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董貴人·伏壽(4)

　　——另外還有貢獻更大的韓信先生，不但沒有畫像，反而一字不提，蓋被該「祖宗」「高皇帝」殺啦，於是連歷史都要竄改。

　　「帝（劉協）回顧左右較遠，乃密謀承曰：『卿亦當如此二人，立於朕側。』承曰：『臣無寸功，何以當此？』帝（劉協）曰：『朕想卿西都（長安）救駕之功，未嘗少忘，無可賞賜。』因指所著袍帶曰：『卿當衣朕此袍，系朕此帶，常如在朕左右也。』承頓首謝。帝（劉協）解袍帶賜承，密語曰：『卿可細視之，勿負朕意。』承會意，穿袍系帶，辭帝（劉協）下閣。」

　　接著是一幕驚險鏡頭：

　　「早有人報知曹操曰：『帝（劉協）與董承登功臣閣說話。』操即入朝來看。董承出閣，才過宮門，恰遇操來，急無躲避處，只得立于路側施禮。操問曰：『國舅何來？』承曰：『適蒙天子（劉協）宣召，賜以錦袍玉帶。』操問曰：『何故見賜？』承曰：『因念某舊日西都（長安）救駕之功，故有此賜。』操曰：『解帶我看。』承心知衣帶中必有密詔，恐操看破，遲延不解。操叱左右急解下來，看了半晌，笑曰：『果然是條好玉帶，再脫下錦袍借看。』承心中畏懼，不敢不從，遂脫袍獻上。操親自以手提起，對日影中細細詳看。看畢，自己穿在身上，系了玉帶，回顧左右曰：『長短如何？』左右稱美，操謂承曰：『國舅即以此袍轉賜於吾，何如？』承告曰：『君恩所賜，不敢轉贈，容某別制奉獻。』操曰：『國舅受此衣帶，莫非其中有謀乎？』承驚曰：『某焉敢？丞相如要，便當留下。』操曰：『公受君賜，吾何相奪？卿為戲耳。』遂脫袍還承。」

　　有一點要說明的，正史上說董承先生是把女兒獻給皇帝劉協先生的，《三國演義》卻說獻給劉協先生的是妹妹。如果獻的是女兒，就應該稱「國丈」矣，《三國演義》既認為他獻的是妹妹，當然稱他「國舅」。不過，就事論事，「國丈」也好，「國舅」也好，都不可能落到董承先生頭上。正宮皇后伏壽女士老爹伏完先生才是「國丈」，老哥伏德先生才是「國舅」，董承先生不過小老婆群之一的父兄，距「國丈」「國舅」遠得很哩。

　　《三國演義》續曰：

　　「董承辭操歸家，至夜獨坐書院中，將袍仔細反復看了，並無一物。承思曰：『天子（劉協）賜我袍帶，命我細觀，必非無意，今不見蹤跡，何也？』隨又取玉帶檢看，乃白玉玲瓏，碾成小龍穿花，背用紫襟為襯，縫綴端整，亦並無一物。承心疑，放於桌上，反復尋之。良久，倦甚，正欲伏幾而寢，忽然燈花落於帶上，燒著背襯。承驚拭之，已燒破一處，微露素絹，隱見血跡，急取刀拆開視之，乃天子（劉協）手書血字密詔也。」

　　手書血字密詔曰：朕聞人倫之大，父子為先。尊卑之殊，君臣為重。近日操賊弄權，欺壓君父，結連党伍，敗壞綱常。敕賞封罰，不由朕主。朕夙夜憂思，恐天下將危。卿乃國家大臣，朕之至戚，當念高帝（劉邦）創業之艱難，糾合忠義兩全之烈士，殄滅奸党，複安社稷（王朝政權），祖宗幸甚。破指灑血，書詔付卿，再四慎之，忽負朕意。建安四年（一九九）春三月詔。

