夏商合傳第二十回湯王禱雨桑林野　仲丁興兵伐藍夷

第二十回湯王禱雨桑林野　仲丁興兵伐藍夷(1)

　　話說乙未元祀，湯王即位，文武百官朝賀已畢，以伊尹、萊朱二人為相。另尊伊尹為元聖，播告於眾。當時桀為天子，作事邪虐，民不堪命。湯王於是盡反桀之事，凡治民為政，盡用以寬厚，人民大悅，乃改正朔。先夏時，正朔用建寅之月為正月，湯王不欲與桀同，正朔以建醜月為正月，今十月冬至日是也。改歲曰祀，行甲寅曆，色尚白，牲用白，以白為徽號，服皂冠而衣縞。

　　是時，大旱七年。初旱三四年，尚未甚旱，民田也有半收。及到六七年，草木盡凋，溪澗絕流，卻真是枯旱了。當時便有兩般怪物，一種鳥類，天正將陰，它們便三五成群的飛起，那陰雲便散，紅日益赤了。又有個人，長二三尺，赤身裸體，目生頂上，行走如飛。他一走過，那日色便加熱，好似火裡一般。後人查得《博物志》上，鳥名「肥遺」，見則大旱。查得《神異經》上，三尺人名「魃」，又名「貉」。所見之國，赤地千里。人民見這兩物出來遏雲止雨，千般作怪，每一見，無論童稚，各拋石擲瓦擊之曰：

　　爾形類鳥，爾惡逾梟；爾半似人，爾全為妖。爾唳則滿天紅日，爾走則遍地皆焦。不是爾為祟，胡為而陽驕？不是爾為惡，胡為而焱翱？拋石擊汝腦，擲瓦斷汝腰。看汝安得飛？看汝安得跳？

　　先時三四年旱時，尚有些收成，人還不驚。這六七年莫想提起一個雨字，便是半點水也沒有滴的。百姓眼見得是這兩個怪祟作禍，但恨既擲他不著，又趕打不上，好生悶人。然當時雖旱了這七年，並未見餓死一人。蓋成湯時每勸課農桑，又省刑薄斂，是以百姓俱各勤力耕種。但耕一年，便有兩年之積；耕兩年，便有四年之積，所以民間尚有蓄積，不至餓死。然旱得多年，人民不知旱到什麼時止，因此著是驚慌。湯王見這久旱民間，也數上祈禱，不見雨下。乃命太史曰：「朕欲祈禱，先為朕占之。」

　　太史占畢，奏曰：「依臣所占，若要天雨，應烹一人當作犧牲，禱乃有雨。」

　　湯王曰：「朕所為請雨者，正以為民。今必烹一人以禱，朕當自充之。」

　　遂齋戒沐浴，剪去頭髮，斷其爪甲，乘素車白馬，身嬰白茅，為犧牲狀。問群臣何處可禱，皆言桑林一片地面空闊，可以祈禱。湯王遂至桑林之野，仰臥于地，祝曰：「無以餘一人之不敏，傷萬民之命。」

　　乃以六事自責曰：

　　政不節與？民失職與？宮室崇與？女謁盛與？苞苴行與？讒夫昌與？

　　湯王把這六事自責，只道到第六句，天已油然作雲，沛然下雨了。百姓大嘩，呼聲揚數十裡。這陣雨：

　　不是杏花撥火在清明，榆莢黃杏春夏盛；不是月如仰瓦見前晚，礎潤魚吟雨即傾。多虧聖主宜洪德，千里玄液盡疇盈。

　　這雨一下直是數千里淋漓，哪一處不被天淫所沛。數日雨止，只見肥遺著了雨，死在溝中。那旱魃著了雨沒走處，走在廁裡去，卻死在廁裡。時年大豐熟，湯王又以莊山所出的金鑄以為幣，幣即今的銅錢。他鑄了這幣，吩咐群臣曰：「朕此幣不是欲富國，將來給贖民間貧苦無可食粥度生，及至賣子女者。」

　　於是民間多因鑄幣，贖回了千萬子女。賣在近處的已不消說，子母即得相會。有被人販在遠方去的，他告在官司，即命他父母自去遠方贖回，母子仍得重逢。正是：

　　昔為兩地參商，今作一處團圓。

　　那些鬻賣子女的窮民好不快活。於是湯王以民間窮困至賣子女，多因無生息所致，乃以各處生物盡民生所用的物，令百姓把來相通作交易，使那販來賣的得些小利息，盡可度日。民有生意便不死，吃那現飯而民無困窘的了。卻如何先時天旱而民不至餓死，乃反至於賣子女者？蓋緣天旱已久，蓄積之粟已吃盡故也。

