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英國大嫖案

打狗脫華德先生，人傑也，我想用不著再作啥介紹，恐怕臺北連丙種妓女戶的老闆都知道他。論華德先生的職業，不過一個按摩師。唱起高調來，我們可以硬說職業平等，當部長的和當泥水匠的同樣高貴。不過實際上恐怕不那麼簡單，好比說，一個女科學家的職業和妓女小姐的職業，便頗有點貴賤之別。當妓女也是一種職業，而且是女同胞專利的職業，女同胞混得沒辦法啦，臉皮一拉，當上了妓女，固是一條活路。男同胞混得沒辦法啦，想把臉皮一拉，去靠原始本錢吃飯，還沒人要哩。這是婦女們比臭男人多了一招之處。但要說妓女職業乃得到政府許可的，就可以和女科學家、女教育家、女外交家，平起平坐，就有點不對勁。話 　　說克裡絲汀琪萊小姐和沙岡小姐在白金漢宮的盛大晚宴上碰了頭，克裡絲汀琪萊小姐間曰：「你在哪裡做事呀？」沙岡小姐曰：「寫小說，剛寫完一部《日安，憂鬱》，明天送上一本敬請指教。」接著反問曰：「你在哪裡做事呀？」克裡絲汀琪萊小姐曰：「我在華德里甲種妓女戶當妓女，剛送走了國防大臣，明天介紹一個給你認識認識。」如果發生了這種場面，你說沙岡小姐能沉得住氣，仍和克裡絲汀琪萊小姐握手言歡，再訂約會，交換工作經驗乎？無論如何，在某種意義上，職業不分貴賤，而在另外一種意義上，卻頗得分點貴賤也。 　　華德先生不過是一個按摩師，大不列顛社會階層，最為森嚴，幹他這一行低微職業的朋友，要想爬到上流社會，比一條泥鰍爬上桑樹還要困難，不是該泥鰍不努力，也不是它運氣不好，而是它的先天的沒有腳，沒有爪，根本木法度，即令再努力都爬不上。英國這個國家，政治上雖然民主，但門閥卻是奇硬，連英國狗都特別講究血統，對人更不用說啦。英國以大霧聞名於世，因為霧多霧重，霧濃霧久，所以養成英國人那種沉鬱的性格。我們中國的包拯先生便是整天板著面孔的，好像誰欠了他一塊錢，歷史書上曰：「人以包拯笑比黃河清焉」，言他難得笑一笑也。其實世界上難得一笑的除了包拯先生外，還有英國人。有人說，英國人是難得笑的，如果你看見英國人笑啦，不用打聽，他附近准有一個貴族。 　　說了這麼半天，主要的是說，英國那種古老的社會，以華德先生的職業和身份，他根本爬不到上流社會，就是在屁股上綁一個馬達，該爬不上還是爬不上。然而，問題就在這裡，他到底仍是爬上啦，不但爬上啦，而且和上流人物，若啥啥親王，若國防大臣，若某某某某，還耳鬢廝磨，混得很熟很親。嗚呼，喜歡用常識去作判斷的人，豈不都是翻白眼乎哉？說穿了固也十分洩氣，蓋在屁股上綁馬達，固爬不到上流社會，但如果屁股上綁的不是馬達，而是美女如雲，他就爬上了矣。 　　華德先生如果靠他那一點按摩的本領，即令爬三千年都不會爬到上流社會，可是他竟爬上啦，不但和國防大臣平起平坐。和王夫愛丁堡公爵也平起平坐，靠的不是他的按摩，而是他屁股上綁的美女如雲，那些美女如雲有三萬匹馬力的奇勁，使他連蹦帶跳，擠進了高階層，而儼然人物。 嗚呼，靠女人往上爬，古今中外一也，中國的華德二世者流，古謂之「清客」，今謂之「幫閒」。 　　幫閒並不簡單，表面上固然有正當的職業，但他並不靠之吃飯，蓋表面上的職業只是一種掩護，以便被人幹掉之後，報上登起來好看，其實際的職業則是每天陪著達官貴人，使他們歡心。達官貴人不是喜歡畫兩筆乎？華德二世先生頗會畫兩筆。達官貴人不是喜歡打四圈麻將乎？華德二世先生連牌九沙蟹都萬分精通。達官貴不是喜歡玩女人乎？那更是華德二世先生的拿手。達官貴人曰：「克裡絲汀琪萊妞兒不錯呀。」華德二世先生拍胸脯曰：「包在我身上。」達官貴人又曰：「李裁法的太太妙哉妙哉。」華德二世先生也拍胸脯曰：「包在我身上。」達官貴人能不喜歡這種朋友乎？而幫閒的威力，逐所向無敵。 　　從上流社會的形態和其影響，可以看出上流社會的腐敗程度。君留意《紅樓夢》上那些幫閒乎？凡是賈政先生所在之地，該等正人君子一定奉陪在側。以第十七回「大觀園試才題對額，榮國府歸省慶元宵」，寫到最為畫龍點晴。賈政先生帶領了眾幫閒和他兒子賈寶玉先生，到了大觀園，書上曰：「抬頭忽見山上存鏡面白石一塊，正是迎面留題外，賈政回頭笑道：『諸公請看，此處題以何名方好？』