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代溝與禍福溝

　　孝道是啥？孝道就是厚道。厚道是啥？厚道就是恕道。至少孝道的基礎是厚道，厚道的基礎是恕道。「換你心為我心，方知相憶深。」這是情人的纏綿，也就是厚道和恕道，用厚道和恕道對待老爹老娘，就是孝道。

　　自私是厚道和恕道的大敵，也是使我們中華民族幾百年來都抬不起頭，用盡方法復興都復興不起來的主要原因。天下沒有一個人是不自私的，但我們中國人的自私卻到了自殺的地步，就實在使人大汗淋淋。百思不得其解的是：一個具有悠久文明偉大民族，為啥在這一關上，硬是不能突破？問題太大，既然不得其解，也就不必逞能。我們只提出一點，那就是，自私正是不孝的根源。古人曰：「求忠臣于孝子之門」。這話 並不能全稱肯定，但至低可以肯定一點：一個自私的人，他那聰明的能幹的心靈中，一定缺少厚道。因為缺少厚道，所以缺少恕道。因為缺少想道，也就缺少孝道。——自私的人而仍能大孝特孝的，恐怕跟繼承權有關。我們也可以反轉過來觀察，凡是不孝父母的人，他對人絕不會厚道，更沒有恕道。這可提供我們一個交友的推理參考。福爾摩斯先生在他的偵探案中，有一則故事：女主角跟甲先生戀愛戀得天昏地暗，眼看就要結婚，有一天，她看見甲先生把一隻貓放到金絲雀籠子裡，金絲雀當場被撕成血肉模糊。女主角立刻拍屁股而去，她告訴福爾摩斯先生曰：「從這件小事，我發現他殘忍無情，不是一個好丈夫。」

　　在同一個邏輯基礎上，我們能夠從一個人的不孝行為，做出合理的觀察，一個對父母不孝的朋友，你必須千萬小心，可別當成刎頸之交，托妻付子。我跟你打賭一塊錢，托妻付子的結果，包管妻也沒啦，子也沒啦。有一種幹練之士，認為沒關係，那麼，你就不妨碰碰看也。《閱微草堂筆記》上有一則記載，老弟跟一位元訟棍在燈下謀陷老哥，陰狠刻毒，天衣無縫。老弟高興異常，拉住訟棍的手喊曰：「你我這份感情，跟親兄弟一樣。」於是，從桌子底下鑽出一個小鬼，用一隻腳團團跳，一面跳一面指著訟棍曰：「糟啦，糟啦，他把你當成親兄弟啦。」

　　用孝不孝去觀察一個人的性格，有很大的準確性。天下沒有一個人是拿定主意不孝他父母的，只因自私心太重，把既得利益看得太重，以致心竅全都醬住。一個厚道恕道的人，用不著到處打聽，他一定是一個孝順的兒女，不容易下狠心背叛他的朋友，也不容易下狠心背叛他的國家。

　　兒女愛父母，是天生的，父母是孩子的唯一安慰、盼望、鼓勵、保護所和避難港，所以依偎在父母懷裡的孩子，是天下最大的幸福。可是，若干年後，孩子卻忽然把父母當作陌生人，甚至連陌生人都不如，這過程是怎麼轉變的乎哉？我們常聽老爹老娘抱怨兒女：「你翅膀長硬啦，不要爹媽啦。」一點也不錯，柏楊先生就親眼看到一幕，一個含辛茹苦的寡母，在兒子結婚之後，問兒子曰：「是娘好，還是媳婦好？」兒子曰：「當然是媳婦好。」而且不久就搬到一家高級公寓，把寡母丟到草蓬裡。寡母逢人哭訴，其聲斷腸。這種情形很容易給人們對兒女下傾的愛，作新的評估。那就是，一個母親或一個父親，是不是值得為兒女把自己全部犧牲——人們越來眼界越遠，似乎已遠到看見被兒女遺棄後自己的晚景。有一天，柏楊先生跟一位朋友上街閒逛，只見對對夫婦，有的抱著孩子，有的牽著孩子的小手，親密之狀，可畫出一幅感人的天倫行樂圖。忽然間，朋友歎曰：「柏老，你可想到，二十年三十年後，他們是啥模樣？」嗟夫，一旦人們都如此這般「看穿啦」，孩子們的幸福就告一段落。

　　所以，孝的教育必須趕緊拼命地推廣——我可不是強調《孝經》，猶如國家整軍經武，不是強調跑馬射箭一樣，而是主張推廣現代社會上可行的孝道，這責任要父母子女，共同承擔。且讓柏老說出幾點意見，貢獻給各位讀者老爺之前，如果你認為對，就灌我兩調羹米湯，說我學問真大。如果你不同意，堅定地要玩一玩兩頭尖的利刃，也就悉聽尊便。

