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殺風景

要想觀光事業發達，也就是說，要想使洋大人的錢心甘情願地塞進我們的荷包，單靠觀光旅館達不到目的。洋大人到了中國，決不會一下飛機，就住旅館，住了幾天幾夜，啥地方都不去，即行興辭，天下有如此混蛋的旅客乎？所以，僅只旅館招攬不來財寶，必須各方面都能配合。 　　（柏老按：到了一九八〇年代，竟然他媽的真有這種混蛋旅客。有些日本人，來到臺北，一頭栽到旅館裡，和妓女小姐難捨難分，回國之日，才出旅館大門，嗟夫。） 　　不但單靠觀光旅館招攬不來財寶，便是單靠臺灣這些名山大川，也一樣招攬不來些啥。我們這裡整天吹牛的景致，若陽明山，若日月潭，若大貝湖，簡直不要說唬不住美國人，便是阿比西尼亞的人恐怕都唬不住。陽明山之糟，及所謂「花季」之陋，能把人活活氣死，乘興而往的，歸來後無不駡街。這種地方，請眼界甚闊的洋大人去逛，能有好口碑哉？日月潭同樣的慘，那麼大一片水，只不過三個去處——番社，文武廟，光華島，連個能坐一坐喘口氣的沙發都沒有。番社總算可熱鬧二十分鐘，不過除了那些緊盯著你身上錢袋的番女之外，啥也沒啥。坐一天火車、汽車，還得住上一夜，看的只不過是那些玩藝，只好自歎命薄矣。大貝湖似乎雅一點，但實際上還不如大陸上小縣份裡的私人花園。 　　山川不好，我們沒有辦法，如果能有人念咒把西湖搬來，或者把珠穆朗瑪峰移到玉山之上，當然妙不可言。目前既無此人，便只得就原有的東西設法。山川之不足觀，海島往往如此。即以日本最為誇耀的富士山而論，仔細研究一下，又算個啥？跟叫化子扣在泥地上的破碗一樣，孤陋單調，不忍座睹。天下如果都是這種「倒扣破碗」的山，人類活著真沒啥意思矣。然而經過日本人一番裝潢烘托，硬是弄得漂漂亮亮，就比我們高明得多啦。 　　像日月潭，其實絕對可以改造成一個詩一樣的天地。西湖之所以名天下，有原因二焉：一是有建築，二是有文化人品題。有建築則眉清目秀，東處有亭，西處有一台，南處有一樓，北處有一閣，曲徑必須亂通，那地方才可留戀。臺灣名勝都是直來直往，索然無味。希望能築起環湖馬路，遍植楊柳，柳下綠草如茵，排排沙發（臺北新公園那種木椅上加鐵欄的小家子氣辦法，千萬棄之為宜，寧可教人躺在上面睡大覺），沿湖至少可辟出兩處以上的游泳場。巴掌大的光華島上，可建一座七八層的樓閣，內設各種花樣。主要的還是通往台中的那一條公路，聽說已鋪柏油，當然是個喜訊——過去石子路，不但灰沙撲鼻，弄得渾身上下一團泥土，而且屁股被「顛」得都要痛上半天，有志之士，無不望而生畏。最好能有辦法使車廂冷卻，蓋夏天乘車，烈日當頂，猶如烤籠。中國人天生地受苦命，還無所謂，洋大人便不易吃得消也。 　　地以人而揚名，中外皆然，滑鐵盧不過一個小鎮，和有女鎮長的臺北縣的三峽鎮差不多，但拿破崙一個敗仗成全了它。西湖之所成名，因為有岳飛墳焉，有蘇小小墳焉，有秦檜先生跪像焉，有蘇東坡和佛印開玩笑處焉。因有無數文化人題詩之故，來逛的人，見一坑水，曰：「蘇小妹裸浴處也。」見秦檜頭上溫濕，曰「旅客撒的尿也。」見風景畫，曰：「果然濃妝淡抹總相宜也。」互相吸引，興趣自昂。我們為啥不在日月潭也鑄一個希特勒先生的跪像，跪在「自由」、「人權」、「和平」三個神像之前，以便旅人玩之汙之。即令不鑄希先生的像，一旦有了建築之後，也得有無數佳話，才能勾住人心。這佳話如果也有洋大人在內，好比說，洋大人追求中國小姐，父母不允，二人雙雙投潭殉情之類，這佳話的宣傳意義和教育意義就更大矣。