上古神話演義第一一七回樂馬山禹誅疫獸　蟠塚山驅龍導漾

第一一七回樂馬山禹誅疫獸　蟠塚山驅龍導漾(1)

　　且說天地將，兩童子引文命去後，非常不放心，因為文命吩咐，不敢追隨，只能在近處探望。忽見文命獨自歸來，不禁大喜，都迎上去，簇擁著文命歸營。皋陶、伯益等忙來探問情形，文命將大略說了一遍。大家猜不出那人究竟是人，是鬼，是仙。天將等在旁聽了，大笑道：「原來就是他變的把戲，怪不得抵死不許我們同去，怕揭穿了他的假面具，他就是炎帝神農氏呢。」

　　文命道：「汝等何以知之？」

　　天將道：「跟著夫人到他那邊，不知道去過多少次。他那個石室就叫作神農窟。窟前百藥叢生，莫不畢備。還有一種異物藤花，形狀像菱菜，朝時紫色，午時變作綠色，下午又變作黃色，黃昏時候又變作青色，夜間又變作赤色。一日一夜之中，五色迭耀，真正是異物呢。他那九口井，亦很著靈異。我聽見夫人說，這位炎帝神農氏，就生在這個石室之中。他生的時候，地忽自穿，成為九井。一井汲水，則各井皆動。我們從前都當玩意兒弄過，的的確確是他了。」

　　文命道：「我聽說神農氏生於烈山，怎樣會在此地呢？」

　　天將道：「烈山離此地並不遠。就使遠，亦可以使他不遠。我們夫人從前用縮地法迎崇伯，崇伯忘記了嗎？」

　　文命聽了，恍然大悟，趕快帶了十幾個醫生，與皋陶等徑往烈山而來（原注：現在湖北隨縣西北）。按照方劑采藥，並吸取九井之水煎熬。那九口井果然是吸一井而余井皆動。文命看那長松石室等依然如前，只有兩童子和神農氏已不見了。

　　文命和皋陶等向著石室再拜稽首，以志敬謝。站起來問天將等道：「炎帝的墳墓並不在此，他常在此做什麼？」

　　天將道：「他是個得道屍解之人，墳墓是假的，無依戀之必要。此地是他生長之處，所以常來，所謂神仙不忘其本也。」

　　隔了兩日，藥已制好。文命叫分散於各處，那患病的人服了，無不立刻就愈，真是仙方。文命又叫人服食赤小豆，並且於每年冬至日服之。後來荊楚一帶遂傳為風俗，並且那臘日擊鼓、裝力士之法，亦有行之者。從此共工氏疫鬼遂不能為患了。閒話不提。

　　且說文命散藥治疫之後，又叫過天地將來，命他們到堇理山中去捉青耕鳥，要活捉，不許絲毫傷損，天地將領命而去。這裡文命率眾北行。到得蒼舒駐紮之地，蒼舒等出迎。備述這次疫癘士卒喪亡之多，如今服藥後，病者雖愈，而未盡復原。文命聽了，不勝悼惜，遂親至各營，撫慰了他們一番。

　　後來與蒼舒談起神農氏所傳治疫三方，蒼舒愕然道：「原來如此，的確不錯。那日我們到了樂馬山相近，看見一隻野獸，赤如丹火，飛奔而過。兵士因為它奇怪，射了兩箭，哪知立刻就發熱生疫病了。後來這一隊的兵士差不多統統死亡，大家以為是得罪神獸的緣故，某當時還力斥其妄，哪知竟是這獸為害呢？」

　　文命道：「據神農氏言，此獸主疫，即不射它，疫亦不能免，適逢其會耳！」

　　正說間，烏木田等回來了，手中停著一隻異鳥，其狀如鵲，青身、白喙、白尾。見了人，也不驚惶，嘴裡不住的「青耕」、「青耕」亂叫。大家看了，甚為奇異，都說：「這鳥兒能降疫獸嗎？看它怎樣降服？」

　　文命問蒼舒道：「此地就是樂馬山嗎？」

　　蒼舒道：「不是，此地叫作支離之山，離樂馬山有幾百里。某等本來已到樂馬山了，因為疫氣太重，逐漸退到此地。」

　　文命道：「那麼我們再到樂馬山吧！」

　　於是傳令起身。

　　正走之間，忽見林中有鳥飛翔，其狀亦如鵲，赤目、赤喙、白身，而其尾如勺。料想亦是一種怪鳥，但不知有害於人否。文命就作法，叫了支離山神來問。那支離山神是個彘身、人首的怪狀，見文命行禮後，文命便問他：「此鳥叫什麼名字？有無害處？」

