上古神話演義第一五四回啟結天下賢　禹即天子位

第一五四回啟結天下賢　禹即天子位(1)

　　且說伯禹自從帝妃、帝女往南訪帝舜確耗之後，與群臣商議道：「先帝雖是升仙，然從此不可複見，與尋常身死無異，理應發喪成服。」

　　大家都以為然。於是就擇日治喪，為帝舜持服。又為帝舜在鳴條地方造了一個假墳，以留紀念。在這三年之中，雖則伯禹仍舊是照常攝政，但是追念帝舜，亦時時哭泣，形體為之枯槁，兩目為之黧黑。

　　到得三年喪畢，和伯夷、伯益等商議道：「先帝雖有遺命，傳位於我，但我受先帝大恩，如何敢奪義均之位呢？現在我且效法先帝故事，退避起來，且看諸侯和百姓的動作如何，再定去就吧。」

　　伯夷聽了，非常贊成。伯禹就將政治交給皋陶、伯夷諸人，自己即出亡而去。那時帝舜的次妃女英已離去鳴條，就養于商均了。

　　三年喪畢，聽說伯禹出亡，就和商均說道：「伯禹失蹤，就是學先帝讓你母舅的方法呢。他既然讓你，你亦應該學你母舅避他一避。」

　　商均笑道：「這個假戲文兒不願做。做了之後，一定將來要倒眉的，何苦來？不要說先帝之志本來是禪位給他的，兒不可和他爭；論到才德，他高到萬倍，兒亦不能和他爭；就使抹去才德，單講勢力，他攝政十七年之久，勢力廣布，今朝造城郭，明日責貢賦，處處有霸佔天下的野心，諸侯和百姓哪一個不怕他？就使他現在避開了，他手下的人多著呢，諸侯就使要歸附一我，亦不敢歸附我！百姓就使念先帝之餘德，要推戴我，亦決不敢推戴我！我到那時避了出去，有什麼面目走回來呢？豈不是徒然給人家見笑。所以兒的意思，只當不得知，聽他去吧！」

　　女英道：「這個不然。你和他競爭，當然是競爭他不過。但是你不避他一避，他沒有一個比較，就顯不出他天與人歸的情勢。他的心理，恐怕終究不舒服，何苦來留這麼一個痕跡呢？況且以禮而論，他讓你，你亦該讓他，方才不錯。且因此可以見你能夠克承先帝之志，不能因為說不到讓字，就不讓的。」

　　商均聽了，頗以為然，於是亦退處於陽山之南，陰河之北，以示避讓。按下不提。

　　且說伯禹避到什麼地方去呢？原來他出門的時候，不是一個人走的，帶了他的兒子啟同走。這時，啟亦有七十多歲了。他從小的時候，伯禹雖則治水服官，勤勞在外，沒有親自教誨他，但是塗山後女嬌卻深明大義，善於教子，真是千古第一個著名的賢母。因此將啟教育得來人材出眾，而且仁孝明慈。

　　伯禹眼看丹朱、商均都是不肖，獨有自己的兒子能夠如此，頗慰心懷。啟長成之後，塗山後常告訴他生母誕育他的故跡，啟聽了悲不自勝，就常到轘轅山下去省視展拜那生母所化的石頭，因此於那一帶的人情風土非常之熟悉。他雖是個貴族公子，但是出門之後，總是布衣徒步，與平民一樣，絕對看不出他是閥閱中人，亦可謂是惡衣食的夏禹之肖子了。

　　有一年，展拜母石之後，隨便閒遊，到那箕山、潁水憑弔巢父、許由的高蹤。忽見路旁來了一個人，眉目疏朗，氣宇英俊，亦是來遊歷的。那人見了啟，亦仿佛欽慕的樣子，著實將啟盯了兩眼。啟便上前施禮，請教那人姓名。那人還禮，答道：「姓杜，名業。」

　　說完，亦還問啟的姓名。啟但告訴他姓名，並不細說身家。於是兩人互相起敬，就在許由塚前一塊石上坐下閒談起來。起初不過泛話，後來漸漸說到巢、許二人，啟極口稱讚他們的高尚，可以為千古模範。

　　杜業聽了，大不以為然，說道：「依某的意思，這種人表面看看，似乎可以佩服，實在是萬不可以為訓的。一個人生在世上，應該為天下群眾出力，方才不虛度一生。如其沒有才學，倒也罷了。巢、許二公能使知人則哲的帝堯，讓他以位，那麼有才有學，可想而知，為什麼不肯出來擔任政事呢？有了才學，而不遇到清明之世，或者沒有薦舉他的人，他不肯鑽營奔競，自媒自薦，因而老死空山，倒也罷了。帝堯是千古聖主，親自識拔他們，不可謂不得其時，不可謂不得其主，何以如此之絕人逃世，甚而連聽了幾句話都要洗耳？假使人人都是如此，以為道德之高，試問天下之大，哪個來治理？雖有聖主，哪個來輔佐？豈不是糟了嗎！所以我說，他們是不可為訓的。」

