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甄洛(3)

　　二二〇年，是中國歷史上重要的一年，無數重要的政治大事，同時擠在這一年發生。曹操先生在洛陽逝世，做兒子的曹丕先生，迫不及待的把東漢王朝第十四任，也是最後一任皇帝，已四十一歲的劉協先生，趕下寶座。一百九十六年之久的東漢王朝，就這樣的靜悄悄結束，沒有引起任何漣漪。曹丕先生坐上龍墩後，稱他建立的政權曹魏帝國——我們不稱它為曹魏王朝的原因，是它並沒有能控制全中國，它所控制的地區只限于長江以北的北中國地區。在長江上游現在的四川省，劉備先生建立蜀漢帝國。在長江以南，孫權先生也接著建立東吳帝國。中國分裂成三個國家。大統一時代結束，三國時代開始。

　　長髮披面，以糠塞口

　　曹丕先生既成了皇帝，當然樂不可支，而更樂不可支的，還有甄洛女士，以她跟丈夫的恩愛，和婆母卞老娘對她的印象，皇后的寶座，她自信非她莫屬。

　　然而，曹丕先生卻沒有行動。

　　稍微有點人生嗅覺的人，都會嗅出事情有點不對勁。事實上正是如此，在薄海歡騰，萬民稱慶，歌頌改朝換代的升平外貌之下，一場宮廷奪床鬥爭，突然白熱化，而甄洛女士一開始就處於不利地位。

　　首先，當曹丕先生在洛陽，奪取東漢王朝政權，自建帝國時，鄴城在洛陽東北三百公里之外。古人雲：「見面三分情。」廝守在一起還有進言或示意的可能，對於陰謀或中傷，也有阻止或解釋的機會。而現在甄洛女士遠在天涯，無論多麼離譜的小報告，她都沒有分辯餘地。

　　更可怕的是，古中國是多妻制的，甄洛女士僅是曹丕先生的老婆之一，史書上可查考出來的，那時曹丕先生至少已有六位妻子：甄洛女士、郭女王女士、李貴人女士、陰貴人女士，跟亡國之君東漢王朝最後一任皇帝劉協先生的兩位女兒。李、陰以及兩位劉姓女兒，地位並不重要，重要的是郭女王，她比甄洛女士更年輕，更漂亮，更智慧。老爹曹操先生晚年要指定合法繼承人（世子）時，兒子們之間曾發生八仙過海，各顯神通的節目，最後曹丕先生獲勝，其中一部份功勞，得力于郭女王的謀略。而曹丕先生在奪取政權時，郭女王女士跟在身旁，說明郭女王第一回合已占絕對優勢。

　　曹丕先生讓皇后寶座虛懸，遲遲不決定人選，對甄洛女士來講，她應該警覺到已亮起了紅燈。如果要她當皇后的話，早宣佈了矣。所以沒有宣佈，正是另外有人——那就是郭女王，她已經十拿九穩，只多了甄洛女士擋住她的路。

　　郭女王用了啥惡毒的手段，我們不知道。《三國演義》上說，她跟搖尾系統張韜先生合謀，由張韜先生出面，義正詞嚴的檢舉在鄴城宮裡，掘出甄洛女士所埋葬的木偶，木偶上寫著曹丕先生的生辰八字。讀者老爺對大鬧西漢王朝的一些「巫蠱」事件，一定還有印象，現在重新出現。曹丕聽啦，「大怒」。三國志比較含蓄，只說甄洛女士因為不能馬上當皇后，口有怨言，曹丕聽啦，「大怒」。

　　兩件事都有可能，「誣以謀反」是中國傳統文化中最拿手的合法屠殺，甄洛女士溫柔機警的性格，不可能口出怨言——她瞭解當時婦女的地位，更瞭解自己是再嫁之身，她很能克制自己，所以史書上特別強調她從不忌妒。但人性的變數太多，面臨皇后的重要關鍵，也可能忍不住失望和抱怨。問題是，即令失望抱怨，也不至於激起丈夫的殺機。何況我們壓根兒不相信她會形諸顏色。不過，只要小報告堅持她「有怨言」，她就非「有怨言」不可，有郭女王在，甄洛註定要死。

　　反正是不管怎麼吧，曹丕先生既然「大怒」，就忘了昔日「癡立落劍」的恩情，立刻派出專使，逼甄洛女士服毒自殺。曹丕先生是在二二〇年十月當上皇帝的，翌年（二二一）六月，就把甄洛女士處死，假如曹丕先生不當皇帝，她會好好活著。甄洛女士在九個月中，經過狂歡、失望、疑懼等等折磨，但她絕想不到最後站在她面前的竟是丈夫派來的殺手。然而郭女王女士仍恐懼她死後向閻羅王控告，所以下令把甄洛女士中毒的屍體，特別處置，頭髮披到臉上，用糠塞住她生前動人心魄的櫻桃小口。蓋教她的靈魂，既無臉見人，又有口難言。