　　於是湯王此政一行，天下大治，乃作大濩之樂。如何名作濩？濩者？護也，言成湯之仁德能救護生民也。當春秋祭祀時，宗廟之內也須用幾個禽獸以奉祖考。他初作個囿，張那三面的網於內，以取禽獸。好笑，三面的網如何取得禽獸？卻也古怪，自有不用命的自來鑽入網裡。湯王只擇毛色堪用的揀了幾個，那餘剩的又盡情放去。在位三十年崩，壽一百歲。太甲嗣位。太甲，太丁子，湯王嫡孫也。後人鐘伯敬詩曰：

　　太丁早喪命難延，外丙仲壬天其年。
　　太甲應當膺玉曆，能為賢主蓋前愆。

　　戊申元祀，太甲即商王位。他初登天位，不知天位乃艱難的物，看作好放肆的事。毋量湯王為天子，兢兢業業，好生不自在，常常驚恐，一似隕墜深淵一般。他所設立典刑，生怕苦虐下民。豈知下民是我管壓得的？弄得反成怕他，卻不枉做天子？

　　於是把湯王所立的典刑盡情換過。時伊尹在相位，乃是顧命大臣。見太甲懲般作為，大驚道：「似此嗣王，卻不將國家敗壞了？先王執中立賢之意，他全不顧，而夏桀暴戾荒淫之行，他反近似。若要他成個賢王，必須曉得先王自新明德之旨。不若放他于桐宮，此是先王墳墓所在，又有大訓載在墳廟，看他能改過，然後迎他還國，複為天子，豈不為美？」

　　次日，乃陳於朝曰：「嗣王自作聰明，顛覆先王典刑。夫天下非一家之有也，惟有道者理之。今元首矣，天下非所宜，理合放之。」

　　仲虺曰：「放之何如？」

　　伊尹曰：「放往桐宮，使他日夕在墳墓之旁，思先王所以得天下之故，料必能啟過也。」

　　仲虺曰：「善。」

　　即令與馬，促太甲起行，只得帶皇妃及女嬪十數人同往。太甲倉皇無措，只得求道曰：「我去，天下將誰理？」

　　伊尹曰：「君能改過，則天下任君理也。一應政事，予當暫攝之。」

　　太甲乃與元妃、侍妾含淚登車。正是：

　　萬乘尊貴才快樂，一朝卸權實堪悲。

　　太甲來到桐宮，同皇妃安頓了行李。見只是十數間空闊房屋，哪裡還像宮內豔鬧的所在，覺得甚是冷淡。出門閒遊不數步，便是湯王墳。但見禽鳥悲呼，林木蕭疏，哪裡還像宮苑裡紅綠笙歌的去處，愈添淒涼起來。耐煩住了周年半載，心上只是懷恨那伊尹。

　　一日，散步在湯王墳前，行來走去，猛然間想起：「我先王為天子，真也謹慎。他有拯生民於塗炭，取天下若反掌。得了天下如何不要？為天子且再三推讓，不得已乃踐天位。若似我懲不守法度，漫道眾諸侯推讓他為天子，且個個像伊尹一般把我放逐了。這還是我從前所作的事不是，所以將我謫來桐宮，不過要我取法先王，他依舊把我當先王輔佐了。然先王不過言的是仁言，行的是仁政。我今須處仁遷義，再莫如前不循仁義了。」

　　自怨自艾一番，回至桐宮，將伊尹所作《伊訓》、《肆命》、《徂後》等編當為者，為之法度惟謹。

　　桐宮的人見太甲如此翻然改悟，乃相告曰：「嗣王近日大不如前。」

　　卻來報知伊尹。伊尹道：「還看年把，使他磨挫得慣熟，方成大用。」

　　將近三年，太甲只存聖賢心，行仁義事。伊尹聞知，乃會聚百官，陳於朝曰：「嗣王能遷善改過，增修厥德，可迎歸朝，攝理政事。」

　　仲虺曰：「善。」

　　乃排駕往桐宮迎太甲回。太甲複踐天子位，伊尹相之。諸侯聞太甲賢，莫不歸心。

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