上古神話演義第一二八回禹曆小人大人國　有蜮山遭遇水弩(2)

第一二八回禹曆小人大人國　有蜮山遭遇水弩(2)

　　那時天地將正在動手，要砍此樹。祝赤慌忙止住道：「快不要斬！這些樹木都是難得的良藥，斬去甚可惜。」

　　文命細看那種樹木黃本赤枝而青葉，不知叫什麼名字，就問祝赤。祝赤道：「它叫葉樹，其生頗難。東海中有一種黑鯉魚，長到一千尺，如長鯨一般，往往喜歡飛到南海來。假使死了之後，它的骨肉皆消，只有它的膽不消，化為一種石，名叫赤石。這種葉樹就生在赤石之上，所以可為良藥，無病不宜。天地上下的各神祇帝者都到此地來採取，因此這樹很是名貴。」

　　文命道：「怎樣吃法呢？」

　　祝赤道：「無論樹枝、樹花、樹果，都好采給他吃吧。」

　　郭支在旁聽了，愛龍心切，早就過去采了許多樹葉喂龍。這裡文命又問祝赤道：「此山何名？」

　　祝赤道：「此山多雲雨，所以就叫雲雨之山。」

　　文命就向祝赤深深致謝，祝赤告辭而退。那兩龍條自從吃了樹葉之後不到半日，居然痊癒。文命等才相信它真是良藥。

　　次日，便又駕龍前進。到了一處，只見無數人散在海邊，兩手都伸在海水之中不知摸什麼，不免下龍考察。後來看見遠遠地有兩隻手從海中伸出，手中各捕著一條大魚。細看那手離他的兩肩約有三丈，真是長極。後來又細看那些人個個都是如此，想來必定長臂國之民了。

　　之交道：「人的兩臂果然都有如此之長，倒也便利。假使有物件落在地上，不必俯拾，但須一拿就是。或者在高處，或者在遠處都可以如此，豈不甚便。」

　　國哀道：「恐怕不然。遠處、高處、低處的固然甚便，假使是近處的，未免運掉不靈。況且臂膀總只有兩節，過於長了，身體近部或有痛癢，反不能搔摸，豈不苦呢。」

　　真窺道：「我看不然。他們有兩隻手，身體近處的痛癢這只手不能搔摸，那只手必定可以搔摸，決不至於苦。」

　　橫革道：「我看世界上的事情無非是個習慣。習慣養成之後，無所謂苦不苦，更無所謂便不便，就使有不便之處，亦必有一種方法來補救，決不會苦的。」

　　大家都說道：「這話不錯。」

　　郭支道：「天的生人總是一樣。看他們的身體亦與我們差不多，並無兩樣之處。何以兩隻臂膀會長到如此？」

　　伯益道：「大概人的四肢五官都看他的用法，假使各項平均使用，那就平均發育，如若專用一官，那麼到得後來，那專用的一官必定特別發育。這是一定之理。盲者專於用耳，所以他的兩耳特別聰亮。匠人專于用手，所以他的兩手比較常人粗大。北方有一種人穴居野處，天氣既寒，得食極不容易，所以終日的生活就是東張西望，尋見鳥獸，可謂專用目力。因此他們的目力特別的銳，日間能望見天上的星，平地能識遠山上之獸，就是這個原故。這種長臂國的人民，他的生計想來除魚之外，一無所有。而又無別種器械可以捕捉，專用他們的兩手。年久之後，變為遺傳，成為種性。所以臂長的原故，某想起來大概如此。」

　　文命道：「這話極是。四肢五官專用起來，固然能夠特別發展，不用起來，亦可以使它漸漸消失。上古之時，人體亦遍身有毛，以禦風寒。自衣服之製備，而無須長毛，所以毛亦消失了。身上之皮本來亦自能抖動，以驅蠅蚋，如馬一般。後來有手，可以隨處抓搔，所以那皮的抖動力亦漸漸消失了。至於心思，亦是如此。人為萬物之靈，所靈的就是這一顆心。明義理，辨是非，識利害，察得失，都是心的作用。心思愈用則愈靈。聖人、賢人所以超出乎常人者，就是專用其心，使他的心思特別發達，所以能特別靈敏。

　　「假使不去用它，必定日漸愚蠢。古聖賢說：『山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣，今茅塞子之心矣。』又說道：『飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎己。』這種就是說心思萬萬不可不用，專用兩臂，可以成為種族，可以維持他們的生計，專用心思，豈不是更好嗎！」

　　眾人聽了，都說極是極是。大家談了一會，見長臂國一切簡陋，無可觀覽，遂又駕龍而行。

　　一日，到了一處，那人民狀貌奇異之至，個個生三個頭，大家都很詫異。第一要考察的，就是他三個頭上的五官是同時動作的呢，不是同時動作的呢？考察的結果，知道是不同時動的。譬如一日三餐，第一個頭食早餐，第二個頭食午餐，第三個頭食晚餐。說話視物，都是分班輪流。在那不動作的時間，則雙眸緊閉，仿佛沉睡的模樣。而那個當值的頭則雙目炯炯，精神煥發，真是非常可怪。

