其美，東洋女人眼睛與臉部平，己是一大憾事，再加上睫毛短而直，便不可救藥。 　　但是，上帝造人，有其細心之處，他老人家當初一定很忙，只顧得實用，忽略了審美，西洋人骨骼上眼眶下陷，眼珠自不得不跟著下陷，其睫毛也自然非長而翹不可，若也像東洋人的睫毛短而直，那就刺進眼珠，弄成瞎子了也。 　　俗日：「睫毛長，厲害王。」眼睫毛長的人脾氣一定不好，有貶之意。其實凡是有點才幹的人，均多少有點性格，只有奴才脾氣才軟如麵條，罵之則木然而受，打之則木然而挨。大官用人時，不妨看其睫毛；需其辦事者，睫毛宜長；只不過作為弄臣，用之以來娛樂者，則睫毛愈短愈妙。這是柏楊先生最新發明，就是這裡申請專利。 　　東方人眼睛的特徵是平，在平之中，亦有大小之分。柏楊先生有一位韓國朋友，有一次，他嘲笑曰：「你們中國人嘴大。」我大怒曰：「你們韓國人眼小。」中國人嘴長得特大，自己從不覺得，不經外人提及，誰也不注意，經他一提，左看右看，果然覺得到處都是大嘴，要比日本人、越南人、韓國人都大，但韓國人眼小則也是事實。我在韓國時便曾親自觀察，真的一律都是眯縫眼。不過，漂亮還是漂亮，有些韓國的太太小姐，眼小不但不損其美，而且更有其迷人之處。 　　人身上能說的器官，只有一個，就是嘴巴。耳朵會說話乎？曰不能。鼻孔會說話乎？曰不能。頭髮會說話乎？曰也不能。然而，眼睛卻會說話，妙就妙在這裡。 　　我們說眼睛會說話，不是說它真的能「哇啦哇啦」發言論，而是從美學的觀點論之，其動力有時比嘴巴還要厲害，世界上只有眉目可以傳情，其他東西則不能也。有些人的耳朵可以聳之使動，那有啥意義？說不定異性看見你耳朵抽筋，會落荒而逃。有些人的鼻孔像風箱一樣，會張之鼓之，異性看啦，恐怕也將腳底抹油。烏絲千縷，隨風飄蕩，指到男人鼻孔裡，不但傳不了情，恐怕還要連打噴嚏，被疑心患了傷風感冒。只有眼睛可以傳情，她只要含情脈脈地向你一瞟就夠啦。 嗚呼，有幾個正人君子受得了？從前戰國時代有一位柳下惠先生，坐懷不亂。該事有點溪蹺，恐怕不是那麼輕鬆簡單，有暇時當另為文論之，因其太違反人性耳。不過，即令果如宣傳家所言，我想那女人一定是個瞎子，她如果用眼睛攻勢，不要說柳下惠先生，便是再大的聖崽，和自以為為萬世開太平的柏楊先生，都得潰不成軍。 　　眼睛是沒有聲音的嘴巴，它能說沒有聲音的言語。嘴巴所能說的，它統統能說；而它能說的，嘴巴只能說其一半。無他，嘴巴只能老老實實地一個字一個字往外吐，又要考慮措詞，又要考慮音調，又要考慮地點。好比，眾目睽睽之下，太太能向其丈夫猛叫「我愛你」乎？大庭廣眾之中，小姐能向其男女猛喊「昨晚那個吻真銷魂」乎？但用眼睛去說則遊刃有餘。再擁擠的人群，再喧嘩的場合，只要飛去一個不容誤解的眼神，便等於千言萬語。 　　「此時有聲勝無聲」，有其定律性。一男一女，平常一起說說笑笑，打打鬧鬧，有些甚至不拘形跡地你捏我一把，我搔你一下，看起來有點不妙，其實，說二人不莊重則可，說二人不妙則不可。一旦到了二人正顏相對，在公眾場合上，若不相關，甚至理都不理，一切都靠眼睛，那才真正地不妙。男女之間一，旦進入「無聲」階段，恐怕就是用老虎鉗都難把他們拉開。 　　詩人形容美女的眼睛曰：「一顧傾人城，再顧傾人國。」只有眼睛有此巨大威力，想一想原子彈核子彈，以及啥輻射塵，那算老幾？洋大人提倡三圍，再大的乳房能「一顫傾人城，再顫傾人國」哉？《西廂記》上張君瑞先生受不了的挑逗有二，一是鶯鶯小姐的腳，一是鶯鶯小姐的眼也。曲雲：「若不是襯殘紅芳徑軟，怎顯得香塵底樣兒淺，且休題眼角兒留情處，則這腳蹤兒將心事傳。」今日穿高跟鞋的玉足，能如此動人心弦欽？又雲：「餓眼望將穿，饞口涎空咽，空著我透骨髓相思病染，怎當她那臨去秋波一轉。」嗚呼，用不著開口講話，只那臨去時的秋波一轉，多少英雄好漢，都被轉得「轟」的一聲，頭都大啦，何況張君瑞先生一介書生哉。

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