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第八大禍

《聖經·新約》上有救世主耶穌先生惋惜法利賽人的話，曰：「法利賽人有禍了，因為你們如何如何」，前後共有七禍。可惜耶穌先生不生在今日，如果生在今日，准再加上一禍，曰：「你們這個家庭有禍了，因為你們住在眷屬宿舍。」柏楊先生每看到新婚夫婦必問其卜居何處，年輕人不知輕重，往往輕鬆而得意地答曰：「住在眷舍。」我就勃然色變，眼看他陷入毒蛇之窟，卻無法搭救。我並不是說一住進眷舍，就鐵定地家破人亡，如果真的那般靈光，世界上早無眷舍矣。家破人亡乃不幸的極致，不是每個家庭都會如此也。 　　但大多數家庭卻是因為住進眷舍之故，招來或多或少的無妄之災，或吵架，或生氣，或夫婦間不睦，或父母子女間不睦。當然也有些人非常喜歡眷舍的，那屬於長舌婦之流，她如果住的是普通住宅區，她的舌頭就英雄無用武之地矣。另外則是屬於「廣播肉台」型的男人——有些男人固天生的三姑六婆坯子，威力比長舌婦更為驚人。他往張家拜訪時，先把李家的鍋底翻了個夠。張先生聽啦，偶爾插幾句嘴，該肉台乃再到王家，除了照翻李家鍋底外，附帶把張先生插的那幾句嘴，也加倍翻出。套得王先生幾句口風，複去拜訪趙先生。嗚呼，任何廣播肉台都像滾雪球戰術，謠言越滾越多，再經努力廣播，雖內容大變，卻全國皆知矣。於是打架的打架，反目的反目，一個「新村」裡只要有一男一女有此神通，可憐的老百姓便無瞧類。 　　還有一個不舒服的地方，也足以使人得神經之病者，有些階級稍高的官崽，回到家裡，也照端其架子不誤。柏楊先生有一朋友，官拜科長，就有那種癖好，夏日炎炎之際，他回到眷舍，拉著娃兒到巷口溜達，遇見他的部下，簡直若在辦公室中然，架子會突地冒煙，齜其牙而弓其腰，作偉大狀，無論對方和自己，都不會開心。尤其糟的是，官崽毛病一旦傳染到太太身上，那就更能把人氣得肚脹。柏楊先生有一次到某新村拜訪朋友，朋友外出，由他太太接待，還沒有談兩句，一個花枝招展，口叼香煙，足托爛鞋的婆娘，昂然而入，她看我衣服襤褸，自然不當人子，就往上座一坐，鼻孔咻咻然，朋友太太問曰：「劉太太，你跟誰生氣呀！」該婆娘曰：「哼，跟誰，還不跟你們的劉處長？老東西在辦公室像人，一回家就像畜生。我拜託你馬上去啥街幾號，替我跑一趟，看看他在不在那婊子家。」嗚呼，我當時就想向她動粗，真是驢大了，驢的尾巴也大啦。 　　我所以沒有動粗的原因，一則避免為朋友惹麻煩，一則也怕人責備我這麼大歲數還如此沉不住氣，但我發現有這種觀念的男女可以說真多。丈夫是小職員，連妻子兒女都成了小職員；丈夫是官崽，連妻子兒女也都成了官崽。這種邏輯一旦根深蒂固，小職員就苦啦。我鄰近的某新村裡，張科長的婆娘買菜、買煤、看孩子，統統都叫李科員的太太為之，而李科員太太雖不願意，為了丈夫差事，不敢得罪她也。 　　如果住處分開，上班時不過一個人受窩囊氣，下班後各走各的，尚有恢復自尊的時候，如果住在眷舍，遇到混蛋的頭目，那就難逃天羅地網。一會工夫，局長隔籬笆呼曰：「李先生，拜託你代我去臺北買床涼席。」李科員家是否有客人，是否正在辦私事，不顧也，又一會工夫，局長婆娘隔籬笆呼曰：「李太太，請開門，我們幾個小孩去你家玩哩。」李太太是否正在洗衣服，有無時間代為照看，亦不顧也。那種無期徒刑的日子，不是禍是啥？ 　　因為「窮」的緣故，臺灣目前所有眷屬宿舍的特點之一是「擠」。門挨門焉，窗對窗焉，好像一個密集的動物園。於是孩子們得其所哉，下學之後，或是例假禮拜之天，有男孩子焉，有女孩子焉，有十幾歲的孩子焉，有七八歲的孩子焉，有剛會走路一搖一晃的孩子焉，有被學校開除的孩子焉，有年年功課不及格的孩子焉，有年年得模範生的孩子焉，有專偷父母錢的孩子焉，有上樹上房的孩子焉。和孩子同樣種類繁多的，有脾氣不好的父母焉，有一聽孩子被打便暴跳如雷找上門去鬧的父母焉，有一聽孩子揍了人便一笑置之，對找上門的人反唇相譏的護犢子父母焉，有孩子吃了虧就開門大罵的父母焉，有索性自己下手把別人孩子揍一頓的父母焉，有一面打自己孩子，一面罵別人的父母焉。反正是，各式各樣的孩子，加上各式各樣的父母，統統集結在一個眷舍之內，怎能不出亂子乎？ 　　報上前刊一則新聞，某新村裡，一些大孩子把一個小男孩手腳綁住，割掉了他的生殖器，惹起全村公憤，將大孩子全家驅逐出村。然則該小男孩殘廢終身，固無可救也。前不言乎，驢大啦，驢的尾巴也大啦，太太如此，孩子有時亦然，處長的孩子揍了科員的孩子，科員夫婦只好忍氣吞聲，若科員的孩子揍了處長的孩子，恐怕事情就不太輕鬆，他若不磕頭如搗蒜，他的考績恐怕三十年都得不了甲等。 　　一個公務人員，這年頭只要不住眷舍，便算有福。耶穌先生七禍之後，固增一禍，在七福之後，聽說也增了一福，曰：「你們家庭有福了，因為你們沒有住眷屬宿舍。」

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