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楊皓雲女士信

　　讀者楊皓雲女士來了一封長信。她是一位高級中學堂剛剛畢業的女孩，教人沉不住氣，豈我們老了的這一代——即把國家搞糟了的這一代，要一個個封閉，下一代將脫穎而出乎。

　　楊皓雲女士信上曰：

　　一口氣用六個鐘頭看完了你兩本大著——《玉雕集》和《怪馬集》，天可憐我只有高中程度，區區一毫一厘，簡直不能和你老先生相比，但我仍有勇氣把我以為你不知道的告訴你。

　　恭維如儀之後，言歸正傳，楊女士曰：

　　您每論及小腳，必以五千年文化和孔孟學說並論之。如果我成績單上九十八分的歷史分數，不是上帝賞賜的話，小腳應該源自宋王朝，歷史雖悠久，並無五千年，而且和孔丘無關。

　　我真要請楊女士的歷史教習喝一盅，把學生教得如此明白。不過小腳始於何時，恐怕沒人知道，有些人說始于宋，有些人說始於五代，有些人說始于南北朝潘妃的步步生蓮花。但都沒有證據，只不過偶爾在古書碰到一句，就抓住大作文章。這真是奇怪的事，小腳這玩藝乃天下第一殘酷之刑，在中國流行這麼久，竟考據不出來是誰發明的，誰推廣的，實是遺憾。想當年中華民國成立，各地設「放足委員會」，這種使婦女免去酷刑的措施，曾遭受到強烈反對。則當初教她們纏足，恐怕反對情形，會更為強烈，何以古書上沒有隻字提及耶？不過事情往往越研究越糊塗，可能當初根本無人推廣，城裡人一看大官太太都纏，便自纏之，鄉下人一看城裡的人走路一扭一擰，美不可言，也跟著自動去幹，風氣潮流，時髦摩登，能把人搞得昏昏然也。

　　楊女士說纏足沒有五千年，一點不錯，又說和孔丘先生無關，大致也是對的。但在斲喪中華民族的靈性上，孔丘先生恐怕脫不了干係。孔丘先生的全部著作，只告訴了人們應該如何去做，沒有告訴人們為什麼要那樣去做。有如《六法全書》，有條款而無理論。全部講的倫理，但中國卻無倫理學。任何大學堂的倫理學，都得靠洋大人的學說。是何故哉？然而這些事我們都不管，我們管的是，他老先生的學問最容易和權勢結合。那就是說，有權有勢，有錢有地位的人，都喜歡孔孟二公，蓋孔孟那一套大行，他們便安如泰山也。孔二公徒子徒孫中之一的未熹先生，看准了這個苗頭，乃挺身而出，注這個，解那個，講這個，演那個，搞得黑雲密佈。中華民族如果沒有這一批醬缸思想作怪，當不致淪落到今天這種慘境。

　　在此附帶聲明，我並不十分反對孔孟，只是想研究研究。蓋我並不打算做官，天地自寬，如果我仍有前途，自然也會崇而拜之，教你肉麻。

　　楊皓雲女士曰：

　　你說女人身上任何東西都有假，唯皮膚假不了，非也。老早日本就有一種膏類的化妝品（我從不用這些玩藝，故名焉不詳），擦在皮膚上，光潔滑膩，一如白居易形客的楊貴妃。常有人說李麗華女士越老皮膚越好，答案在此。

　　李麗華女士是目前最當行的電影明星，用不著打聽，她一定有一套秘而不宣的美容妙方，死都不對外人言之。我們雖沒有人看見她往身上塗什麼粉膏，但可由想像而確信，蓋靠美色吃飯的人，一定在美色上用功夫。潘金蓮女士有一次看見李瓶兒女士身上雪白，爐火中燒，就也弄了點什麼粉膏大塗特塗。我們說這話並非把迷死李當做迷死潘，而是說明一點，《金瓶梅》乃中國古黃文學中，唯一提到女人修理自己皮膚的一部書，值得注意及之也。

　　不過拍楊先生仍以為往身上抹那些粉膏，只能發揚，不能改變。蓋發揚易，改變難也。飯桶當了再大的官，可能滿面紅光，但不可能不俗；西崽可能滿口上流社會用的牛津腔英文，但他的見解和境界固仍是西崽。如果皮膚白而且膩，粉膏可以延長之，亦可光輝之；如果皮膚又黑又粗，恐怕目前的醫藥沒啥辦法，否則美國的黑種人，早絕了跡矣。

　　昨天晚上，我去雜貨店購襪一雙，預備過年，看見一個女人在買雪花膏，和店老闆交頭接耳，鬼鬼崇崇，不禁大疑，就假裝買別的東西，在旁細觀。一會工夫，店老闆拿了兩瓶針藥，鋸了開來，傾到雪花膏之中，用鉗子攪之拌之。柏楊先生立刻就知道那是男性荷爾蒙。等女人走後，向店老闆打聽，果然不錯。該女人滿臉粉刺（該死的粉刺），男性荷爾蒙有治療之功也。但我卻頗有點懷疑其功效如何，皮膚的顏色和質料，屬於上帝的恩賜，化妝之則可，弄假的恐怕很難。

　　楊皓雲女士又曰：

　　你說修金字塔的小民，全為啞巴，亦非也，只有陪法老王屍首入墓的幾位高僧而已，他們出於自願割掉舌頭。

　　楊女士到底還是個小孩子，把事情看得太過於簡單，用不著引經據典，僅從人情和邏輯上推斷，便可知道底蘊。嗚呼，「他們出於自願割掉舌頭」，說得太輕鬆啦，世界上沒有一個人會「出於自願」割掉舌頭的。那些所以割掉舌頭，在於使他們講不出金字塔內部構造的秘密，不割恐怕不行。而且，是先高僧而後割掉舌頭」抑是先割舌頭而後才成為高憎？恐怕是歷史上一件重要公案。

　　修金字塔的小民當然不全是啞巴，但修金字塔內部「寢陵」的小民，就非成為啞巴不可。政治這玩藝厲害得很，不要說年紀輕輕像楊女士這樣漂亮的女孩，便是力大如牛的男孩，有些活到老都弄不清其中板眼。中國帝王們對修寢陵的人差不多都殺掉殉葬，以防他們在外邊亂說。法老王僅割掉他們的舌頭，且棒他們為高僧，手法要高明得多矣。要說他們是出於「自願」，嗟夫，自願者，自動自發，沒有一點壓力恐嚇者也，這種名詞，用得多了實在心跳。而楊女士竟真地相信它，天真無邪的朋友，似乎一直都層出不窮。

　　楊皓雲女士又曰：

　　你說修女是留發，再非也，以往鐵定剃光頭，後來為了便於化裝避禍，才准留極短之發，比你形容的臺灣女學生的頭髮還短。不信的話，順手拉個修女問之，但不發誓者不算。

　　修女剃光頭這消息不知是哪裡來的，柏楊先生曾打聽很多有關人士——包括順手拉來的修女在內，恐怕是楊女士誤矣。有人把神父比之為洋和尚，把修女比之為洋尼姑，致跟佛教的「尼姑」發生混淆。佛教的「尼姑」是把頭剃得光禿禿的焉，這跟修女把頭發包起，穿著沒有曲線的長袍一樣，其目的都在於破壞自己的女性之美，免得臭男人動歪腦筋也。
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