　　《三國演義》是十六世紀明王朝時代的作品，所以密詔裡有「君父」「奸党」等明王朝的習慣用語。作者羅貫中先生強調該詔書是劉協先生「咬破指尖」，用血寫的，想像力未免太豐富、理解力未免太貧乏矣。嗚呼，羅貫中先生把指尖流出的血，當成鋼筆尖流出的墨水啦，可以源源不斷供應，讓劉協先生洋洋灑灑，大作文章。忽略了一個事實，血液本身含有一種凝結力，僅靠指尖的一點血，恐怕連半個字還沒有寫完，它就自動收了口。柏楊先生在獄中也曾寫過血書，有此寶貴經驗，羅貫中先生可是從沒有面臨過這種慘境也。

　　「正史」上說，董承先生是自稱「受帝（劉協）密詔」的，連到底有沒有這個用筆寫的詔書，我們都懷疑，更別說用血寫的詔書啦。

　　一條白絹

　　董承先生當時集結的「忠義之士」，一個是被軟禁在首都許縣（河南省許昌市東）的西涼郡（甘肅省武威縣）郡長（太守）馬騰先生，他似乎是阿拉伯裔的回教徒。一個是被曹操先生俘擄過來的豫州（河南省）前任全權州長（牧）劉備先生。

　　——讀者老爺請記住劉備先生，東漢王朝在二十年後的二二〇年，即行完蛋。中國歷史進入三國時代，他閣下是三國之一的蜀漢帝國第一任皇帝。

　　除了上述二位，《三國演義》上還有皇帝的御醫吉平先生、副部長（侍郎）王子服先生、參議官（議郎）吳碩先生、外籍兵團指揮官（長水校尉）種輯先生、陸軍將領（將軍）王子蘭先生。可是不久馬騰先生釋回西涼，劉備先生也逃離首都許縣，陰謀集團，已經瓦解。可是，事情卻仍然敗露。次年（二〇〇）春天，吉平先生的家奴秦慶堂先生，跟吉平先生的一位小老婆偷情，吉平先生勃然大怒，一對男女各打了四十大棍，把秦慶堂先生囚禁到黑屋子裡。秦慶堂先生就來一個越獄大逃亡，跑到丞相府，向曹操先生告密。

　　曹操先生立刻採取行動，把董承等五位先生跟他們的眷屬，全部逮捕處斬，七百餘人的老少屍體，橫陳法場。大屠殺之後，刀尖指向女主角董貴人女士。

　　《三國演義》曰：

　　「曹操既殺了董承等人眾，怒氣未消，遂帶劍入宮，來弒董貴妃（董貴人女士），貴妃乃董承之妹，帝（劉協）幸之（皇帝要女人上床，竟謂之「幸」，乃該女人三生有幸之意，醬缸裡保鑣護院型文化人的嘴臉，完全呈現），已懷孕五月。當日帝（劉協）在後宮，正與伏皇后私論董承之事，至今尚無音耗。忽見曹操帶劍入宮，面有怒容，帝（劉協）大驚失色。操曰：『董承謀反，陛下知否？』帝（劉協）曰：『董卓已誅矣。』操大聲曰：『不是董卓，是董承。』帝（劉協）戰慄曰：『朕實不知。』操曰：『忘了破指修詔耶？』帝（劉協）不能答。操叱武士擒董妃至，帝（劉協）告曰：『董妃有五月身孕，望丞相見憐。』操曰：『若非天敗，吾已被害，豈得複留此女，為吾後患？』伏後告曰：『貶於冷宮，待分娩了，殺之未遲。』操曰：『欲留此逆種，為母報仇乎？』董妃泣告曰：『乞全屍而死，勿令彰露。』操令取白絹至面前，帝（劉協）泣謂妃曰：『卿九泉之下，勿怨朕躬。』言訖，淚如雨下，伏後亦大哭。操怒曰：『猶作兒女態耶？』叱武士牽董妃出，勒死于宮門之外。」

　　後人有詩歎董貴人女士之死——她死時不過二十歲左右，詩曰：

　　春殿承恩亦枉然，傷哉龍種並時捐；
　　堂堂帝王難相救，掩面徒看淚湧泉。

　　——「承恩」「龍種」，仍是奴才慣性。
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