上古神話演義第一五八回作城郭大會諸侯　鑄九鼎海神來朝

第一五八回作城郭大會諸侯　鑄九鼎海神來朝(1)

　　且說夏禹郊祭之後，看見諸侯之不服而去者有三十三國之多，心中不免納悶。正要想和群臣商量如何修德以懷柔諸侯，哪知四方接二連三的來報告，說道：「某某國宣告不服了，某某國諸侯又宣告不服了。」

　　總計起來，又有五十三國之多，為什麼原故呢？原來那起初不服的三十三國諸侯歸去，沿途傳說夏禹如何如何的奢侈，以致不服的愈多了。夏禹聽了，格外憂慮，當下與群臣商議。

　　既將主張用武力征服。伯益道：「這個恐怕不可。從前三苗不服，曾經試過武力的，那時還在先帝全盛之時，尚且無效。如今不服之國又如此之多，萬一武力失敗，那麼豈不是更損威嚴嗎？臣意總宜以修德為是。」

　　季寧道：「依臣看起來，先王鯀創造城郭，以保衛百姓，這是有功千古的善法。現在各地雖有仿造者，但尚是少數。臣的意思，最好飭令效忠朝廷的國家，於所有要害地方一律都造起城郭來，以免受那背叛國的侵迫。王畿之內亦擇地建築，示天下以形勢，庶幾進可以戰，退可以守，待時而動，較之空談修德而一無預備的究竟好些。」

　　杜業道：「臣的意思，這次諸侯背叛，其中總有幾個心懷不軌的人在那裡煽惑。名雖有八十六國，實際上恐怕不過四五國。天下之事，隔閡則誤會易生，親近則嫌隙自泯，推誠則怨者亦親，猜疑則親者亦疏。現在諸侯之變叛尚是極少之少數，假使朝廷先築起城郭，修起武備一來，那麼諸侯將互相猜度，人人自疑，豈不是抱薪救火的政策嗎？

　　「臣的愚見，我王遍歷九州，平治水土，救民塗炭，這種神武與恩德是大多數的諸侯所佩服與感戴的。現在既然生有隔閡，應該召集各方諸侯在某處地方開一個大會，開誠佈公，和他們徹底的說一說明白。那麼本來沒有嫌隙的諸侯可以因此益親，決不會再受他人之煽惑。有些誤會的諸侯亦可因此解釋，不致愈弄愈深。這個方法，未知我王以為何如？」

　　夏禹聽了，點頭稱善。季寧道：「那些背叛的諸侯，到那時未必肯來。來的必是忠順之國，于事何補呢？」

　　杜業道：「依我想起來，未見得不來。一則鸞車所到，不免震驚，豈敢再露崛強之態！二則背叛之國，未必皆出本心。三則鄰近諸侯，可陰飭他們代為疏通，那麼不會不來了。來的既多，不來者勢成孤立。到那時，就是真心背叛的諸侯恐怕亦不敢不勉強不來。兵法所謂伐交就是此種政策呢。」

　　夏禹聽了，又連聲稱是。這時計算起來，不服之國以東南兩方為多。於是酌定一個適中的地點，是在塗山。又選定日期，分遣使臣，如飛而去，令各方諸侯克期到會。

　　過了多日，夏禹留伯益、真窺、橫革等諸老臣在京留守。自己帶了杜業、季寧、既將、施黯、輕玉、然湛等新進的六人徑向塗山而來。這時塗山後的父親老塗山侯早經去世，現在的塗山侯已是塗山後的侄孫。聽見夏禹駕到，竭誠歡迎，自不消說。一面又引導夏禹，看他所預先選定的開會地方。夏禹一看，依山臨水，一片大廣場，果然好一個所在。（原注：現在安徽省懷遠縣塗山之南，有地名禹會村，亦叫王會村，即此）廣場之中，朝會之所、宴享之所；廣場之外，休息之所、居住之所都已佈置得整整齊齊。

　　夏禹大為詫異，問道：「朕發令通知，計算沒有幾日，汝能佈置得如此，真神妙了！」

　　塗山侯道：「臣佈置此會場，差不多已有半年多了。」

　　夏禹聽了，益發詫異，便問道：「半年之前，汝尚未奉到令文，並且朕亦還沒有在此大會諸侯之意，汝何以能預知呢？」

　　塗山侯道：「這是臣老祖宗所教的。」

　　夏禹一聽，恍然大悟，忙問：「現在老祖宗供在何處？朕欲前去一拜。」

　　塗山侯固辭不敢。夏禹道：「朕另有道理，汝不必謙辭。」

　　塗山侯不得已，只能領夏禹到那間供老祖宗的屋裡。

　　夏禹一看，屋中並無別物，只供著那九尾白狐的化像，白髮飄拂，瀟灑欲仙。夏禹連忙下拜，秉著虔誠，輕輕禱祝。塗山侯在旁回叩，但覺得夏禹口中念念有詞，卻聽不出他所禱祝的是什麼話。哪知到了夜間，那九尾白狐果然仍化一老翁來與夏禹晤談。杜業等在外室竊聽，但覺喁喁細語，一字也不能清楚，最後仿佛有兩句，叫作「功成屍解，還歸九天。」

