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妖風

前些時臺北發生一場學術論戰，論的大概是「中西什麼化」之類的玩藝，普通小民不懂也。但後來卻逐漸有點兒懂，蓋招架不住的一方，以居浩然先生為首，祭起各色各樣的帽子，把胡秋原、鄭學稼、徐複觀幾位先生，祭得暈頭轉向。一會說他們是漢奸啦，一會說他們曾經反抗過政府啦，一會說他們思想有問題啦，一會又說他們簡直仿佛非是共產黨不可啦。嗚呼，論戰的主題是「二加二等於四」，即令人他們是漢奸，反抗過政府，思想有問題，二加二仍等於四，不能就等於五。不過有一點卻是可以預卜的，只要能把某一頂帽子扣個結實，則對方或殺頭焉，或坐牢焉，就等於封住其嘴，他閣下的論戰就大獲全勝矣。 　　這股妖風目前似乎已從「學術界」吹到「文藝界」，其焦點乃郭良蕙女士的長篇小說《心鎖》。那本描寫性的大作，柏楊先生曾表示過道德萬丈矣。但一個文人也好，一個作家也好，所能做的，應該是到此為止，不能超過筆的界限，去向官府搬兵，教唆殺人。尤其是我看某一本書不順眼，不等於我看該書的作者不順眼，我喜歡某一本書，也並不等於我喜歡該書的作者。如果由書而牽連到作者，那就是人身攻擊矣。我們可以反對《心鎖》，但不能說郭良蕙女士一錢不值。世人每每相信文如其人，這句話把人活活害死，如果文真如其人，則凡是文章官冕堂皇的傢伙，只要筆下儼然岸然，都可以吃冷豬肉啦。 　　該股妖風現在更吹到了中國文藝協會，聽說該會理監事會上，學問甚大，道德甚高的朋友，提議要開除郭良蕙女士的會籍，不禁大吃一驚。嗚呼，上帝，千萬保佑沒有這回事，如果有這回事，就教人嗚咽。文藝和道德的關係，人類已研究了幾千年，還沒有研究出啥名堂，文協的理監事朋友千萬別替天行道。謹叩頭流血，鄭重哀告曰：「如果開除郭良蕙女士的會籍，柏楊先生不等開除，就也要隆重宣佈退出，當然也可以把郭、柏二人一齊踢掉，則尊腿既是你的，只有悉聽尊便。」 　　該股妖風好像還在醞釀要建議官府查禁《心鎖》。《心鎖》之適合不適合少年男女去讀，是另一個問題，但無論如何，文化人的努力，不應超出討論的和批評的範圍，更不能借刀行兇。文學問題，只有以文學的方式解決，只能訴諸自己的見解和讀者智慧，不能乞靈於政治干涉。尤其是，批評家和線民不同，作家應有石頭般的挺勁，官府可以拆除台中公園門前的塑像，當然更可禁書。像美國的郵政局，就可以對某書某刊，拒絕寄遞。像張作霖先生，他甚至可以殺文人的尊頭。但如果自己是一個文學藝術工作者，他就不應對自己反對的東西，暗下毒手，乞靈官權鎮壓。也不應用打小報告的手法，去激官府之怒，而查之禁之也。這不是單純的《心鎖》問題，而是原則問題和基本問題，此風一開，有權勢的大人先生，有權勢的黃馬褂作家，就勇不可當矣。 　　（柏老按：結果是，中國文藝協會仍然開除了郭良蕙女士的會籍，柏楊先生跟著也就宣佈開除了中國文藝協會。世界上只有中國有此怪事，作家不但不維護作家，反而充當殺手。嗟夫）

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