　　首先，也是最要緊的，老爹老娘再忙，至少每天或每隔一天，定要跟孩子們聚在一起，共進晚飯，一家人團團而坐，一面吃、一面東西南北地瞎聊（孔丘先生「食不語，寢不言」那一套傳統文化，千萬別搬出來，否則飯桌就成了殯儀館，全砸）。孩子們吹吹孩子們的奇遇，老傢伙們談談老傢伙的見聞，父母子女間的感情雖是天性，也需要時間累積的培養，才能根深蒂固，發現孩子們的錯誤，千萬別作一代宗師狀，翹鬍子瞪眼，一翹鬍子瞪眼就把全部情調破壞，不但倒了胃口，而且孩子們以後再也不敢口吐真言。必須耐心兼細心地說服，一次不行，就一百次，尤其不要用諷刺或絕情的話，那只會激起嚴重的反應——甚至逼得兒女叛變。有些老傢伙一天到晚忙得像沒頭蒼蠅，跟兒女三年不照面，還幹嚎曰：「老爹辛辛苦苦，全都是為了你們，供你們吃穿上學，又供你們放洋。」

　　這種人應該打嘴，蓋他只算盡到了「養」的本分，算不上啥功勞，必須更要盡到「育」的責任，才是完整的父母——值得兒女孝道的父母。孩子們有沒有家教，就在這每天的一頓晚飯上，利用每一件孤立的事件，或雞毛蒜皮的事件，提示孩子們忠厚寬恕，尊重別人的權利，尊重別人的意見，也就是處處要為別人想一想。每人都有自私的天性，所以對自私不必大驚小怪，每個人生下來像柏楊先生這種天縱英明的很少，差不多都缺少恢宏的氣度和寬宏大量，但這些可以通過訓練自己得到。自己訓練自己，也訓練兒女，並且教兒女訓練自己。「處處為別人想一想」，說來稀鬆，誰都會哇啦哇啦講兩個小時還講不完，但做起來真能把人憋死，也正因為如此，它才有價值。孩子們要練習去克制和削弱天性的自私小心眼，進一步培養出高尚的情操——待人要厚，要恕。這必須老爹老娘幫助他們。老爹老娘撒手不管，以致兒女們長歪啦或長斜啦，就不能怨天尤人。

　　其次，任何人都有感恩的情操。問題是，年輕人對別人的不孝事件，無不義憤填膺，但自己做為，卻毫不動心。一旦讀了中學堂，就對父母左瞧不順眼、右瞧也不順眼。一旦讀了大學堂或當了留學生，第一個想到的就是教老爹老娘當老媽子。讀一讀杜甫的洛陽白頭翁詩：「此翁白頭真可憐，伊著紅顏美少年。」父母並不是天生龍種，終身為公子才女呼來喝去的奴才。父母對兒女的要求並不多，兒女只要說兩句好聽的話，就足夠老爹老娘歡天喜地。不過兒女最吝嗇的，卻正是這種好聽的話。

　　卜商先生曾向孔丘先生問孝，孔老爺曰：「色難。」看樣子縱使三千年前農業社會，兒女們的笑臉也很罕見，所以公子才女應該多想一想，既然對巷口那個賣擔擔麵的老漢都談笑風生，為啥不能對嫡親爹娘，假以詞色。吾友郭衣洞先生，前幾天有點貴恙，柏老買了一副燒餅油條，前往探望，只見他閣下蓬頭垢面，光腳丫穿著木拖板，活像一個小偷，正蹲在地下給他女兒洗衣服哩。看見柏老駕臨，「哎喲」了半天才直起腰杆。正當此時，他的寶貝女兒回家，摟著老傢伙的脖子，嗲曰：「你真是世界上最好的爸爸。」他閣下一聽，嘴巴笑得足可塞下一個保齡球。我想此公真是一絕，前半輩子被大婦人「你真是世界上最好的丈夫」，嗲得走投無路，現在又為了同性質的一句話，死心塌地為小女人賣其殘生。

　　不過，話又說回來，兒女實在應該訓練自己，常常地安慰父母，鼓勵父母，讚美父母，跟父母做一個好朋友，心平氣和地談談心，交換交換意見。有些兒女吃爹娘、穿爹娘，全部薪餉都下了腰包，偶爾給老爹買一條劣質領帶，或偶爾給老娘買一條一戳就透的小手帕，老爹老娘就坐不住，到處宣傳啦。一本雜誌上登過一位外交官的文章，這位外交官從埃及返國，途經印度，正在印度讀書的兒子為老爹洗了一下頭，老爹就感動得不可開支。於是柏楊先生終於發現，父母乃天下最可憐的動物。奉勸各路英雄好漢，佳人才子，趁著這兩位可憐動物還在，善待他們，向他們笑一笑，聽他們一句兩句從痛苦中得來的血淚經驗，也是一種善行。

