夏商合傳第十七回眾諸侯避桀歸湯　商侯諭葛不祭祀(2)

第十七回眾諸侯避桀歸湯　商侯諭葛不祭祀(2)

　　其五就於桀，本視其萬一可救而救之。故隨時見道，愛道乘時。今看桀終不可少回了。又聞得妹喜得了一夢，謂桀曰：「妾昨夜三更時候夢見西方有一輪紅日，東方也一輪紅日，兩輪紅日在空中相鬥。西方紅日中，閃出一員將，身披金甲，手執金槍，殺個勝。東方日中也蹲出一員將，身披鐵甲，手執鐵槍，殺不勝。那日便無光彩，漸漸滅了，不知此主何吉兆？」

　　桀曰：「春夢襴衫，不足怪也。」

　　伊尹聞得，識天命在商。遂去桀而就湯。以妹喜之夢告商侯，這是五去桀。遂永絕於桀。桀惡日甚，諸侯日橫。

　　尹欲行風後力牧之事，佐黃帝之業。先修井田之法：每裡十井，每井八家，每家受田五十畝，即當今之百畝。每家有當家一人，年五十而內三十而外有妻者，為富家。其上而父母老者，當家之人營肉帛事之。其下而弟與子幼者，助事當家之人。四十而無子者，則許另娶一妾，或前妻去者，再娶妻。五十無子者，則許養他人子，頂代其農業。子三十而不娶，女二十而不嫁，並嫁娶責財者，髡劓其父母。弟年三十父不存，則兄為之娶妻。乃告於官而別受田。田之用力須三人，蓋子弟助之。無則養子雇鄰人助之。其人可養八九人。子多者，以繼無子者後，或贅於有女無子之家，即繼其後。

　　故國中無鰥寡孤獨之民。間有值非常災患而無依者，幼則或養於民之新受田人口少者家，長則或在官為胥徒、為工藝，老則有義廩給之。其井田雖作，九區中間盡以居民廬舍，植桑麻菜果而無公田。故用貢法，雖家歲取五畝之八，而別有補助之法。每裡之中，則設一學，立一師，舉一裡中之賢士為之，教一裡之子弟。而設一義廩於裡學之旁，舉一裡中長厚耆老為之長。司其倉廩，每歲所貢租粟，十井之民自運於裡廩，而裡長驗收之。國有用，則取諸裡凜。取不盡之餘，即為義廩。春省耕，視民有牛種糞力不足者補之。秋省斂，視民之為禾本嘉，而收成偶薄，不得於天、不足給其家一年之用者助之。其不幸之民，老而無歸者，即使守裡廩之旁，歲給餘而養之。又禁民間買置玩物巧奢之器，不許多為末作。死喪有哭泣衣木，而無飲食；嫁娶有布縷，而無幣帛。

　　民家三年餘一年之粟，九年餘三年之食。每裡之師是為下士。其有成德，令聞者選以為學於都中，觀禮樂刑政事，是為中士。其弟子中有孝梯忠信，習禮樂、兵農、邱索、典墳而有得者，補為裡學之師。其中士學政而成，則授庶政，是為元士。其在國則各有司職，出則宰邑，亦為邑學師。五裡為一邑。邑有元土之令德者，又舉為大夫。七十裡之國：十四邑長，十四邑師，七十裡學師，七十裡長。以教治其士民。

　　其教兵之法：每井八家，家出一壯丁。二家共養一馬。八家共出一車。每家自置兜鍪皮甲、戈矛、弓矢、盾櫓。而每車有小旗、小鼓。一車乃設一將中土，或下土為之，有陣旗、陣鼓。八十人是為一陣。五陣，五十車，四百人，四百馬，是為一旅。立旅旗、旅鼓，設一裨將元士，或中士為之。十陣，百車，八百人，四百馬，是為一軍。立軍旗、軍鼓，設一大將大夫，或元士為之。同七十裡，車七百乘，甲士五千四百人，除餘夫助役在外，君與將帥自將之。設大旗、大鼓，馬皆披草。每車八人。四人居上，執弓矢。四人在下，執矛盾。而各裡長輩卒在官之徒督之，餘夫從之。除子弟替役外，合國行師可七千人，為七軍。

　　每歲農暇按法教之：以四軍處四正，按鳥、蛇、龍、虎。以四旅處四奇，按風、地、天、雲。以一軍居中，為天柱。其在官之徒、在甲士之外者，出則為游奕，入則為護衛，戰則為接濟，護則為收檢。每歲搜苗，獮狩田獵，而四陣以教七軍，教成。蓋二十年，竟無敵于天下，伊尹之功也。伊尹自乙酉歲，絕夏就湯，專以此為事，厲志救民。見湯之明德日新，既自慶得為明主之師。又自以為德不及湯，力請為臣。遂為相，仍稱師行相事。與萊朱等悉心力佐湯興王。於是尹去夏後，夏桀益暴？霸國益橫，天下諸侯皆願歸於商矣！

