夏商合傳第六回五子興歌怨太康　嫦娥竊藥奔月宮(2)

第六回五子興歌怨太康　嫦娥竊藥奔月宮(2)

　　太康不是，懼大臣卿士繩規苦切。他便設了一計，把諸賢善俱遣開去，免他諫諍。乃遣子照明歸國于商，是為有商氏，其地即今之商丘也。遣太宰庭兆歸國于陶，是為有陶氏，其地則今洪洞陶村者是也。遣雍州牧姬棨璽歸國雍州，實封于邰，後為有周氏，今西安武功縣地是也。遣伯益長子大廉歸國於郟，終養伯益焉。諸老成賢善大半遣去。所留親近者，共工桓為大宰，蒼連為太尉，益之次子若木為少宰，而以啟王所獲西河之叛臣武觀為少尉。桓不曉治道，連無大節，若木僅守無術，亦不親幸。而武觀巧佞梟鷲的人，只一味順從太康縱欲，全無半言道及政事。

　　太康深信聽之，武觀又引用他同心的實沈之玄孫稔林、卷章之庶支會孫放窮，與他一路的讒邪在太康左右。自是太康所為，只有人開導他佚欲，再無半個諫阻他不是矣。忽思量當時儀狄作酒，我禹王飲而甘之，遂疏去儀狄。我禹王卻不會受用。乃複召儀狄之子迷陽作酒。命稔林選國中女，增了許多妃嬪，至於五十餘人。命放窮求天下良犬，養善搏雀的鷹鸇。苛下民增置馬匹、飾兵革、具旌旗、文章。太康謂侍臣道：「我於今一日改俱已完備，可以快樂飲酒了。」

　　共工桓道：「太平無事，正好快樂。」

　　太康遂與共工桓等酣飲于別宮下，罕得窺其面。

　　時當十二年戊戌歲、元月元日，設起大宴。命迷陽司宴，道：「你的想是好過儀狄手上的，才恁的好味，若我禹王在，今吃了你這酒，也是喜歡的。」

　　於是太康自與共工桓、蒼連、武觀、稔林、放窮等互相勸酬也。不論君臣之節，也不識觥籌之數，只是痛飲不休。共工桓等吃得耳熱面赤，各個酗酒，俱只是讚揚太康聖神有道。若木在坐，獨默然無言。武觀諷若木曰：「今我王神聖如此，與群臣會合，相得如此，爾獨無一言贊稱，是何道理？」

　　若木從容答曰：「我聞先王設鞀鋒，命士傳言，庶人謗，未聞聖人欲人贊稱也。依汝此言，將以我王為無道乎？」

　　武觀含怒曰：「然則汝以為無道乎？」

　　若木無可言，遂引去不復與眾同飲。

　　大康等嬉樂無厭，國事盡廢。天下諸侯來朝者，俱不理。百姓來訟獄者，積簡成山也不問。又命放窮司女訪得扶風氏之女，最善歌舞，遂選扶風氏之女曳鸞為歌。長歌細聲以侑酒，夜則相攜宿了別宮。二月將半，九州牧擊鼓陳事，乃一出朝，便發放天下諸侯歸。乃命武觀問訟獄，皆以好惡妄斷。民間有一人孤行，被二人劫去財物。武觀謂不合孤行，而重罰其一人。

　　市民有淩大楚之流人者，武觀謂流人不合遠來擾亂此地。民有買酒不與貨賣酒人厲之者，武觀謂賣酒人不合責貨而吝酒。民有少年私通鄰人之大婦者，武觀謂少年通大婦正合大婦愛，不合不欲，重責婦家。民有父與弟鬥而助父責其弟者，武觀謂不合助惡，反抵罪。是非斷案俱如此煩，而無一人不罰。富的罰出車馬、金帛、子女，貧者罰出力役，工作不止。夏民大怨。