　　再其次，我們想，古時候孝的教育未免太多，而現代孝的教育又未免太少。不知道是誰發明「代溝」一詞的，確實道出兩代間心理上的差距，值得我們正視。可是，這種學術名詞，卻被有些年輕人當做專門對付老爹老娘的法寶，既然有學理根據，老爹老娘就招架不住，這種副作用，恐怕是哪位學者做夢都夢不到的也。嗟夫，在某些事件上，其實是代溝，但是另外某些事件上，則不是代溝，而是禍福溝。「不聽老人言，吃虧在眼前」，我們的學術、小說、詩、電視、電影、繪畫、音樂各方面的當權派，和作家老爺，不知道能不能多創造和多傳播一些孝道，用藝術的方法（可不是用流行感冒的方法），為上一代，更為下一代，提示一條應走的道路，使腦筋沸騰的年輕人，能稍微靜一靜，為別人，也為老爹老娘多想一想。古老的「二十四孝」巨著，千萬不要提它，全是屁話。我們需要新的讚美孝道的作品。對孝的淡漠，是人類開始墮入畜生道的預告片，再不打住，正片就要出場。寫到這裡，抄上一段報上的消息：

　　一塊約一公尺平方的木板，在廿歲的高秀娥眼裡，就是她一雙不良於行的腿。她沒有足夠的錢，裝置一副能助她便於行動的義肢架。

　　高秀娥表示，她這一生恐怕是站立不起來了，除非善心人士幫助，不然永遠坐在小木板上，用自己的雙手抬著，東磨西拐地在地上爬。

　　高小姐說，十幾年來不知道磨壞了多少木板，也積存了很多別人丟棄的木料，準備著做自己的一雙「腿」。

　　她又說：有一次，一位面帶慈祥的好心人，雙手贈送她一副義肢架，她好高興，但那在床上做的夢。回憶著夢境，希望總有那麼一天，夢會真的實現，自那次幻夢後，就經常跪在床前禱告。

　　高小姐的家境清寒，父親阿春（五十八歲，住苗栗造橋鄉大西村十四號）原業雜工維生，不幸於七年前困車禍成了半身不遂，失業在家。為了生活，其母陳英妹（五十三歲），雖身體不佳，也只得做些雜務或手工來持家。

　　高秀娥小姐說，三歲那年，因病發高燒，病癒後，背部形狀彎曲，而雙腿肌肉萎縮，一直沒法站立與常人般步行。從那時起，就用木板來爬，十幾年都是矮了別人半截。

　　心存孝道的高小姐說，父母生我撫育，又使我小學畢業，可幸的尚有一雙手，如今已廿歲了，做女兒的總不能眼看父親的病無醫治療，一方面為了減輕媽媽的工作，所以必須自力自強，出外謀生，要好好侍奉雙親。

　　高秀娥從苗栗到新竹，請求平時熱心幫助殘障者的顧孚佑神父相助，並經介紹到新竹市寶山路一一九巷四號藝海玻璃藝品社工作。

　　藝品社老闆林福南聞訊，非常同情高秀娥，也敬佩她一片孝心，於是給她在社裡做工藝品。

　　初習手工藝品的高小姐，月薪不多，她將每月的薪水寄給父母，每月只留廿元，這不是零花，她想積存起來，作為安裝義肢架之需。當高秀娥獲知一副義肢的錢很貴時，她流著淚說：天啊！我今生今世恐怕是永遠站立不起來了。她木然坐在廠房角落抽泣。

　　柏楊先生把這段報導，拿給孫女看，盼望她能說出幫助高小姐的話，萬萬料不到，孫女看了一半，就一甩而去。我踉蹌地追上間曰：「阿囡，你看完啦？」她曰：「看完啦。」又問：「有啥感想？」她曰：「天下受苦的人多的是，也不是我害的，管不了那麼多。」天乎，天乎，柏楊先生的命運已經註定，各位不必操心。但我向讀者老爺哀求，你是不是可以幫助這個可憐的孝女。你如果肯的話，那麼，我建議你不要自己做，而要鼓勵你的兒女們去做。

　　假如你閣下的孩子跟柏楊先生的孩子一樣，只想到自己，我看，你跟柏楊先生，活著都沒啥意思。
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