上古神話演義第一一六回禹作岣嶁碑　神農教避疫(2)

第一一六回禹作岣嶁碑　神農教避疫(2)

　　且說文命種了柏樹之後，在山上望了一會，仍複西行。過了內方山（原注：現在湖北荊門縣東）。到了荊山（原注：現在襄陽縣西）。此處正是荊、梁二州分界之地。但見一條滄浪之水從西北沖決震盪而來，經過荊山東北麓直向東行。那水勢實在厲害，兩岸人民無可以棲止之地。後來碰到大別山麓阻住，然後折向南流，滔滔的向雲夢大澤流去，以合于長江。

　　文命看了一回，定了主意，就叫眾人在那水的兩岸築起堤防來。大臨看了不解，便問文命道：「向來崇伯治水，總是順水之性，使它暢流的。彭蠡大澤，因為它是湖泊，所以築防以止其氾濫，此外從來沒有用堤防過。如今用起堤防來，不怕它將來潰決嗎？」

　　文命道：「我計算過，此水與河水不同。河水上流經過黃土，挾帶甚多，而下流又無大湖以為之宣洩。用了堤防之後，泥沙淤積，年深月久，必定潰決。現在此水清可見底，它的害處就在夏秋兩季。上游水勢盛漲，地勢又陡，流勢因而到疾。堤防一攔，使它就範，直向雲夢大澤而去，下流又通長江。怕它做甚！」

　　大臨一想不錯，也就無語。於是文命叫工人在滄浪水南北築了三個大堤防。那個地方就取名叫三澨（shì堤岸）。築好之後，文命看那水派有兩支，一支從北面來，一支從西面來。從西面來是滄浪之水，就是漢水的本流。從北面來的是漢水的支流（原注：現在一支叫白水，一支叫丹水），水勢亦甚大。文命就叫蒼舒帶了隤敳等去考察支流，自己溯滄浪水而上，分工而作，可以節省時日，蒼舒等領命而去。

　　且說文命率眾西行，一日，到了房地境界，就是從前與帝嚳爭天下的那個房國。那時早已滅了，遺民卻不少。文命正與皋陶等憑弔故墟，倏見對山一隻大狐飛馳而過。伯益道：「這只狐真大！」

　　烏木田在旁笑道：「這不是狐，是一匹馬。」

　　伯益道：「它形狀很像狐。」

　　烏木田道：「是的。但是它背上還有一隻角呢。」

　　黃魔道：「它是仙種神馬，名叫乘黃。凡人能夠騎著它，壽可以活到二千歲。」

　　國哀道：「真的嗎？」

　　黃魔道：「何必來騙你？我們跟著夫人到瑤池赴蟠桃大會之時，群仙之中就有騎這種乘黃馬的。聽說海外有一個白民之國，那邊就出產這種馬，所以那邊的百姓壽都很長。我何必來騙你呢？」

　　國哀道：「既然如此，你們何不去捉它來，給崇伯坐騎呢？」

　　黃魔、大翳都連聲說道：「不錯。」

　　文命剛要阻攔，二人早已淩空而去。過了片時，果然將那匹乘黃牽來。眾人一看，其狀如狐，背上生一角，果是個異物。

　　大家都勸文命坐騎，文命道：「我向不喜歡這種異物。況且如今治水之際，處處須拿了畚插去做，大家辛苦，我一個人敢貪安樂嗎？我騎了這匹乘黃到哪裡去？如說騎了這乘黃馬可以長壽，我們應該獻上天子，豈可以自私自利！」

　　眾人聽了，也都以為然。於是文命修了一道表文，先將荊、揚二州治平完竣，及現在治理梁州情形申陳明白。然後再附獻神馬一匹，並說明它的功用。就差仲容、叔達二人齎押而去。哪知後來，帝堯對於這匹乘黃馬亦沒有坐騎。帝堯崩後，此馬亦不知所在，這是後話不提。

　　且說文命貢獻乘黃之後，仍舊西行。一日，到得一處。見那山勢緊逼，水流不利，就指揮工人疏鑿。卻好山旁有一個岩穴，高約八尺，深約九尺，文命倦了，就在此休息（原注：現在陝西洵陽縣東一百三十裡，穴旁後人刻有「禹穴」二字，穴右有泉，味甚清冽，就是此地）。忽報蒼舒處有消息傳來，說師行不遠，又遇疫了，傳染甚速，服藥不效，請令定奪。

　　文命聽了，暗想：「我治水數載，疫氣何其多，連這次已三次了，莫非又是疫鬼在哪裡為患嗎？如今怎樣呢？雲華夫人所贈的寶篆上，並沒有敕召方相氏的這一條。」

　　正在躊躇，庚辰上前道：「還是去求夫人吧，橫豎到了緊要關頭，夫人總要來救的。與其等夫人來救，受盡痛苦，還不如早點！」

　　文命聽了，很以為然，便道：「那麼汝去吧！」

　　庚辰沖天而去。過了半日，回來覆命道：「夫人說，不必夫人親來，止要請崇伯到那邊去，自有人會來救。」

　　文命聽了，將心放下，隨即率眾東還。一路聽到警報，都說北方疫氣甚盛，死者不少，而且漸漸有向南蔓延之勢。

　　一日，行到三澨地方，剛要轉向北行，只見一個從蒼舒那邊來的使者剛到文命面前，未及開言，忽然倒地而死，原來亦是中疫了。大家看了，心中不免惶惶。忽然東方山麓之中來了兩個童子，髻挽雙丫，面貌伶俐，走到旁邊，問那士卒道：「哪一位叫作崇伯？我要見見！」

