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建議三項

　　一個人如果用不光榮的手段達到光榮的地位，他的自尊便無法保持，而凡是自尊無法保持的人，也無不努力破壞別人的自尊，以求心理上的平衡。好比說吧，二抓牌的官由於他是子孫圈的一分子而得來的，他自己就會也想弄一個子孫圈而當圈長，如果是靠他把妹妹、女兒介紹給老闆得來的，他就也希望別人把妹妹、女兒照樣介紹給他。所以凡是對老闆大人服服貼貼、奴態可掬的朋友，對屬下也無不眼睛搬家，不可一世，這不僅是心理上的平衡，也是心理上的補償。

　　保持民族自尊心的唯一方法是把別人當人，這要先從根絕苦刑拷打做起。據說幹間諜的朋友，最不在乎苦刑拷打，蓋一遭遇到苦刑拷打，就說明一件事，那就是對方所知道的不多乎也。可是芸芸眾生，既非訓練有素的間諜，又非凶頑潑辣的大盜，怎抵抗得住日新月異的修理學乎？一個受過非刑的人，他身上的傷可能痊癒，他心頭的傷卻愈久愈新，如果不被逼成頹廢，一定被逼得有更大的衝擊力。而那些錦衣衛，自然更不會相信人類還有尊嚴。

　　個人自尊即民族元氣，保持一分算一分，一個人的自尊一喪，便啥卑鄙奇怪的事都做得出。民族元氣一喪，不亡國滅種，已經算很客氣啦。

　　第一　希望不要過問別人的私生活

　　古聖先賢那種「格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下」一套，害人不淺。吾祖柏拉圖先生理想國時代，或農業社會中，講這一套還勉強湊和，到了今天這種高度的工商業社會，實是不能再提倡啦，再提倡不但害人不淺，還要害人至死。蓋修身和齊家之間，有大大的一段距離，而齊家和治國，治國和平天下之間，更相隔十萬八千里，相互間根本沒有必然的因果關係。修了身就能齊了家乎哉？齊了家就能治了國乎哉？仿佛做的是香豔絕倫桃花夢。有人說，這種話不能那麼刻板解釋，而是說：人人都修了身，家自齊；戶戶都齊了家，國自治。嗚呼！這種「人人」焉，「戶戶」焉，可能乎哉？如果認為可能，我們除了佩服他嘴硬外，別無他法。

　　柏楊先生並不是說只要把聖人這一段話反對掉，民族靈性就呱呱復活。而是說，我們必須有新的觀念，瞭解私生活並不那麼尖銳地和國家、天下有關。每個人都有保持私生活不受干擾的權利，每個人都有他自己的安樂窩。如此大家的精力才可以用到正路上，不必努力窺探別人的秘密，這才是消除暴戾之氣的重要方法之一，也是把人當人方法之一。蓋把人當作禽獸，修理一頓，固為害不淺，便是把人當作聖人，硬趕鴨子上架，硬要勉強他去欲神欲仙，也為害不淺。怕的是弄到後來，不但聖人沒當成，反而醬在那裡，連正常人味都沒有啦。

　　古人雲：「知人隱私者不祥。」意思說將有殺身之禍。我想自己祥不樣沒有關係，主要的還是國家不祥、民族不祥。

　　第二　尊重專家

　　在洋大人之國，知識就是權力。在我們中國，則權力就是知識。一個人手裡一旦握了點權，他就啥事都懂，尤其是在被他「賞飯吃」的人之前，也就更懂得厲害。不但政治焉、哲學焉、原子彈焉，甚至對性病都成了專家。剛上臺的新官崽，最初還有點不好意思，等到日子一久，被賞飯吃的人一多，大家一陣猛捧，他就努力偉大，思一思，想一想，我真有兩把刷子呀，遂成了貨真價實，不但能拳打腳踢，而且還會呼風喚雨。尤其是忽抬尊頭，你說啥呀，氣象學教習有啥了不起，他見了我都得鞠躬，他膽敢比我知道得多乎？