　　山神道：「此鳥之尾如勺，所以叫嬰勺鳥，並不害人。」

　　文命又問，此地離樂馬山有幾裡？」

　　山神道：「約有三百里，但是去不得。那邊近日出有疫獸，恐怕染疫！」

　　文命道：「我亦知道。但有無方法可解？還乞尊神示知！」

　　山神道：「有。離此地西北一百裡外堇理山上，有一隻青耕鳥，可以制它。還有離此地東南三百十裡，一條從水之中有一種三足之鱉，吃了之後，亦可以免疫。」

　　文命聽到「三足鱉」三字，想到羽山沉淵故事，頓然變色。伯益在旁覺察了，忙說道：「現在青耕鳥已得到，可以過去嗎？」

　　狂章在後面，拿了青耕鳥來給山神看，山神便道：「好好，可以過去。」

　　山神去了，大眾依舊前進。

　　過了兩日，大眾正前進，忽見那青耕鳥騰空而起，向前山飛去。仔細一看，原來前山上正有一隻赤如丹火的怪獸在那裡亂跑。大家知道一禽一獸相遇，就要決勝負，忙擁著文命，到一座高峰上遙望。只見那獸望見青耕鳥，似有畏縮之意，向後便逃。青耕鳥亦不敢怠慢，展動雙翅，一直追去。大眾在峰上望不見了，文命便叫天地將前去察看情形，歸來報告。天地將答應，跟著那一禽一獸而去。但見他們一個在下面逃，一個在上面追，幾乎環山三周。忽而那獸似乎力乏了，躲在一株大樹下喘息。那青耕鳥亦飛集樹上，向著它「青耕、青耕」的連叫幾聲，那獸就仰面朝天，青耕鳥倏飛下去，用嘴啄它的肚皮。頃刻之間，將臟腑食盡，那<犬戾>獸已死，只剩了一個軀殼。青耕鳥飛上高枝，振刷它的毛羽，再叫了幾聲，竟向西北飛去。天地將看得稀奇，將此情形歸來報告。大眾聽了，都說物性相制，有些地方真是不可解的。文命恐怕<犬戾>獸屍體腐爛為患，再叫天地將過去，先用火焚，再用土埋。一場疫氣，又總算結束。

　　文命將各處水源考察一過，再從滄浪之水直窮漢水之源。到了蟠塚山上，但見山勢高大，周圍數百里，兩邊都有大水，而兩源相去很近。用赤碧二珪一照，覺得在地中二水是相通的。所以給它取一個名字，在東邊的就是漢水，在西邊的叫作潛水。潛者，地中私出之意。（原注：就是現在的西漢水，下流會合白龍江而成嘉陵江。）文命躍過蟠塚山，從桓水（原注：現在甘肅南部的白龍江）直到西傾山，考察一番，無須工作。梁州北部大致已清楚了，便向西南行。有兩條大河滾滾向南而行，下流匯入一個大湖，就是上次所見和夷南部的大湖了。水勢雖急，然無大害，亦無須工作。

　　再越過一山，便是黑水。那條水卻是洶湧氾濫得厲害。文命沿流細細察看，只見那傍山依水而居的都是三苗國人。他們自在雲夢大澤之西為蒼舒、伯奮兩軍所驅迫，一經逃到此地，已經辛苦不堪。又遇到黑水的氾濫，欲進不能，欲退不可，正在為難。所以文命大軍到了，他亦無力抵抗，都帖然不動。文命見他們如此，當然不為已甚，而反加以撫循，許他們住在此地，並且允許相幫他們平治水患。沿路一看，三苗人民逃來的實在不是少數。自北至南，沿江何止千里，到處都有他們散佈的蹤跡。（原注：自現在的西藏自治區察雅縣南至雲南省雲龍縣止。雲龍縣西北有三危山，察雅縣即乍了，亦古之三危地。）文命頗覺心驚，暗想：「苗民的團結力真是強，寧可在這裡如此吃苦，竟不肯降伏嗎？將來恐為中國之大患呢！」

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