上古神話演義第一百〇八回鈸耳貫胸獻珠鱉　大禹過門不入家(2)

第一百〇八回鈸耳貫胸獻珠鱉　大禹過門不入家(2)

　　且說文命離了塗山，不日已到揚州境界，就是大江入海之口。那北江與東江，相去足足有幾百里，兩江之間，就是中江，四面淵渚湧現，已將中間抱成一個大澤（原注：就是現在江浙兩省之間的太湖）。那中江就由這個大澤中直穿到海裡去。因為口門甚廣，海水澎湃，江湖洶湧，兩者互相進退，那大澤中之水就震盪而不定。因此淵渚上的居民，苦於水患，就將這個大澤取名叫震澤。

　　文命察看一轉，心中早定下一個計劃。原來震澤之中，有一座山，名叫柯山。它的東面有一個小阜，名叫鶴阜，鶴阜低小，不能攔住海潮，海潮就從鶴阜上打進澤中去，澤中之水所以尤其震盪了。文命暗想：「倘能把這柯山移到鶴阜之上做一個屏障，攔住海潮，不使它打進去，那麼水勢就可以鎮定了。」

　　想罷，便將這計劃與皋陶、伯益等商量。

　　皋陶聽了不勝詫異，說道：「移山之事恐怕做不到吧！從前書上載著一段故事，說有一個九十歲的老翁，因為他家宅對面有太行、王屋二山，擋住他的去路，來往不便。叫了他的妻子兒孫來商量，要想將這兩座山鑿通來。他的妻笑道：『你這樣大年紀了，能再有幾日好活，不要說太行、王屋這樣的大山你不能移，恐怕一個小土山你亦鑿不了呢。況且鑿將起來，這許多的土石放在哪裡去？』

　　「老翁道：『你不要愁，這許多土石我會堆他到渤海之尾，隱土之北去，怕什麼？』於是就率領了他的子孫，鑿山墾土，裝在擔裡，一擔一擔的運往渤海。那時他的鄰舍有一個寡婦的兒子，年方七歲，聽了很贊成他的計劃，就去幫忙鑿石。太行、王屋二山離渤海很遠，滿擔挑去，空擔挑回，差不多要費一年或半年的光陰。

　　「旁邊有一個聰明的老翁，看他們如此呆笨，就勸阻那九十老翁道：『你的年紀已經這樣大了，照這樣鑿下去，就使鑿到一百歲，亦不能夠損山的一毛，真何苦呢？』那九十老翁聽了，長太息道：『你這個心可謂頑固之極！遠不及我鄰居的寡婦和孩子。我年紀雖大，鑿不了這兩座山，但是我死了，有我的兒子會鑿，我兒子死了，有我的孫子會鑿，兒子有孫子，孫子又有兒子，子子孫孫，無窮無盡，而兩山的石頭，鑿去一塊，就少了一塊，決不會有所生長，何愁鑿它不了呢？』

　　「聰明老翁給他這一番解釋，倒亦無話可說。哪知九十老翁如此之一念誠感上天，有一個操蛇之神聽見了，恐怕他真個如此去做，就連夜上奏天庭。上帝嘉許他如此至誠，就叫誇蛾氏的兩個兒子代為幫忙，背了兩座山，一座移到他朔方之東去，一座移他到雍州之南去。這就是書上所載移山的故事了。但這個不過是著書的人之寓言，並非實有其事。崇伯真要移山，莫非又要請教那巨靈大人秦供海嗎？」

　　文命笑道：「我不去請教他，我打算自己來試試。」

　　當下文命就吩咐工人預備一百萬丈長、兩手合抱這樣粗的筏索四十根，八萬斤重的絞盤四個，聽候應用。工人等聽了都莫名其妙，只能遵命，竭力去預備。

　　文命在此預備時間，無所事事，就同了皋陶、伯益、水平等，坐了船，到震澤中各處去考察。一日，到了澤中一個島上（原注：現在太湖中西洞庭山），大眾上去遊覽。登到山頂四面一望，只見水天一色，極目無際，仿佛一面大鏡一般，風景非常壯闊。所欠缺的就是波濤太大。

　　遠近幾百里間一點一點的小島嶼不計其數，都被波濤所沖打，浪花觸處，崩騰而上，仿佛無數素鷗白鷺。水平看到此處，就說道：「好好許多洲島，給水打得來不能住人，直是可惜。我想總要設法使水不會淹沒土地才好。」

　　文命道：「等我移山之後，波濤就可以定了。但是善後的一切堤防工作，你能治嗎？」

　　水平道：「我願去治。」

　　文命道：「那麼我就委任你，你須謹敬將事！」

　　水平大喜，稽首受命。

　　大家下得山來，經過一處，發現一個大山洞，極其深邃。文命道：「某從前聽見說，此地有一個山穴，潛通荊州的雲夢大澤，不知確否，亦不知是否就是這洞？」

　　鴻濛氏等七人聽了就向文命道：「某等願進去一探！」

　　文命許諾，七員地將入洞而去。天色不早，大眾亦下船，剛到中央一個遊湖地方，忽然狂風大作，波浪壁立，船身上下簸蕩，檣摧柁折。眾人正在驚詫，只聽得舟子在後面大叫道：「不好了，有兩條花的虯龍背住我們的船呢，船就翻了。」