　　庚辰道：「昆侖山有一株服常樹，所結的果實，名叫琅玕，形似明珠，是一種至寶。天帝頗愛惜它，防恐為鳳凰之類所竊食，所以特派一個三頭人在樹上伺察，三個頭迭起而迭臥，以伺琅玕與玕琪子。不想這裡竟有三頭國。」

　　文命道：「是的。從前大司農到過昆侖，見過三頭人。某亦曾聽他說過，那個三頭人或者是這個國裡得道之人，或者竟是這個國裡叫去的，都未可知，大約總是他們一類罷了。」

　　大家談了一會，乘龍再向前進。

　　傍晚，望見一個大島，即便停下。那停下之處是一片海灘。海灘之內都是些蔓草茂林。茂林裡面是什麼地方，因為螟色迷離，已望不清了。好在文命等是露宿風棲慣的，亦不選擇，就在沙灘上支起行帳，以備住宿。這時一輪明月正上東方，習習清風自海中吹至，將日間炎熱之氣一概洗滌。大家吃過晚餐之後，就在沙灘休息，或圍坐閒談，或踏沙散步，或水邊照影。約到二更時分，方才歸寢。

　　哪知一窹醒來，紅日已高，大家急忙起來，但是不知不覺都有點病意。有的說我頭痛，有的說我身熱，有的說我發冷，除出天地十四將之外，大概沒有一個不如此。文命就說道：「南方暑熱潮濕之地，我們跑來，偶然生病，本在意中之事。但亦須漸漸而來，決無一夜中同時生病之理，我看其中必有古怪。此地究竟何處？我們既然有病，不能出去考察，請天地十四將中哪個去查一查吧！」

　　黃魔、大翳、兜氏、盧氏四將答應而去。

　　過了多時，回來報告道：「此地名叫有蜮山，有一種怪物，名字叫蜮，一名短狐，又名射影，又名射工，又名水弩，非常為患。據說是生長在水中的，但是亦能上岸，而且善於變化，極不容易發現。它最喜在暗中害人，害人之法有兩種：一種是以氣射人，人的皮膚上給它的氣射著，即生疥瘡。

　　「所以在此地之人，雖則炎暑，決不敢裸體跣足。一種是含沙以射人之影，人的影子中著它的沙，非死即病，所以此地的居民不敢依水而居，都住在山上。有日有月的時候，亦不敢輕易走到水邊，就是防著暗中有蜮之故。昨夜我們在明月之下閒談了許多，雖則沒有裸體跣足，但是影子中著它的沙，恐怕不能免。大家同時生病，不要是這個原故嗎？」

　　眾人一想，不錯。之交道：「我們今朝仍舊住在水邊呢，天氣大晴，太陽又烈，假使再給它的氣或沙射著，那麼豈不是要病上加病嗎？我們還是搬到山上去吧。」

　　大家一聽不錯。於是忙忙的收拾一切，抱著病，勉強向山上進行。一路看見田畝甚多，所種的都是黍，才知道他們是以黍為食。又看見有人彎弓搭箭，在那裡打獵。但是遠望過去，並不見有禽獸，頗為詫異，不知射的是什麼。到了山麓，四面一看，並無水流。文命等亦實在走不動了，就選了一處地方支起行帳，依舊住下。那時本地土人看見了，都漸漸集攏來探問。文命立即和他們談話，才知道他們都是姓桑。那些土人見了文命等的病狀，都說是中了蜮射的沙了，而且不只中了一次，病勢都非常危殆。

　　文命問他：「何以知道不只中了一次？」

　　那土人道：「這個從眼圈四面看得出，中一次的，四圈色青，中二次的色紅，中三次的色紫，中四次的色黑。如今諸位有的色紫，有的色黑，所以知道不止中了一次了。」

　　文命等聽了，不免心驚，便問道：「那麼怎樣？你們這裡向來有醫治的藥嗎？」

　　那土人道：「沒有沒有。我們受到短狐之害，除出聽死之外，別無他法。」

　　伯益道：「你們難道竟甘心聽死，不想補救之法嗎？」

　　那土人道：「已病之後，實在無法可想。我們補救之法，只能在平時捕捉得勤，捕捉一個，那就少受一個之害。」

　　文命道：「你們能捕捉嗎？用什麼方法捕捉？」

　　那土人道：「我們用弓箭射，可是很難。它能變化，有時已捉到了，它又化作鳴蜩的樣欺騙人。」

　　伯益道：「它本來的形狀如何？」

　　那土人道：「它本來的形狀似鱉而三足。」

　　文命道：「你們捕到的，現在還有嗎？」

　　那土人道：「我們射到之後，立刻殺死吃去，哪裡還可養虎貽患呢！」

　　大家聽了，都甚詫異，說道：「如此毒物，可以吃得嗎？」

　　那土人道：「可以吃得，而且其味甚鮮。」

　　文命道：「你們什麼時候去捕捉？」

　　那土人道：「總在陰天，沒有太陽的時候。」

　　文命等聽了不語。後來又和那土人閒談，問剛才看見人射箭，卻沒有禽獸，又並非練習，究竟射什麼。那土人道：「是射黃蛇。這種黃蛇之肉甚美，可以供肴饌。」

　　又談了一會，土人才散去。

學達書庫(xuoda.com)