　　啟聽了這番議論，頗覺有理。便故意駁他道：「那麼照老兄的意思說起來，帝堯讓他們天下，莫非他們竟應該直受不辭嗎？」

　　杜業道：「不是如此說。帝堯以天下相讓，是謙恭的意思。是竭力推崇他們的意思，假使說叫他們做官，是自己以天子自居，而叫他們做臣僕，未免看得他們人格太低了。天下可以相讓，就是自己情願聽他們的指揮號令，所謂舉國而聽命的意思，並非真個要將天下讓他們呀。只要看帝堯後來禪位於現在的天子，先使九男事之以觀其外，又使二女嫁之以觀其內，又使之『慎徽五典，納於百揆，賓於四門』，經過多少時間、用了多少方法考試他，確定之後，方才使之攝政而傳以位。其難其慎如此，正見得帝堯是聖天子，以天下為公，必定要為天下得到一個妥愜允當之人，始能放心，豈有偶然相遇，而立刻就拿了天下相讓的道理？巢、許二公果然有點見識，應該聽得出帝堯的口氣，知道帝堯的心思，君位萬不敢當，臣下何妨一做呢？」

　　啟聽他這話更為有理，便再問道：「那麼以老兄的才學，如果遇到明主，有人薦舉，當然肯出來為國家效力，為民生造福的了？」

　　杜業聽到這話，不禁引起他的雄心，頓時眉飛色舞，慷慨激昂的說道：「實不相瞞、某有經世之志久矣。平日集了二三知友，研究治國平天下之道，自以為尚有把握，可以一試。果然有明主起來，能用我們，我們一定可以致天下于治平，只是哪個能夠薦舉我們呢？」

　　啟聽了，又忙問道：「貴知友共有幾人？現在何處？某可以一見嗎？」

　　杜業道：「某知友有三人：一個姓既，名將，擅長于武事。一個姓輕，名玉，擅長于理財。一個姓季，名甯，擅長於吏治。可惜此刻都散在各處，無從介紹，遲日有機會，再相見吧。」

　　啟道：「老兄幾個知友或長於文治，或長於武功，或長於財政，都有專門之學，那麼老兄想必是集大成了。」

　　杜業忙道：「這個哪裡敢當？某所研究的，是教育一端。某等四人曾經商量過，將來如能遇到聖主，一人得位，必須互相援引，共同輔佐。計算起來，國家大政不過文治、武備、教育、財政、禮樂、賓客、刑法諸大端而已。某等四人各研究一項，庶幾將來同朝共事，可以各盡其所長。可惜還有幾項，沒有遇到專門人才，所以某等約定出外，到處訪求。老兄如果有得遇到，還望介紹。」

　　啟聽了，非常佩服，便說道：「那麼小弟歸去，先請家君將諸位薦舉如何？」

　　杜業問道：「尊大人何人？現居中朝何職？」

　　啟便告訴了他。那杜業格外起敬，說道：「原來老兄就是夏伯的公子，小弟著實失敬了。某等志切用世，如承薦舉，定當盡心竭力，使天下乂安，不負盛意也。」

　　說著，便將自己的住址說明，又談了一會，方才分別。

　　啟歸到蒲阪，便將經過情形告訴了伯禹。伯禹道：「既然草野中有如此賢才，當然薦舉，汝可先和他們去說明。」

　　啟答應了，便來訪杜業，湊巧季寧、輕玉二人也同在一起，另外還有一個人，姓然，名湛，是輕玉去結識來的。此人善於詞令，長於交際，亦是一個人才。當下啟到了之後，先和眾人泛泛談了一會，頗覺得都是氣誼相投，便將他父親答應薦舉他們的話說了一遍，並且邀他們同到蒲阪去。哪知季寧說道：「我們能夠藉此出山，發展我們的抱負，固然很好。但是此刻還有點不便，請再稍遲幾年吧！」

　　啟聽了，覺得出於意外，便問為什麼原故。大家都笑而不言，啟頗覺失望，但是亦不好再問。自此以後，啟與杜業請人常常通信，常常往來，非常之莫逆。

　　且說杜業、季甯這班人，都是譏嘲巢、許抗志功名的人，為什麼啟要薦舉他們，他們倒反推避起來呢？這其間有一種理由，原來那日杜業別了啟之後，便去找到手寧、輕玉等，告訴他們有這麼一回事。他們初聽，都以為甚好，後來輕玉說道：「據我的意思，不如且慢。」

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