　　寫到這裡，再介紹一篇關於甄洛之死的記載，內容恰恰相反。魏書曰：

　　「有司（有關單位）奏建長秋宮（娶皇后），帝（曹丕）璽書迎後（甄洛）詣行在（皇帝住的地方），後（甄洛）上表曰：『妾聞先代之興，所以饗國久長，垂祚後嗣，無不由後妃焉。故必慎選其人，以興內教。今踐阼之初（剛當上皇帝），誠宜登進賢淑，統理六宮。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寢疾，敢守微志。』璽書三至，而後（甄洛）三讓，言甚懇切，時盛暑，帝（曹丕）欲須秋涼，乃更迎後（甄洛）。會後（甄洛）疾遂篤，夏六月丁卯，崩於鄴（河北省臨漳縣西南鄴鎮），帝（曹丕）哀痛諮嗟，贈皇后璽綬。」

　　一個史學家把一場血淋淋的謀殺，妻子慘死，丈夫翻臉下手，另一個女人在旁幫兇，竟形容得像詩一樣的美麗。丈夫多麼恩重如山呀，再三再四迎迓；妻子多麼敦厚呀，硬要推辭，而且及時的壽終正寢；幫兇卻根本沒有出現。中國竟有這種無恥的高級知識份子，以為一枝筆就可以把醜惡化為聖潔，真是中國人的羞辱，未免太低估中國人的智慧矣。

　　《洛神賦》

　　甄洛女士死時四十歲，正是內在美和外在美都同趨成熟，最有魅力的迷人年齡，現在成為一縷冤魂。但文學史上，卻為這位冤魂，留下佳話，那就是她跟她丈夫弟弟曹植先生的一段愛情。文學史上沒有詳細敘述他們叔嫂怎麼相識，和怎麼幽會。但我們可以想像，這位弟弟初睹嫂嫂容顏時，跟他哥哥一樣，也會同樣神魂飄蕩。而曹植先生文學方面的造詣，跟氣質瀟灑，遠超過渾身流氓氣息的哥哥曹丕。真正的愛情是不認識權勢的，叔嫂之間，遂存在著靈和肉的愛慕。

　　這樁奇異的宮廷型親昵，因曹植先生的一篇賦，而流傳下來。在這篇文學作品中，曹植先生當然不敢明目張膽指出跟他相戀的人就是他的嫂嫂，但他用洛水女神宓妃代替她，命名為《洛神賦》。赤裸裸地寫出嫂嫂的絕倫美豔，和二人的纏綿繾綣。

　　寫賦的時間是二二二年，甄洛女士已死一年矣，生既不能再見，只有寄望於冥冥中相會。昭明文選特別介紹說，鄴城陷落時，甄洛女士被不解風情，只知道肉欲的曹丕先生霸佔，曹植先生「殊不能平，晝思夜想，廢寢忘食」，我們不能不感到命運對人的作弄，假如當初第一個闖進袁家的不是曹丕，而是曹植，甄洛女士成為曹植夫人矣。

　　二二二年，曹植先生去洛陽朝見老哥，曹丕先生大概要吃老弟的豆腐，或者為了報復老弟的荒唐，就把甄洛女士生前所用的枕頭（玉縷金帶枕）教他瞧，曹植先生看啦，流下眼淚。曹丕先生索性把枕頭送給他，曹植先生辭朝回國（曹植先生當時的封號是鄄城王，鄄城，今山東省鄄城縣），在洛水過夜，思念甄洛女士，昭明文選曰：「忽見女來，自雲：『我本托心君王（曹植），其心不遂，此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王（曹植）。遂用薦枕席，歡情交集，豈常情所能具，為郭後以糠塞口，令披髮羞，將此相貌，重睹君王（曹植）爾。』言訖遂不復見。所在遣人獻珠與王（曹植），王（曹植）答以玉珮，悲喜不能自勝，遂作《感甄賦》，後明帝（曹叡——甄洛女士的兒子）見之，改為《洛神賦》。」

　　曹叡先生是曹魏帝國第二任皇帝，他把男女幽會的《宓妃賦》、《感甄賦》，改為《洛神賦》，顯然他不知道那位風情萬種的女郎，就是他的娘親。否則，曹植先生縱是叔父，也要人頭落地矣。在這篇賦中，可看出曹植先生跟漂亮嫂嫂之間一段秘密的戀情。
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