上古神話演義第一三六回鐘山覲上帝　昆侖見王母

第一三六回鐘山覲上帝　昆侖見王母(1)

　　且說文命乘了蹺車，徑渡弱水，低頭下視，但見濤浪滾滾，無風而洪波百丈，真可謂險極。不一時，到了蓬萊，蹺車降在海邊。只見其水很淺，水中有細石，如金如玉，極為可愛。大鵹道：「這是仙者才服食之一種。」

　　文命下車之後，和七員天將及三青鳥使徑向山上走去。但覺和風麗日，淑景韶光，說不出的一種仙界氣象。最奇怪的，一路飛禽走獸，所見盡是白色，不知何故。大鵹道：「這座蓬萊山，一名防丘山，亦叫雲來山，高約二萬里，廣約七萬里，屬西方，所以感受金氣而盡成白色，但是裡面也不盡如此。」

　　正說之間，文命忽見對面山上金霧迷漫，金霧之中，樓臺宮殿，窗戶洞開，不可勝計。隔了一會，金霧滅歇，房屋依然，而窗戶皆不見，仿佛如房屋之後面一般，甚不可解。大鵹道：「此地名叫郁夷國，是蓬萊山之東鄙，群仙居於此者不少。在山上所築的房屋皆能浮轉低昂，忽而朝南，忽而朝北，忽而高，忽而低，沒有一定，亦是仙家行樂之一法。」

　　文命道：「此山共有幾國？」

　　大鵹道：「只有兩國。此地東方，叫郁夷國，山之西鄙，還有一個含明國，此外沒有了。」

　　文命道：「國中有君主嗎？」

　　大鵹道：「不過一個名目，如下界之某鄉某邑而已，並非一個國家，無所謂君主。」

　　又走了一程，只聽見遠遠有鐘磬之音，夾著笑語之聲。文命舉頭一望，只見前面又隱起雲霧，雲霧之中，隱隱都是大竹，那鐘磐聲、笑語聲似從竹中出來。文命走到竹叢之中，只見有許多道者在那裡拍手笑樂，穿的衣服都用鳥毛綴成。細聽那鐘磐之音，原來是風吹竹葉，互相撞擊而成。竹的枝葉有的直垂到地，地上有沙瀝，其細如粉。風吹過來，葉枝翻起，將那細沙一拂，細沙揚播，撲面沾身。

　　遠望過來，如雲如霧，實則並非雲霧。有幾個仙人，當風定的時候，故意將那葉枝推動，拂起細沙，弄得來各人身上都是沙塵，因此以為笑樂。神仙遊戲，大類兒童，亦不可解之事。看見文命等走過，大家方才止住。文命細看那大竹，葉青莖紫，有子累累，其大如珠，無數青鸞，集於其上。少鵹道：「這是仙竹，名叫浮筠之簳，非凡間所有。」

　　出了竹林，大鵹告訴文命：「剛才那些仙人都是含明國人。他們綴鳥毛以為衣，承露而飲，常常登高取水，與此地郁夷國的仙人不同。他們的房屋以金銀蒼環、水精火藻造成，亦比此地富麗得多。」

　　文命道：「那鳥毛華麗之至，是什麼鳥？」

　　大鵹道：「有兩種異鳥，一種名叫鴻鵝，其色似鴻，其形如禿鶖，腹內無腸，亦無皮肉，羽翮皆附骨而生，雌雄相眄則生產。還有一種在南方，名叫鴛鴦，其形如雁，常飛翔於雲際，棲息于高岫，足不踐地，生於石穴之中。萬歲而一交，則生雛，雛生千歲，銜毛而學飛，以千萬為群。推其毛長者高翥萬里，假使下界國君聖明，天下太平，它們就到他郊中來翱翔一轉。這兩種鳥的毛仙人最寶貴，所以綴而為衣。」

　　文命道：「此外奇異的動植物想必甚多。」

　　大鵹道：「多著喲。有一種大螺，名叫裸步。背了它的殼而露行，氣候一冷，它就仍舊入居殼中。生下之卵，碰著石頭則軟，人去拿它，則立刻堅硬。下界如有明王出世，它亦會浮到海濱，來獻祥瑞。又有一種葭草，其色殷紅，可編為席，溫柔異常，仙人榻上多用之。」

　　正說到此，忽見一個道者上前向文命拱手道：「足下是下界的崇伯嗎？」

　　文命慌忙答應道是。那道者道：「此山乃太上真人所居，某奉太上真人之命，說足下要覲見天帝。如今天帝已往鐘山，請足下到鐘山去，不必前進了。」

　　文命聽了，唯唯答應。那道者亦不多談，飄然而去。青鳥向文命道：「既然太上真人如此吩咐，我們就往鐘山去吧。」

　　文命道：「某記得鐘山在峚山之西，從前先帝曾經去求道過的，那麼我們須回轉去了。」

　　大鵹道：「不是不是。那個是下界的鐘山，這個是上界的鐘山，大不同呢。」

　　文命道：「上界的鐘山在何處？」

　　大鵹道：「在昆侖之北，北海之地，隔弱水之北一萬九千里，我們向北去吧。」

　　於是文命再上蹺車，天將和青鳥使伴著向北而行。足足走了半日，忽見前面高山矗天，少鵹道：「到了到了。」

　　一聲末了，蹺車已漸漸落下，降在平地。

　　文命下車，四面一看，只見此地景象又與蓬萊不同。蓬萊純是仙景，此山則幽雅之中兼帶嚴肅之氣。玉芝神草，金台玉闕，到處皆是。但是天帝在何處呢，正在躊躇，有一羽士過來問道：「足下莫非要覲見天帝嗎？塵俗之人，凡骨未脫，天帝不可得見，天帝賜汝寶文大字，令汝到蓬萊，又到此地，早已鑒汝之誠。汝此刻總算志願已達，一切容某代奏吧。」