　　不尊敬專家是奴才氣質，這氣質誠如老太婆的被子，蓋有年矣。從前皇帝們最大的特徵是「金口玉言」，他閣下坐在金鑾殿上，說鐵是金的，鐵就馬上變成金的，說金是鐵的，金就馬上變成鐵的，不要說無生命的東西，就是天上神仙，也得該頭目坐在金鑾殿上，用他閣下的金口，封上一封，才能正式到差。嗟夫，我想只有被醬十分沉重的腦筋，才會冒出這種奇怪觀念，連神仙都仰仗世上的官「封」。大概小民對權勢屈服，已成習慣，以人之心，度神之腹也。這種「權力高於一切」的觀念，要想國家有救，必須連根剷除，轉而承認專家的價值。任何超級二抓牌，可以利用專家的決定，但不能蔑視專家的決定。而小民遇到官崽和專家衝突時，必須選擇專家，不能由誰亂「封」。

　　石門水庫，便是一個例子，今年（一九六四）已經隆重宣佈曰：大風雨之前一定放水，以安民心，而示「自動自發」。嗚呼，該庫執行長徐鼐先生去年（一九六三）還跳高曰：「事先放水？放了水天如果不下雨，庫中空空，誰負責任？」而今年卻事先大放，大概已找到負責任的人矣，不知該負責任的朋友是誰？

　　不尊重專家的結果是鴨子雖死，嘴卻照硬。一個官崽，除了對一圈之長外，上不畏天，下不畏民，中不尊敬專家，小民還有噍類乎？不尊重專家的結果是，造成錯誤的決策，而我們的敵人也巴不得我們有錯誤的決策。除了石門水庫，又想起來一件事，對日抗戰時，政府弄出來一個限價政策，發表之初，老套出籠，那老套是：你也通電擁護，我也寫文讚揚，免不了還有人研究它的學問，認為天衣無縫。當時我老人家就聽一位經濟學者關住門歎曰：「這種權力即知識的玩意如果行得通，全世界經濟學者都只有上吊矣。」

　　悲哉，有權的朋友大喝一聲容易，拍案而起也容易，咬定鋼牙，說別人是「的」不是「家」也容易，但教他去幹建設性的行動卻難。中國如果一直只尊重二抓牌而不尊重專家，便一直不能有啥起色。

　　第三　公教人員，必須提高待遇

　　一提起提高待遇，有些人就歎氣，其實不但有些人歎氣，連柏楊先生都歎氣，蓋事到今天，提高待遇，不但解決不了問題，反而使問題更為艱難。有一位朋友，一聽到待遇要提高，就臉色大變，我曰：「閣下，我看你有點存心不良，是不是要人餓死？」他曰：「非也非也，要知道未提高待遇之前，我碰到麻煩，一千元就能平安過關，提高待遇之後，恐怕非兩千元不能拉倒。」

　　朋友的話，屬切身之痛，千真萬真。蓋貪污這玩意，一旦成為風氣，便產生奢侈。就是前面提到過，那位從美國回來朋友讚歎的「生活水準高啦」現象，一旦大家均恬不知恥，均以一千元的收入，而作八千元的開支為榮，社會風氣就開始糜爛。他已有八千元的奇異辦法矣，便是再加薪三千元，他能在乎耶？徒提高他的胃口，而使小民負擔更重，社會更往根部腐蝕。

　　不過，話雖這麼說，其第一因固仍然是待遇太低之故，不治社會會糜爛則罷，要治的話，總不能不從這方面下手。有些人認為只要道德高，耍耍孔孟學會，講講「經」書，就可以根除一切不良。此話乃聖人之話，我們除了表示肅然起敬外，別無他法。但如果依柏楊先生之見，提高公務人員待遇，是重要基礎，沒有這個基礎，啥都別談，談得多啦，徒費唾沫。

　　無論古今中外，公教人員待遇高低，和國勢強弱，成正比例。漢王朝的太守，不過類似現在行政區「專員」之官，年收入就兩千石。咦，你知道兩千石值多少錢？左折右合，嚇都嚇死你。英國殖民地遍天下，在殖民地當官的傢伙，貪污的很少，非英國人比中國人天生高級，而是他們的待遇好，退休後又有保障，中國公教人員所以退休不下來，是生活作怪。洋大人退休之後，可以周遊一下世界，中國人退休之後，恐怕周遊一下臺北，都得思量思量，怎能不在當權的時候，勇猛抓之乎？

　　賀其樂先生是位名經濟學家，有一天告柏楊先生曰，一個中國人平均下來，包括衣食住行，一個月至少需要八斗米之數，才能維持。五口之家，至少得有四石。如果待遇只有一石，則只好用別的奇妙之法，去搞三石補充。嗚呼，與其各顯神通，去自己零搞，何不由政府統籌整搞乎？統籌整搞，小民固然負擔大啦，但不由政府整搞，小民的負擔反而更大。嗚呼，國家也好，王朝也好，政權也好，是建築在公教人員身上的，卻拼命地壓之迫之，使其非貪非爛不可，教人一輩子都弄不明白。

