上古神話演義第一三八回禹結束危神　堯沉璧於洛

第一三八回禹結束危神　堯沉璧於洛(1)

　　到了次日，文命剛要到西王母處去辭行，忽然大翳來報說：「西王母及雲華夫人都來了。」

　　文命慌忙出去迎接。王母道：「我知道你今朝一定要去，所以特來送行。這番回去，務請代我向聖天子處道達感謝。我在上界久了，頗想到人世間來走走，不過幾時來，卻不能定，總要看機會。另外有些土貨，請你帶回去送給聖天子。還有一包是送你的，你不要見笑，收了吧。我這裡並沒有別樣新鮮的東西，無非是蟠桃、黃中李等等，想你亦聽厭了，昨天又剛才吃過，不過帶回去送送人亦是好的。」

　　文命聽了，慌忙再拜致謝道：「連日承王母優待，現在又承厚賜，某至此，亦不敢再說那『何以克當』的話，只好先代聖天子拜領拜謝，然後自己再拜領拜謝罷了。」

　　王母連說道：「不要多禮，不要多禮。」

　　這時蹺車已駕，三青鳥使前導。剛要起身，庚辰忽向雲華夫人說道：「某等前奉主人之命，追隨崇伯，助理洪水。如今水患已平，某等可以不必再同去了。」

　　雲華夫人道：「現在還不能，你們尚須送崇伯歸去。天下之事，總須有始有終，豈可半途而廢？況且爾等送祟伯歸去之後，聖天子還要論功行賞。爾等數年之中頗能不辭辛苦，倘使聖天子封賞爾等，爾等如果願意的，亦不妨拜受，去享一享人世間的繁榮。假使不願意，那麼仍舊再到我這邊來，各隨心志，無所勉強，爾等知道嗎？還有七員地將，他們自從改邪歸正之後，追隨崇伯，亦頗能盡力。此刻不在此間，爾等可將我意傳述給他們聽。願意受聖天子之封的，盡可以受封，無須客氣，更不必有顧忌，否則我將來自有超度他們的方法。爾等可去向他們說知。」

　　七員天將聽了，一齊答應。獨有庚辰心中非常懷疑，暗想：「我們七個人之中還有貪人間富貴，而不願做天上神仙的人嗎？是哪兩個呢？且看吧。」

　　這時文命已跨上蹺車，王母和雲華夫人齊說一聲再會，那蹺車已漸漸升起，七員天將擁護著電掣風馳，霎時已渡過弱水，徑到駛山。文命下了蹺車，三青鳥使就向文命告辭，文命勞謝了他們一番。三青鳥使帶著蹺車自回昆侖而去。這裡文命和天將等四面一望，不見伯益等蹤跡，不免生疑。

　　文命道：「莫非此地不是騩山嗎？」

　　烏木田道：「青鳥使決不會弄錯。況且此地的確是騩山，我們認識的。」

　　正說時，忽見由餘用手指道：「那個不是章商氏嗎？」

　　眾人一看，果見章商氏從遠山之麓狂奔而來。接著，陶臣氏也來了。文命忙問伯益等在何處，章商氏遙指道：「他們在後面，不久就到了。」

　　文命問道：「汝等這幾日內在何處？」

　　陶臣氏道：「崇伯去後，某等只跟了老童先生到處的亂跑。直到昨晚，老童先生說：『崇伯明日必轉來，我們回去吧。』又恐怕祟伯記念，所以遣某等二人，連夜跑來，不想崇伯果然已回。」

　　正說間，只見前面長空中蜿蜒、天矯兩條龍直向騩山而來。漸漸相近，但見龍背上跨著許多人，轉眼之間，已到面前落下，原來果然是伯益等一干人。文命大喜，待他們降下之後，文命就問伯益：「老童先生何在？」

　　伯益道：「他剛才送我們上龍之後就說道：『有事不能奉陪。』叫我們見到崇伯代為致意。我再向下一看，哪知他已不見了。」

　　文命聽說，悵悵不已，就問伯益：「這幾日在什麼地方？剛才從何處來？」

　　伯益道：「那日崇伯去後，老童先生就向我等說道：『崇伯此去，大約非數日不能回來。我們在此株守，豈非無味？有現成的龍在此，我們騎了，到各處去遊玩吧。』某等聽了，無不贊成。於是大家騎了龍，由老童先生指導前去。第一日越過流沙，到了一座臝母之山，遇到一個神祇，名叫長乘。他的狀態如人而豹尾。據老童先生說，他管轄此山，是天之九德所生，宇宙內善神之一。

　　「第二日又到了一座長留之山，據老童先生說，是少昊金天氏所居的地方。他住的宮殿，叫作員神磈氏，就是少昊帝成神後之別號。少昊帝在此，專管太陽。太陽西入，則影反東照。少昊帝在那裡司察，我想進去拜謁，湊巧少昊帝不在裡面，只得罷休。這座長留山上有一項特別的就是獸皆文尾，鳥皆文首，與別地不同。第三日到了章義之山，怪物甚多，有一種獸，其狀如赤豹，五尾而一角，其音如擊石。