　　太康又不以宮中為樂，乃命放窮齊車馬犬鷹，整六師大畋于冀之野。召有窮國之君後羿，這羿不是唐堯時之羿，因如羿善射，故名之曰後羿，會獵于管涔之山。羿為人神勇奇技，生得身長丈五，一手舉千斤，射發無不中。太康見他有這手段，大喜。召使後羿扈從還都，待後羿甚厚。

　　後羿見太康終日飲酒，不理政事，與其臣下道：「王上待我恩擢不次，我蒙厚恩，思有以報君王。今君王聽彼好佞，全不以天下為念，異日身危國亡，天下人也道我後羿共是一個諂媚之邁。我後羿卻也是個大丈夫，做事也要出人頭地，使天下人懼仰，豈同他一輩小人行徑？不如私自逃往別方，不回有窮國，免他來尋。過了幾年，看他如何？然後輔他成個好人主，豈不為妙？」

　　乃躍平朔國四耳神馬，游於三島。見兩三個龐眉人在島上弈棋，羿問之曰：「吾島上辟穀人也，今日相逢實有夙緣。」

　　羿不知其為仙，求食焉。龐眉人以仙棗啖之，經歲不饑。遂潛行弱水，水不溺。後羿思：「弱水一根頭髮也載不起，如何我游泳自在？必是仙棗所致。」

　　遂遊十洲，至三苗國東，到不死國。於圓丘不死樹上采得不死之藥，以歸。這不死藥不是後羿自曉得去采它，在玉山得遇西王母，西王母教他不死國有這不死葉。又東海中有祖州山之不死草，故羿采得之。往返凡行一十三萬餘裡，經二王而後歸夏都。

　　當時太康命人至有窮召後羿，俱說他游於海外去了。大康以羿周年不歸，消息杳然，是必死了。命其五臣歸有窮氏之國，輔羿子以待封。忽于十五年丙申之九月得羿歸，太康大喜，問以海外之事。加封羿為冀州牧，賜彤弓素增，得專征伐，使輔國政。

　　君臣正好相得，不意重煙在洞，烈風能進。只為太康原寵的是武觀，那奸諛小人見了後羿得寵，使生妒忌，日夜向太康身旁閑言冷語，譖後羿。言後羿自道他才藝功能天下第一，神聖之人如何不作天子？太康遂怒奪羿權職，放之歸有窮國，道：「汝要作天子的人，豈是我的臣下？」

　　羿不知因甚事放他歸有窮國。失志辭朝，快怏命車北行。甫經綿山，武觀又謀使共工桓等追殺之。羿大怒，射殺前驅一將，棄車乘四耳神馬飛奔歸國。羿之臣子有窮子淮、武羅伯等迎至管涔山，歸有窮之國，當山西句注山下，羿憤怒欲殺武觀諸人。

　　武羅伯曰：「吾聞有天下之德者，能忍天下之垢，具天下之大才者，經天下之大難。而後功成而名益彰。今君不欲忍難，將不欲成功乎？臣向在夏國，已知君不容於朝矣。況武觀為人內險而外邪，危夏國者，必此人也。然夏國，夫滅彼必先亡邪，固不可久也。今君之年，福方盛，宜修德以待時，乃與武觀一匹夫爭而自棄其無涯之業乎？」

　　羿納其言曰：「子言良是也。」

　　乃忍忿自修籲國，北方諸侯皆賢之。

　　且說這太康既屏後羿，自居國中。三年又起高樓，造畫堂、增修宮院，日以土木勞民力，民愈怨厭。妃嬪日舊，重命稔林選之，卿士庶人家嬌幼良女以充幸禦，卿士皆怨。又逼收舊臣奚仲之子、吉尤之女以為婢，而故家抱恨。武觀查得有窮後羿新得戎女嫦娥，色絕天下，他去奏知太康道：「必得嫦娥，天下子女不足道也。」

　　太康大悅，封後羿幽州之地，而求嫦娥。羿不肯，武羅伯等勸之曰：「麗人者，國之賊也；專寵者，家之賊也；縱欲者，身之賊也。失三賊而得幽州，何慮而不為？」

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