　　兵士見他們年紀很小，便問他們是何人，要見崇伯何事。兩童子道：「這個汝都不必問我，我見了崇伯，崇伯自會問我的。此刻只要你領我們去見崇伯就是了！」

　　兵士見他言詞強硬，不敢怠慢，忙領了去見文命。

　　兩童子見了文命，略略舉手為禮，便說道：「你是崇伯嗎？我家主人要見你有話說，你就跟我們去！」

　　文命見他們如此之兀突，便問道：「汝家主人是誰？」

　　兩童子道：「主人不許我說。我也不能說。你也不必問。快跟我們去！」

　　文命明知道這就是雲華夫人所說的救星，但是那主人究竟是什麼人呢？一面想，一面哦哦的連聲答應，就跟了他走。

　　真窺、橫革、之交、國哀，及天地十四將照例是隨著文命走的。哪知兩童子看見，就攔阻道：「我主人有命，只請崇伯一個。其餘諸人，概不接見。請你們止步吧！」

　　黃魔聽了，大不答應，大聲說道：「我們有保護崇伯之職，何以不許我們同去？難道你主人有什麼壞心腸嗎？」

　　那兩童子聽了，笑道：「你這個黃面大漢太不懂恕道！從前你的貴主人雲華夫人，要見崇伯的時候，是否亦不許崇伯的從人跟進去嗎？請問你們貴主人那時有沒有壞心腸？你主人可以如此，我的主人卻不能如此，請問是什麼理由？」

　　黃魔等見童子如此說，不覺無言可對。文命便止住眾人道：「汝等都在此等著，不必跟隨我，我自去吧。」

　　於是，獨自一人跟了兩童子曲折向東。翻過一個山頭，但見氣象忽然不同，滿地都是紅紫的草花，仿佛是個藥草。又走到一處，只見長松之下，站著一個衣冠古制的人，長約八尺七寸，弘身而半額，龍顏而大唇。看見了文命，就道：「好，好，這裡來坐！這裡來坐！」

　　說著，轉身就走。文命不及行禮，只能跟著他走。走過了幾口井的旁邊，又到了一個石室之中。那石室頗廣大，高約三十丈，長約二百尺，中間有石椅排列。那人指著石椅叫文命坐下，便說道：「我是一個遁世已久的人，本來不願意再與聞世事。現在為汝治水遇到疫鬁的障礙，而且又在我的桑梓之鄉，所以我不能不幫助你。你不必疑心詫異！」

　　文命聽了，唯唯連聲，極道感謝。

　　那人又說道：「這個疫鬁的起源有好幾種。一種是因于天時，濕熱蒸鬱，山嵐惡濁之氣孕育種種極小的病蟲，從人的口鼻吸人肺部；或竄人食物之內，吞人胃部。那病蟲蕃衍孳生，從血管遍達全身，因而不可救藥的。一種由於邪祟，是有邪鬼在那裡為患。一種是由於劫數，到了一個時期，不期然而然的自會發生。現在北部之疫三種皆有，所以比較厲害。要除第一種病，應該用芳香宣竅。逐穢殺蟲的藥味，我現在已擬好了一個方劑在此，你拿去吧。」

　　說著，從身畔取出，遞與文命。又說道：「這方上的藥味，我這裡山中都有，都是我親手種的。你回去叫那認識藥味的人來采吧。還有煎藥的水，亦到我這裡剛才走過的那幾口井裡來汲，更為靈效，汝須記著。」

　　文命收了藥方，連聲唯唯。那人又道：「前年你殺戮相柳，捕獲共工的時候，共工的兒子向南而逃。怕你搜捕，晝伏夜行，辛苦異常，不得休息，死在山裡，無人埋葬，屍體腐爛，化為病蟲，四散飛行，這就是此次發生的疫癘的大原因。共工的這個兒子，本是個不才子，生前既不安分，死後何肯改過？所以他的遊魂就到處為養鬁，變成疫鬼。制伏他的方法，有一種藥，叫作赤小豆，是疫鬼所最怕的，所以吃赤小豆，也是一個方法。

　　他是冬至日死的，倘能每歲冬至日，用赤小豆作食物，那就是防患於未然，永不會怕疫鬼了。這是治第二種的方法。或者在每年臘日，敲擊細腰之鼓，戴胡人之帽，裝作金剛力士之狀，亦可驅逐他。至於第三種劫數，因此地北面一座樂馬之山上有一隻野獸，其狀如橐，赤如丹火，其名曰<犬戾>，現則其國大疫。去年以來，漸漸出現。不是劫數，不會出現，制之之法，派遣天地將去打死他，是不中用的。因為打死了他，血肉狼藉，為患更甚。前年蜚獸的覆轍，可為鑒戒。好在天地之間，一物一制。離樂馬山幾百裡外，有一座堇理之山。山上有一隻異鳥，其狀如鵲，青身白嚎，白目、白尾，名叫青耕，其鳴自呼。這鳥兒捉到，就可以制伏怪獸了。這是第三種原因的治法。」

　　說罷，站起身來，說道：「言盡於此，你止要牢記去做就是了。」

　　文命再拜稱謝，叩求姓名。那人道：「此刻不必說，將來你來采藥取水時，自會知道。」

　　說罷，那兩童子仍送文命歸去，送到半途，倏然不見，文命大為詫異，只能獨自亂行。

學達書庫(xuoda.com)