　　「據老童先生說，它的名字叫作猙。又有一種鳥，名叫畢方，其狀如鶴而一足，赤文青質而白喙。它的性質非常不好，時常銜了火，到人家家裡去作怪。所以此鳥如若出現，則此地必有過訛火。它的鳴聲，亦是『畢方』二字，大約是個不祥之鳥。

　　「又一日到了符惕之山，頗多怪雨。據老童先生說，此山是風雲所出的地方，有一個神人名叫江疑，住在裡面，但亦沒有見到。後來又到泑（yōu）山，西面一望，已看見太陽落去的地方陡然紅光一閃，顯出一個神人，人面虎身，右爪執著一柄鉞。據老童先生說，就是西方蓐收之神，住在此山，專管日入之事。因為他出來必現紅光，所以一名又叫紅光。又一日到了翼望之山。

　　「據老童先生說，這座山上有一獸一鳥，都是有益於人之物。獸名叫歡，其狀如狸，一目而三尾，其音能作百物之聲，畜養起來，可以禦凶，食其肉，可以治癉病。鳥的名字叫鵸䳜（qítú），其狀如鳥，三首六尾而善笑，服之可以使人睡時不著魔，亦可以禦凶。又一日到了中曲之山，遇著一種獸，其狀如馬而白身，黑尾一角，虎爪虎牙，其音如鼓音。據老童先生說，名字叫駁，喜食虎豹，養起來可以辟刀兵之禍。又有一種樹木，其狀如棠而圓葉，赤實，實大如木瓜，名作欀木，食之使人多力。

　　「昨日又到了一座山，名叫崦嵫之山，其上多丹木，其葉如谷，其實大如瓜，赤符而黑理。據老童先生說，食之亦可以治癉病，種之則可以禦火。又有兩種古怪的鳥獸，獸狀馬身而鳥翼，人面而蛇尾。據老童先生說，它最歡喜跑過來抱人，將人舉起空中，膽小之人往往給它嚇死。它的名字叫作軓湖。鳥狀如鴞，人面蜼（wěi，一種體形較大的長尾猴，黃黑色，尾長數尺）身而犬尾。它的名字老童先生亦不知道，但知道它亦是個不祥之鳥，出現之後，地方必定大旱而已。以上所說，就是某等近日遊蹤的大略了。」

　　文命道：「這許多神物，想汝已都將它畫出記出了？」

　　伯益道：「是。」

　　文命道：「我等現在遊歷已完，即須歸去。汝數年來所記所畫的已裒然成帙，將來歸去後，可以輯成一部書，傳之於天下後世，這部書的名字，就可以叫作《山海經》，汝以為何如？」

　　伯益道：「某亦如此想。某所畫所記的固然不少，但是從前夔及伯夷諸位聽說亦有許多圖記著，將來合併起來，當可說是洋溢大觀了。」

　　當下伯益問起文命到蓬萊之事，文命也詳細的述了一遍，說到疏屬之山藏貳負之屍一事，大家都猜度不出天帝是何用意。以天帝之能力，藏一個屍首何必借手於凡人，殊不可解。這日夜間，大家就往天騩山。文命意思，以為騩山是老童的住地，到晚他或者歸來，哪知杳無蹤跡。

　　次日，只得動身，徑向東尋那座疏屬之山。訪問多處，方才尋到，大家一看，果然一個屍首反轉了兩手，再加之以梏，並桎其右足。又將他頭髮連了手系在山木之上，形狀甚為淒慘。大家暗想，他不過弄殺了兩窫窳，既然抵了命，亦可以歇了。還要如此待遇其屍，並不准我們加以解放，這個原故真不可解。然而天帝既如此吩咐，只能遵照。就在左近尋到一個石室遂叫天地十四將等動手，將屍首移石室之中，外面再用大磐石掩住，不使人看見，這事總算告一段落。

　　後來到得漢朝宣帝時候，叫人到上郡（原注：現在陝西省北部）去發磐石，這個石室，陡然發現，裡面有這麼一個裸跣披髮反縛械一足的人。大家看了，驚駭異常，奏明宣帝。宣帝遍問群臣，都不知道。只有一個劉向說道：「這是個貳負之臣危的屍首。」

　　宣帝問他怎樣知道，他就拿《山海經》來做證據。於是從此之後，人人爭讀《山海經》，這部《山海經》方才大重於世。從這段故事來看，《山海經》這部書傳自夏朝，大家都說它荒唐奇怪，沒有人去相信它，直到劉向引證之後，方才見重於世。由此推想起來，純然是石室中屍首發現之故，那麼天帝當日吩咐文命掩藏，或者就是要《山海經》上記載這件事情，使後世得知。而《山海經》這部書亦因此可以流傳，亦未可知。閒話不提。

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