　　依目前購買力，我想，國民學堂教習月薪至少應有六千元，中學堂教習月薪至少應有八千元，大學堂教習月薪至少應有二萬元。三作牌月薪至少應有五千元，警察局長月薪至少應有一萬元。法官、檢察官月薪至少應有一萬二千元，記者老爺月薪至少應有七千元，而稿費也至少千字兩百元才夠（現在是三十元，使人毛骨悚然）。至於柏楊先生，年邁力衰，每月工錢九百六十元，弄得衣不蔽體，窮氣沖天，每到月終，老妻還要去揀煤核，至少也得有二千元，才能免於餓死。否則，薪給制爛得久啦，等到把根爛掉，供給制就得慘叫一聲，來個倒栽蔥——想獨坐高樓，看黃河翻船，不可得也。

　　（柏老按：一九八〇年底，我老人家月餉高漲到一萬七千元，不過仍是高級西餐店三十個「美國牛排」的價錢，買較好一點皮鞋的話，只能買兩雙！）

　　第四　盡可能少開會

　　嗚呼，開會是民主政治最主要的方式，只有專制政治才不開會，皇帝想怎麼搞就怎麼槁，柏楊先生反對開會，豈不是反對民主乎哉？這頂帽子奇重，實在不敢當不敢當。問題是我們開會是真開會就好啦，目前流行的開會，似乎有二型焉：一曰精神訓話型，看起來大家各端嘴臉，排排而坐，實際上是老闆大人或一圈之長在那裡訓話——訓話也者，包括「罵」在內——罵了一頓之後，眾頭亂點，表示俯首貼耳，然後指示機宜，一哄而散；一是危險分擔型，開會的目的不是真正民主，而是「以示民主」，以便有責大家負，萬一東窗案發，就可理直氣壯曰：「這不是我一個人決定的，這是開會決定的呀。」會議紀錄就是擋箭牌，結果是有了功勞，誰都有一份，有了責任，誰都沒一份。

　　記不得在哪一本書上，看見一篇小說，說的是開會國，天兵天將把該國團團圍住，該國唯一的抗敵之策，就是開會。開了無數次會之後，天兵天將忍耐不住，就行攻城，該國人士，精神可嘉，退守郊外柳林，繼續抵抗。天兵天將悲天憫人，有好生之德，不忍趕盡殺絕，乃再行團團圍住，希望他們投降，可是投降這玩意，豈是有氣節之士所肯幹的？圍困之初，還聽見樹林裡開會之聲，嘰嘰喳喳。圍困到七七四十九天，嘰嘰喳喳的聲音沒有啦，派孫悟空先生前往一看，咦，全死啦，全渴死啦，屍體左也一堆，右也一堆，身旁還有會議紀錄，曰「臨渴掘井委員會」，曰「臨陣磨槍委員會」，據說當場就把孫悟空先生氣得翻筋斗。

　　開會是解決問題的工具，現在反而弄成了這種樣子。於是，二抓牌大小官崽，整天就有開不完的二型會。別看他閣下其蠢著牛，一旦開起會來，就如魚得水，口若懸河，這也有意見，那也有主意，結果時間全浪費掉，表面上每天急急如喪家之犬，忙忙如漏網之魚，一個個「為國家，秉忠心，報皇恩」，可是等到真正有公事找他時，他卻不見啦。

　　根本取消開會，違反時化原則，當然不可，所以最好發明一法，以療此病。治療之法多矣，有的主張嚴厲限制發言，不得超過兩分鐘；有的主張一星期之中，開會的日子不得超過三天。我想這固然都是好辦法，但最好的辦法卻是綁起一條腿——那就是說，與會人士，一旦起立發言，就有工友同志出現，把他的一條腿綁在另一條腿上，或者索性後屈而綁到屁股上。如果他閣下講著講著，站立不穩，「呼咚」一聲，栽倒在地，旁邊護士擔架，早已準備妥當，立刻抬到急救室，不由分說，照屁股上就是一針維他命丙。嗚呼，為啥要維他命丙乎？據說維他命丙注射時有奇痛，就是取其奇痛也。

　　（柏老按：開會國盛況，請拜讀柏楊先生蓋世名著《古國怪遇記》。）
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