眾人聽說，也有說該題『疊翠』的，也有說該題『錦嶂』的，又有說該題『賽香爐』的，又有說該題『小終南』的，種種名色，不止幾十個。原來眾客心中早知賈政要試寶玉的才情，故此只將俗套來敷衍。」等到賈寶玉先生提出「曲徑通幽」，眾幫閒立刻讚歎曰：「是極，妙極，二世兄天分高，才情遠，不似我們讀腐了書的。」 　　這一類「是極，妙極」，凡有幫閒之處，耳朵都能聒聾。假如其中有一位認假作真，拿出真才實學，見一山題一山，見一水題一水，以致賈寶玉先生成了鋸嘴葫蘆，當老爹的賈政先生能和他善自甘休乎哉？屆時借個小故，把他一腳踢之，便從上流社會垮下來矣。所以有些人一輩子都成不了上流，像王勃先生，便是一例。他閣下本來去南方探望父親的，路過南昌，恰巧江西刺史閻伯嶼先生新蓋好了一座亭子，名之曰：「騰王閣」，大宴賓客，請大家作賦。「請」，不過騙鬼之詞，實際上早由他女婿作好啦，只等大家紛紛推辭之後，便即席上演，以求名垂千古。與會的文人朋友，哪個不知？自然你推我讓。偏偏王勃先生假裝木宰羊，筆墨傳到跟前，竟留了下來，把閻伯嶼翁婿弄得眼冒金星。這種朋友，其結局不問可知，不要說他閣下終於隆重淹死，就是不被隆重淹死，包管他一輩子都爬不上去。 　　賈政先生的幫閒，乃正正當當的邦閑，高級知識份子末路，功既不成，名也不成，只好投靠一個有錢有勢的主子，說兩句順耳的話，辦兩件順心的事，主子高興，或介紹一份差使，或多賞幾兩銀子，自不在話下。然而權勢之門，哪個不願前往投靠？於是問題就發生了矣，第一個困難是投靠不進去，如果沒有兩下子，縱然把頭削尖都沒有用，第二個困難是，即令投靠進去，也苦幹沒有分量。戰國時代，孟嘗君、春申君、信陵君，三位紈絝子弟大肆招攬賓客，投靠有了門矣，但投靠歸投靠，要想有份量，卻得再下一番工夫，等於皇帝選妃子選宮女一樣，幾千幾百貌如天仙，湧進皇宮，哪個不想一步登天哉，但奮鬥的結果，有的成了皇后、皇太后，神氣活現，有的只好仍是三級四級以及未級侍女，任人殺伐。故馮援先生焉，毛逐先生焉，當幫閒當了那麼久，如果不是天賜良機，恐怕非和草木同朽不可。 　　問題是天賜良機不多，而要自己製造良機才行，厚黑教主李宗吾先生對此有過分析，蓋有隙必鑽，有啥希奇？無隙而硬弄出一個隙來鑽之，才是第一等高手。而普普通通之人，怎麼才能弄出一個隙來鑽之乎？嗚呼，國民革命以打倒軍閥為目的，張宗昌先生，不但是一個大軍閥，更是一個臭軍閥，有名的狗肉將軍。為狗肉將軍辦財務監運的朋友，應該屬於「軍閥餘孽」之類，而竟然爬到國民革命成功後的上流社會，當上國家銀行的監察人，他手裡的兩下子，一定大為可觀。該兩下子說穿啦也沒啥了不起，不過仍是綁在屁股後的美女如雲而已。第一步用女人往上爬，第二步用女人鞏固自己既得利益。不要看達官貴人站在臺上或坐在辦公桌後面，偉大之狀，猶如車輪，一旦動了凡心，讓請客幫上閑，那就是說，被其綁在屁股後的美女如雲縱體入懷，他的小辮子就被清客抓到手裡，除非殺之滅口，否則他就前途如錦，穩如泰山，想當銀行監察人就當銀行監察人，想當人事處長就當人事處長，不要說雞毛蒜皮的差事啦，他就是想當駐車遲國大使，想當朝聖國首席執事，都得給他。 　　所以有賈政先生「雅座型」的幫閒，便有華德先生和華德二世先生「皮條型」的幫閒。雅座型的的幫閒，只要會吟詩質斌，雅座馬屁的文章，主子有詩，雅座和之，而且還步原韻，主子有賦，雅座捧之，而且還從字裡行間搞出一點哲學基礎，皮條型的幫閒者流，則全靠口紅、胭脂、高跟鞋，華德先生以一個根本爬不上去的按摩師，華德二世先生以一個簡直應被執行槍決的軍閥餘孽，而竟像蘇東坡先生《赤壁賦》上所說的：「夜出於密室之上，徘徊於官商之間」，而且揪住各式各樣正人君子的辮子，怡然自得，完全植根於上流社會腐敗生活之中。嗚呼，華德二世先生過去以此術侍候反革命的軍閥，如今以此術侍候達官貴人。孔丘先生曰「官僚之道，一以貫之，嫖賭而已。」正是皮條型存在之因焉。

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