學達書庫　>　柏楊　>　暗夜慧燈　|　上頁　下頁

剃頭的危機

到理髮店刮鬍子是人生一大享受，如果理髮師是一位妙齡小姐，用她那柔若無骨的玉手，在臉上捏捏摸摸，再用其剃刀如水，刮來刮去——不單刮來刮去，還在耳朵裡鼻孔裡剜來剜去，那些地方平常都是坐冷板凳，沒人造訪的，忽然愛護備至，渾身每一個毛孔都會舒服得像風箱。嗚呼，太太小姐因為沒有鬍子的緣故，便無法享受這種豔福矣，真是遺憾。同時，鬍子這玩藝，對太太小姐也是一種煞星。有一則小幽默上說，一個男人很高興他是一個男人而不是一個女人，朋友問他原因，答曰：「我這一輩子都不必發愁會跟一個鬍子嘴接吻。」太太小姐就難免有這種危險。有人說男人鬍子最最性感；有人說男人鬍子猶如刷子，除了刺得肉痛外，有百非而無一是。可惜這「有人說」都是「男人說」，不是太太小姐說，太太小姐最好能賜予指教，以便臭男人遵循。 　　提起來理髮，外國的月亮就比中國的月亮圓。不要說古之時啦，就在二十世紀〇〇年代，刮鬍子都是自己用剃刀的，刮的時候，眼瞪得像一塊錢，一不小心，就是一個刀口。洋大人發明的「保險刀」，真是功德無量，中國人有鬍子的歷史跟洋大人一樣的久，卻一直使用古老的東西刮，實在研究不出道理何在也。——對啦，中國傳統文化，理髮不叫理髮，而叫剃髮，故有詩曰： 　　「有頭皆可剃，無剃不成頭。剃自由人剃，頭還是我頭。試看剃頭者，人亦剃其頭。」 　　最後兩句，有高深的哲學在焉，套而言之：「試看整人者，人亦整其人。」「試看鬥人者，人亦鬥其人。」這乃是因果律，天道固好還也。不過現代現發師都是對著鏡子自己理自己的，剃頭與理髮的區別，豈在此歟？ 　　剃頭最大的苦處是刀鈍而頭髮沒有洗得夠久。柏楊先生小時，隔壁住著一家人，每逢初一、十五，是他們「人亦剃其頭」』之日，父剃其子，子剃其父，兄剃其弟，弟亦剃其兄。有一次我有事回鄉，剛進巷口，就聽喊聲震天曰：「殺了人呀，快救命呀！」其聲悽楚，使人落淚，當下家也不回啦，闖進該人家府上一看，原來一家大小正在艱苦剃頭哩。該喊聲不是出自兒子，兒子怕罵，有淚只敢往肚子裡流，而是兒子正在給老爹剃，老爹在奮勇呐喊哩。 　　剃頭在中國政治史上，曾占過最重要的一頁，滿洲王朝入據中國之後，帶來了若干奇異的裝束，其中最他媽的莫過於剃頭和辮子。直覺地想，剃頭和辮子是不能和平共存的焉，既然剃了頭，自然沒有辮子立足之地，既有辮子立足之地啦，頭就剃不了。而怪就怪在這裡，滿洲人剃頭不是全剃，而只周圍剃，卻在頭頂留下一小撮頭髮，梳成小辮子，該小辮子像豬尾巴一樣垂下來，構成世界上最醜陋的圖案。這條辮子，在中國人頭上，垂了三百年之久，成為忠貞和叛逆的標誌。大體上說，有辮子的朋友都是愛國的，沒辮子的朋友思想就有問題啦。後來一些在外洋留學的學生，受不了豬尾巴之苦和之羞，憤而剪掉，回國時就只好裝上一個假的，蓋醬缸蛆和硫磺蟲都是憑辮子以辨忠奸也。 　　——臭男人古時候也是梳辮子的，不過該辮梳好後，像蛇一樣盤到頭頂。（貴閣下看到京戲《烏盆記》乎？劉世昌先生的冤魂上場，頭髮是披散著的。蓋人鬼之分，也在辮子，人可以梳辮子，鬼則四肢無力，只好任其披散著矣。）夫辮子盤到頭頂，還可將就，而像豬尾巴一樣垂下來，其難以入目之狀，實在弄不懂姓愛新覺羅的傢伙，當初是怎麼想的，莫非其腦折紋多了一顆釘乎？當初為了教中國人接受這條豬尾巴，曾喊出「留發不留頭，留頭不留發」的血腥口號，已經夠王八蛋啦，後來眼看政權都要不保，仍不肯對那玩藝讓步，所謂「辮存國存，辮亡國亡」，無他，醬缸太深，爬不出來。 　　——然而辮子也並不完全沒用：其一、兩個人打架時，一旦抓住，就算打贏啦。其二、三作牌逮捕囚犯時，把各路好漢的小辮子拴在一起，就牢不可破，對於國庫來說，用不著買繩買索，也是節約之道。但正因為小辮子有被抓的誘惑，人們見了辮子，總忍不住躍躍欲試，於是有些朋友就在辮子上練功夫。平江不肖生先生的《江湖奇俠傳》，就介紹過一位柳先生，其小辮子就千萬抓不得，蓋他閣下的小辮子能自動自發地直立，其硬如鐵，四下揮舞，呼呼生風。有些聰明的傢伙，剛抓到了手，自以為這下子可算下了判決書啦，只聽噹啷一聲，該辮已金雞獨立，把他的虎口都震出血來，咦！

學達書庫(xuoda.com)

上一頁 回目錄 回首頁 下一頁