我的意思不是說花錢雇一個洋大人去自殺，而是說，離了文化人，就沒有名勝！ 　　吾友金聖歎先生曾指出很多殺風景的事，蓋境界不高或幽默感不夠，往往使人誠惶誠恐，前幾年台中公園門口有一件藝術品，某大官偶爾詫異曰：「那玩藝是啥？」市政府官員遂大恐，立刻毀去。幸虧畢卡索不生在中國，他如生在中國，即令餓不死，也會氣死。其實這故事不過尖銳一點，為人所不忘。值此亂世，殺風景的事固觸目皆是，多不勝收。 　　記得一九四九年，柏楊先生初來臺灣，見報上說日月潭毛王爺如何，大公主如何，二公主如何，小公主如何，心中怦然而跳。蓋王爺也好，公主也好，都是貴重之人。可是前年，毛王爺忽然發表一聲明曰：現在是民主時代啦，哪裡來的什麼王爺酋長？故他既不是王爺，也不是酋長，而只是一個貨真價實的村長。嗚呼，如果金聖歎先生在世，這一下子又多了兩個殺風景專案，一曰「園前拆碑」，一曰「王爺下野」。毛王爺者，誰都知道不過是隨口稱呼，根本沒有反叛惡意，而仍不能放過，苦苦地逼他一番聲明，該官崽腦筋上的細胞，定有奇異之處。把高山族叫同胞，真不知如何「同」法，如果講血統，他們的同胞在馬來亞。酋長自比小小村長，有號召力，毛王爺自比比毛孝信響亮。如今王爺酋長已垮，可拋過不談。然公主之事，卻不可不研究研究，蓋日月潭離不開公主，公主也離不開日月潭，而公主現在的生財之道，只有陪人照像一途，照一次像收取若干。 　　這種酸兮兮的交易，據說收入尚佳，以致引起別的山地女郎眼紅，也紛紛抛頭露面，陪人照起來。其名號雖不叫公主，卻是什麼白牡丹、什麼紅牡丹，以及其他什麼亂七八糟的「花」「葉」等等。於是，旅客到了番社，除了被女孩子東拉西拉照像外，沒有別的事可幹，也沒有別的東西可看。過去還有跳舞節目，近來跳舞似有漸趨沒落之勢。即令有時候跳跳，出場的也都是些二流角色，了了草草，三分鐘結束，旅客們在窄小的街道上徘徊躑躅，想找個椅子靠靠，喝杯沒有小動物屍體的茶水都沒有。 　　公主一詞，何等榮耀，柏楊先生第一次逛日月潭時，心懷敬意，眼觀鼻，鼻觀心，誠心誠意往謁。走到廚房，見一髒女娃正俯灶下吹火哩，敬詢公主何在，她答曰：「俺就是。」不禁嚇了一跳。該女娃頭髮蓬鬆如亂草，兩條紅豆洋棒的巨腿，赤腳穿著木屐，醜而且臭，趾甲裡全是污泥。照像時，公主以粗手拍我的肩膀曰：「你卡好，我們結婚。」「我嫁你好不好？」言畢且搔我老人家膈肢，若酒家女然。可是等到照過了像，立刻翻臉若不相識，手執算盤，口中念念有詞，曰：「某處一張！某處一張！」邊算邊打，少一塊錢她便拉住你咆哮不已。 　　於是我想，為何不設計一下乎哉？觀光協會在出國考察、做點生意之餘，如果有錢，不妨考慮考慮，依著北京王府井形式在番社建一毛王宮焉，公主都應該讀書識字，學會應對進退，著古裝而有婢女伺候。旅客來謁，先在門房登記，由秘書先予接見，欲拍合照者，由秘收內稟，然後姍姍而出，拍照後即退，決不亂搭腔，也不索錢。照由御用攝影師拍之（嚴禁自帶照像機），你要照片，可向攝影師接洽，這時，看旅客猛掏他的腰包吧。價錢可高，次數宜少，俗客不見，大官見之（他有權有勢，不見准有後患），文化人則不但見之，且定期賜宴，令其作詩作畫，以頌以禱。如此這般，高山仰止，心嚮往之，越是難見，越是想見，越不要錢，越是有賤骨頭孝敬。只要稍花一點資本，特別強調公主的皇家血統，不妨再製造一些神話，譯成洋文，那真要發大財矣。現在這種搞法，要公主親自下手，戔戔之數，可憐可憐。

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