　　文命聽了，不勝悵然，但懇求道：「有上仙代達愚忱，固屬萬幸，某不勝感激。但是某數萬里來此，天帝雖然不可得見，而儀式卻不可不備。請上仙隨意指定一個地方，令某得舉行一個儀式，那麼區區之心，才算告盡，不識上仙肯容許否？」

　　那羽士笑道：「天帝之靈，無所不照，凡是世間人的一念一慮，天帝無不知之。本不在外面作儀式，但汝是凡人，以儀式為重，我就帶汝去吧。」

　　說著，在前先行，文命等緊緊後隨，漸漸上山。

　　那羽士向文命道：「此山高約一萬三千里，最高處名叫四面山，方七千里，周圍三萬里，是天帝的宮城，天帝就住在上面。四面山的四面各有一山，東面叫東木山，西面叫勁草山，南面叫平邪山，北面叫蛟龍山。這四山都是鐘山的支脈，合攏來總名叫作鐘山。如登到四面山上，鐘山全個形勢都可以看見。但是汝輩凡夫，不能上登。我聽說：汝輩世間人君以南面為尊，臣子以北面為敬，現在我引你從南面平邪山上去，益發合你們塵世的儀式，你看何如？」

　　文命極口稱善。又走了多時，但見真仙之人來來往往，非常之多。他們看看文命，都不來招呼。文命一秉虔誠朝帝之心，且無一認識，亦不便招呼他們。正走之間，忽然路轉峰回，東南面發現一個石穴，穿過了石穴，豁然然開朗。遙見一座金城巍巍聳峙，光彩奪目，不可逼視。那羽士道：「這就是鐘山北阿門外。你要舉行儀式，就在此地吧，天帝在上面總看見的。」

　　文命聽說，慌忙止住了。天將等整肅衣冠，趨進幾步，朝著上天恭恭敬敬的拜了八拜，心中默默叩謝天帝援助治平水土之恩。拜罷起來，剛要轉身，只見上面飛下一個金甲之神，向文命說道：「天帝傳諭文命，汝的一片至誠，朕已鑒之。現在命汝一事：汝歸途經過疏屬山，山上有一個械系的屍身，汝可在左近石室中藏之，勿令暴露。但須仍如原狀械系，勿得釋放，欽哉毋違！」

　　文命聽了，忙再拜稽首受命。那金甲神忽然不見，文命這才回身，仍由那羽士領著，帶了天將，回歸舊路。

　　那羽士問道：「剛才拜的時候，看見天帝嗎？」

　　文命道：「某秉誠拜謁，實未曾見，惟見天上一片青雲，青雲之中，隱隱有紅雲而已。」

　　那羽士道：「這就是天帝了。你能看見，根基不淺。」

　　文命聽了不解，那羽士道：「天帝所居，以青雲為地，四面常有紅雲擁護，雖真仙亦罕見其面。你所見的青雲紅雲，豈非就是天帝嗎？」

　　文命方始恍然，便向那羽士道：「上仙在此，名位必高，常見天帝嗎？」

　　那羽士道：「某無事亦不能常見天帝，惟四面山上，天宮城內，可以自由來往而已。」

　　文命便問他天宮城內的情形。那羽士道：「天宮城內，有五百零四條陌，陌就是世間之所謂街道，條條相通。其中除仙人所居外，有七個市，一個是谷米市，一個是衣服市，一個是眾香市，一個是飲食市，一個是華鬘市，一個是工巧市，一個是淫女市。」

　　文命聽了，非常不解，便再問道：「天上神仙，一切嗜欲應該已經淨絕，與凡人不同，何必要設這許多市？而且既是神仙，具有廣大法力，就使有所需要，自可以無求不得，無物不備，何必還要設起市來做買賣呢？第七個淫女市尤不可解，難道神仙亦縱欲嗎？難道天上神仙亦如人世間腐敗的國家，有賣良為賤之事嗎？」

　　那羽士笑道：「你只知其一，不知其二。未成神仙之時，想成神仙，要絕嗜欲。既成神仙之後，根柢未固，道行未純，還要絕嗜欲。到得根柢既固，道行既純，無論如何，不怕墮落，那麼一切飲食男女之事，都與世人無所分別。你聽見說過神仙宴飲的情形嗎？不是龍肝鳳髓，就是玉液瓊漿，若不是仍有飲食的嗜欲，何必奢侈至此！西王母是你所知道的，若不是仍有男女之欲，何以兒子女兒生了這一大批？你這次從蓬萊山而來，看見那面的華麗嗎？又看見此地的華麗嗎？若不是仍有嗜欲心，何必如此。所以平心說一句，天上的神仙與人間凡夫差不多，不過一個在上，一個在下，一個得志，一個不得志罷了。若要真個斷絕嗜欲，除非更上一層，到無色界天中的非想非非想處天中去不可。那麼，談何容易呢。」

學達書庫(xuoda.com)