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自由戀愛(1)

年齡是人類第一大敵，相傳希臘女神雅典娜愛上了一個青年，向周彼得天帝要求賜他不死，天帝慷慨答應。可是問題並不簡單，他固然不死，十年二十年，甚至七十年八十年地活下去，他卻老啦，滿面皺紋，眼睛看也看不清，鼻子嗅也嗅不靈，嘴巴也把不住滑，牙齒也脫落，發也蒼蒼，行動也遲緩不堪，坐到沙發上，一天一動都不想動，把雅典娜女士氣得發瘋，只好再向周彼得天帝求情，還是讓他死掉為宜。 　　周彼得天帝是不是准如所請，教那人死掉，書上沒有記載，我不知道。但由此可瞭解一點，那就是「老」乃可悲之境，教人傷心落淚之境也。即以柏楊先生而論，無論年輕的女孩子也好，年長的婦人也好，都喜歡與我交往，非因為我是正人君子也，乃因我七十有四，已到了所謂的安全年齡也。嗚呼，一個男子一旦到了被女人們認為安全的年齡，活著就沒啥意思。 　　詩曰：「自古美人如名將，人間不許見白頭。」誠血淚之言。男人之老，尚且如此之慘，女人一旦老啦，就更一慘到底。道貌岸然一再強調重德不重色，恐怕是對女人的一種心戰，蓋德可恃而色不可恃，我既重德，你可大大地放心了吧。歷史上最著名美女之一的李夫人，那位絕頂聰明的女士臨死時，皇帝劉徹前往探望，她用被子把頭蒙住，硬是不肯露面，怎麼懇求都不行。劉徹去後，別人警告她恐怕得罪了劉老人，她曰：「以色事人者，色衰則愛弛。」真是揭穿了底牌，一句話就把臭男人的劣根性抖了出來。 　　我想對抗「老」的問題，僅只提倡重德不重色是不夠的，不但是不夠的，有時候還教人笑掉假牙。從前盛行多妻之制，聖崽們德色雙收（我想建議大歷史家，真應考證一下孔丘先生是不是也有小老婆。春秋時也，貴族政治和農業經濟結合，正是典型的多妻社會，他老人家恐怕不能例外），而現在流行一夫一妻，前已言之，要想不出花樣，對「老」的反應，不能不靠另一套，只宣傳「色」不重要，不但不能使人心服，而且容易造成家庭悲劇。 　　主要的問題是，「老」對「美」固有影響，但並不等於葬送。中國人因為上述的那些宣傳，往往有一個誤解，認為「十八歲姑娘一朵花」，流行歌曲中不就有這一首乎？實際上一個十八歲的黃毛丫頭，除了她的物件也是一個尚不懂事的小夥子，否則她的那一套僅只不過表面上漂浮的那一點，而真正的魅力則產生在年齡較大的女人身上。君不見歷史上的美人兒乎？把殷紂帝子受辛先生逼得自焚而死的蘇妲已女士，把西周王朝四百年天下斷送了的褒姒女士，把唐王朝江山搞得亂七八糟的楊玉環女士，她們當時的年齡在四十歲，就是最年輕的西施女士，范蠡先生發現她在河邊洗衣的時候，即令那一年她十八歲，十五年之後，到了吳王夫差自殺之日，她已三十三歲，也進入中年了矣。 　　「老」對女人的威脅並不如一般人想像的那樣嚴重，因為一般人想像得太過了火，以致連談都不敢談，甚至希望最好在觀念中一筆抹殺，結果因為違反人性故，既行不通，還矛盾百出，不能自圓其蠊。一個年輕妻子如果為了避免三十年後「老」時不漂亮，便現在也不講究，那真是自掘墳墓的怪事。蓋人的年齡像一種旅行，到甲地有甲地的良辰美景，到乙地有乙地的良辰美景。柏楊先生十歲時，常為二十歲的人悲，他們對「撒尿和泥」都沒有興趣，有啥意思；到了二十歲時，又為三十歲的人悲，認為他們不知道向女學生吹口哨，又有啥意思；以此類推，到了六十歲時，更覺得七十歲簡直無聊，並常發表言論曰：「我到七十歲就自殺！」蓋萬不料能活到那一天也。想不到而今不但活到七十，而且還活過了頭，不但沒有自殺，簡直還快樂無窮。前天和老妻爭吵，我又發誓曰：「我要到八十歲不死，就買包巴拉松。」今天氣平，看情形屆時仍不肯善自甘休。 　　一個女人的外表美麗可能因時間而消逝——好比她的皮膚不再細嫩欲滴，不再白裡透紅；她的頭髮不再烏黑發亮，不再光鑒照人——但她的吸引力卻與年齡而俱增，二十歲的女孩子像一朵沒有香味的花，年齡漸長，其香才漸濃，才能捆男人綁男人。十八歲女孩子能顛倒眾生乎？使英王愛德華先生放棄王位的辛普森夫人，那一年已三十七歲矣，難道愛德華先生是一個白癡哉？還是剛才那一句話，一個女人必須不斷培養自己，訓練自己，感情意境，才能成熟，身上才有磁性，中年婦人的愛深入骨髓，而少女的愛則如浮光掠影，因她們美的地方不同也。 　　怎麼樣穩住丈大，於此又得一契機。 　　在古老的婚嫻中，沒有戀愛，法律和習俗把兩個互相陌生的男女衣服脫光，讓他們的身和心，問時赤裸裸相見，並且還要過一輩子那種生活，簡直不像是真的，而像是一部傳奇小說。在洋大人之國，古 時兒女婚姻，也多由父母包辦，但程度上卻大大地不同，父母即令再專制蠻橫，也總會安排一個機緣，或舞會焉，或宴會焉，使年輕男女能夠單獨交談。只有中國不然，大概是聖崽太多之故——嗚呼，一個孔丘先生已受不了啦，再加上孟軻先生，後來又冒出程灝、朱熹，那麼多的聖人之息，男女間的關係，便更束縛死人，素不相識的男女，彼納入一個籠中，說它有趣則可，說它戲劇化則可，說它慘無人道亦可也。 　　但是在表面上，那種婚姻是穩定的。而現在的婚姻似乎有點兒戲，夫妻們一言不合，隨便拉兩個人，就可公證拆夥。而從前的離婚卻難如上天，妻子要求丈夫離婚固然絕無僅有——五千年來大概只有一位朱買臣夫人，還鬧得滿城風雨，青史留名——便是丈夫向妻子提出離婚，也不多見，蓋他們沒有那種必要，看不順眼時，盡可再娶十個八個。因之現在有很多道貌岸然之徒，或聖崽之輩，每興懷古之情，認為還是古時父母之命和媒妁之言那一套好。

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