　　且說夏桀如何益暴，桀既無伊尹，無所敬服。去了終古，無人複告變。殺了諸告變之人，無人複言。數年間，既搜索天下貨財、子女。天下諸侯不得充足應數，天下士民俱怨恨不但。夏國桀初年，開闢夏疆，吞滅近國。有地千五百里，甲土將二十萬，車二萬乘。桀日所親從厚養猛士，亦二萬人。皆力舉千斤，射貫七劄者。近年死亡大半，其兵新換者，如舊數。猛士則新選者，雖仍猛獰，然不似舊時有紀律了。桀憑勇力徒眾，自為霸于夏。滅善國，存惡國，以為黨。滅善人，用惡人，以為助。近方之國不得不助桀，不助者滅。桀之諸臣三小、二幸等，倚桀而肆行於下。自所取用，奢侈淫酗，亦各為小桀一般。

　　取民租賦，初年十分取二，中年十分取三，到近年來則十分取四五。以至搜刷殆盡矣！百姓在桀之世，生不能養，死不能葬，長不能娶，曠夫滿於野，怨女盈室。士不得仕，賢才厄窮，善人困苦終身。惡人從桀者，乃得食祿。桀之護衛從人，飲食狼籍，衣服華采，制新棄舊。而民日不再食，衣不蔽體。又上官有司時時設法搜掠，百姓賣妻給官。又刑罰不中，百姓怨氣滿腹。又屢起徒役，累殺多人。加罪無常，冤民見殺，百姓受苦。四十餘年然不叛亂者：一則畏桀之力與諸臣之凶。二則戀故土，不敢他往。三則僥倖萬一苟免，姑延旦夕而已。總之是為天下，皆小桀，無主可歸故也。且從前雖苦猶有幸延生命者。

　　近年明明用王命搜索財寶、子女，諸惡黨之臣，四出橫掠。而士民家家離散，人人將死了。向時怨女，今為冤女。向時曠夫，今為徒夫。賣為賤婢，役為官奴。無不至矣！向不能養者，今且老弱展轉於溝壑，壯者逃竄于四方矣！向不能葬者，猶能方瘞。今則裸屍滿路，積臭盈溝矣！如此世界，桀猶然只似沒有，諸惡猶然日甚。近既役民夫于瞿山、開河，累殺又多人，民怨日益甚。又累及諸侯之民，諸侯亦怨，諸侯所驅之民亦怨諸侯。乙酉之後，桀又搜尋，諸侯獻財帛。不足者，有獻於女。不如意並聞知其自用而不獻者，遠者使五氏伐，近者自伐之。又滅三河氏等數十國。而近桀之諸侯及士民，聞商侯之政者，只除五氏及惡親黨而外，俱願歸湯矣！

　　且說如何是霸國日橫，即上所說五氏各行兇惡，恰是天生五小桀。如何五方便有此五霸？實非天地設之，蓋五方賢侯桀自不用，用此五惡以相助耳！後人鐘伯敬銘之曰：

　　堯諮四岳，天下平章。桀資五伯，以亂五方。彼為天下得人者何皇皇！此欲以人亂天下者何攘攘！五方狺狺，天下淪淪。豈曰萬民？豈無友邦，與無善鄰？曷不老臣，與任賢仁？惡猶佩，蘭蕙焚。騶麟殺，豺犬尊。籲嗟乎！吾今而後知亂不在多，則夫治天下者亦在予一人。

　　五氏之惡最強者，豕韋氏。系韋者，高陽氏之後也。其祖亦以賢功建國，至孔甲之世，峙賀強立，始霸諸侯。子孔賓繼之，亦黨桀助惡。今孔賓又死，子冀新立，血氣方剛，恃其國勢，益暴橫邪淫，而好色尤甚。既索東方眾諸侯國貨財、子女，供桀夜宮之需。實自享其半，猶以為未足，又自索于諸侯。諸侯力既盡於先，今皆不能應冀。遂首伐有鬲氏，滅其國。鬲君奔，各國皆畏。豕韋不敢容，遂奔豫方，來歸商侯。

　　侯納之，欲送之還國。乃使大夫慶輔往告豕韋冀曰：「昔先王封國，地不過百里，不相並。其近者修睦，不相陵。今子新立于民，上將使民和而國安。乃遂興兵，財色之是索。夫有鬲者，後夔之裔也。何罪而滅之？寡君惟是國小力微，館其君則用不足，納其國則力不能，敢請命於子，能複封之，則子之仁也。」

　　冀大怒，罵曰：「何老囚未死，乃敢狂言侮子？他頭欲膏予長劍乎？」

　　斥慶輔曰：「速歸，教子履自來送命。」

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