　　大家聽了，亦莫名其妙。

　　過了幾日，各路諸侯陸續到齊。果然不出杜業所料，忠順者回來，就是那從前宣佈不服者亦來，真是不可思議之事。計算起來，足足有一萬國，真可謂空前之盛會了。而會場所設席次、住處恰恰足數，一個不多，一個也不少。那些諸侯看了，都詫為奇異，而不知全是九尾白狐弄的神通。

　　到了正式大會的這一日，夏禹穿了法服，手執玄圭，站在當中臺上，四方諸侯按著他國土的方向，兩面分別，齊向夏禹稽首為禮，夏禹在臺上亦稽首答禮。

　　禮畢之後，夏禹竭力大聲向諸侯說道：「寡人這次召集汝等到此地來開這個大會，為的是汝等諸侯中有許多宣佈不服寡人的原故。寡人德薄能鮮，原不足以使汝等諸侯佩服。但是汝等諸侯前此已推戴寡人為天子了，既然推戴寡人，即使寡人有不是之處，亦應該明白懇切的責備、規戒、勸喻，使寡人知過，使寡人改過，方為不錯。決不可默爾不言，遞加反對，是古人所謂狐埋之而狐搰之也。

　　「寡人八年於外，胼手胝足，平治水土，略有微勞，生平所最兢兢自戒的是個驕字。即先帝亦常以此戒寡人，說道：『汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功』，古來盛名之下，有功之下，其實是最難處的。現在眾諸侯之不服寡人者，是否以寡人為驕嗎？人苦不自知耳，如果寡人有驕傲矜伐之處，汝等諸侯應當面語寡人。其有聞寡人之驕，而不肯當面語寡人者，是教寡人之殘道也，是滅天下之教也。所以寡人之所怨恨於人者，莫大於此。請汝等諸侯以後萬萬不可再如此，寡人不勝盼企之至。」

　　演說既畢，這時眾諸侯聽了，紛紛各有陳說。夏禹聽到那言之善者，無不再拜領受答謝。過了多時，大會禮節告終，諸侯各退席休息。

　　到了晚間，夏禹盛設筵席，大享眾諸侯。廣場之上，列炬幾萬，照耀如同白晝。再加以時當望後，一輪明月高掛天空，尤覺得上下通明，興趣百倍。正在觥籌交錯之際，忽然大風驟起，四面列炬一齊吹滅。大眾頓時喧亂起來，幸喜得明月在天，尚不至於黑暗。耳邊又覺得雷聲隱隱，而細看天際，又並無纖雲，不勝奇異。

　　陡然之間，只見東方一大隊人馬從空而來，陸續跟在後面的還是不少。轉眼間已到會場，紛紛降下。眾人一看，有騎馬的，有步行的，有披金甲的，有被鐵甲的，有不披甲而用紅綃帕抹其首額的。估計起來，足足有千餘人之多。最後又有無數甲胄大將，乘著龍蛇車子等紛紛下來。又有幾個女子，亦都下來了。這時萬國諸侯在月光之下都看得呆了，又驚又奇，又駭又怪。正不知他們是什麼東西，是神呢？是妖呢？為禍呢？為福呢？看看那些人的面貌雖不甚清晰，然而似乎醜惡的多。大眾至此，默默無聲，都用眼來看夏禹。

　　只見那時夏禹早已站了起來，大聲問道：「寡人在此大享諸侯，汝等何神？來此何事？」

　　只見最後從空中下降的甲胄大將有四個，先上前向夏禹行禮，並自己報名道：「東海神阿明，西海神祝良，南海神巨乘，北海神禺強，聽見說夏王在此朝會諸侯，特來朝見。」

　　夏禹聽了，慌忙答禮，說道：「從前治水海外，深承諸位幫忙，未曾報答，今日何敢再當此大禮？請回轉吧！」

　　四海之神即鞠躬轉身，各駕龍蛇，沖霄而去。

　　轉眼又是四個大將上前向夏禹行禮，並自己報名道：「東海君馮修，西海君勾太丘，南海君祝赤，北海君張裡。聞說夏王在此地朝會諸侯，特來朝見。」

　　夏禹又慌忙答禮，說道：「從前治水海外，深荷諸位援助，未曾報答，今日何敢當此大禮？請回轉吧！」

　　四個海君即鞠躬轉身，各上車乘，騰空而去。

　　轉眼又是四個女子上前向夏禹行禮，並自己報名道：「東海君夫人朱隱娥，西海君夫人靈素簡，南海君夫人翳逸廖，北海君夫人結連翹。聞說夏王在此地大會諸侯，特來朝見。」

　　夏禹亦答禮，說道：「從前治水海外，深蒙諸位夫人扶助，未曾報答，今日何敢再當此大禮？請轉身吧！」

　　四海君夫人聽了，亦各點首行禮，轉身各上雲車，昂霄而去。

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