　　說時，那船騰空而起，竟像要翻的模樣。

　　那時眾人個個失色，只有文命安然不動。七員天將挺著武器，正要想入水去屠龍，忽聽得一陣拍拍之聲，陡然浪花飛舞，原來那應龍已飛人水中與二虯龍去決鬥。這時風濤愈大，天色將晚，愈加昏晦。文命等的船顛來倒去，左傾右側，危險之至，然而終不覆沒，若有神助。

　　過了一會，只見二虯龍向東疾竄，像個戰敗了。後面應龍張著兩翼緊緊追去，不知所往。霎時波浪較平，船身較穩，大家方才放心。渡到岸上，已是夜分。次日，水平就向文命要了許多船隻、工人並器械等，自去平治震澤的各處，不提。

　　過了兩日，七員地將回來報告，說那個洞穴不但西通雲夢而已，各處都有相通之路，仿佛地中的脈絡一般，甚為可怪。文命聽了，謹記在心。（原注：後來這山名叫洞庭山，就是因為它通洞庭湖得名）又過了幾日，工人報告說一切都預備好了。

　　文命就向天地十四將道：「這次之事，非汝等不可。七員地將，你們可在地下將柯山的腳根察看，移動的時候，不可使它稍歪，須依我指定的方向而移，我是要移它到那座鶴阜上去的。七員天將，你們在空中招呼，指視一直線的方向，不可錯誤，一切我都已測量准了。」

　　眾人都答應，正不知他如何移法。

　　文命又吩咐眾人：「將所有筏索抖開接牢了，向那座柯山上打一個圈套，一端引到西南面一座小山上，一端引到東南面一座小山上，那兩座小山之尖頂，都鑿得圓而且滑，就將那絞盤放在旁邊，一面用兩個，餘多的筏索分派兵士拿了。每邊用兵士八百人，分作兩班，輪流牽動，但須聽我鼓聲的節度。我鼓聲如果敲起，你們就動手牽，鼓聲如果敲得急，你們用力用得大；假使鼓聲敲得緩，你們用力亦可用得小；假使鼓聲止了，你們就立刻歇手，不可違誤。」

　　眾人聽了，雖則答應，但是無人不滿腹狐疑，暗想：「這一座山起碼有好多裡，我們這幾百個人牽得動嗎？況且山石是連地殼生成的，並不是懸空擺在那裡的，哪有可以移動之理？而且東山西山相隔甚遠，鼓聲哪裡聽得見？」

　　但是文命既如此說，料想必有神術，大家只好再看以待。

　　且說文命吩咐眾人之後，就沐浴更衣，向天祝告。再取出雲華夫人所賜的寶篆來，連夜用黃帛寫成一千六百道符，分給那些兵士，叫他們佩在胸前，定於明日午正二刻動工。那時蒼舒、伯奮等因文命未派他們職司，無事可做，又因為這是從古未有之奇事，大家都高興著，要細細觀看，以廣眼界。從前巨靈擘太華雖則看見，但是事前並沒有接洽，而且路隔得太遠，糊糊塗塗過去，未曾看得明白。所以這次要求文命許他們到前日所登澤中島內的高山上去看，文命許諾。大家遂興高采烈先到山上等候。

　　這日恰值風平浪靜，天無片雲。但見遠遠兩條筏索，自西而東橫亙空際，儼如長虹。那東西兩座小山上人密如蟻，蠕蠕而動。那東北角筏索的盡處，就是柯山。再東北幾裡外，有一個標幟，就是目的地。南方天氣，本來炎熱，又當長夏，火散當空，異常蒸暑。眾人立久之後，都不免汗流浹背，然而好奇心切，希望見所未見，所以亦不覺其苦。

　　過了一會，看看已到午正二刻，只聽得遠遠的鼓聲，淵淵而起，知道是文命在那裡發號施令了。霎時間，兩座小山上，人眾大忙，「邪許」之聲，隨風送來，鬧熱得很。遠看那座柯山竟似在那裡移動的樣子。忽而七員天將飛起空中，有幾個飛到柯山去，有幾個飛到文命那邊去；忽而之間，又飛轉來，如穿梭一般。那鼓聲頓然止住，小山上的人，亦止住了，齊來整理筏索，蒼舒等知道是牽線之路斜了。過了一會，鼓聲又起，小山上「邪許」

　　之聲又作，那柯山漸漸移向東邊，約有數十丈之遠。鼓聲愈緊，移動的亦愈快，已將到目的地了。忽而天將又在那裡飛行，鼓聲頓止，山上人夫亦即休息。蒼舒等以為是移好了，哪知不然，七員天將仍舊在那裡飛行。

　　又過了一會，鼓聲又起，山上兵士又複用力，這次似乎還要起勁些。遠看那柯山似乎有點側勢。眾人才悟到，文命的主張是要將那柯山移到鶴阜上去的。如今已到鶴阜，牽動起來，不是平路，是要升高了。大山平移已是不容易，使它斜上升高，那種吃力，當然不言可知，足足費了一個時辰，作、輟了好幾次，方才安置妥帖。眾人看了，無不歡呼喜躍，這一件大事業，總算告成功。

　　後來文命就給這座柯山，改名叫作笮咢山（原注：現在江蘇吳縣西南。但是浙江昌化亦有此山，亦說是夏禹所移，究竟誰是誰非，不得而知了。），兩座牽挽的小山至今還在，上面有石如卷笮，大家都記得它是禹所用的纖山。又太湖中間有一塊淺地，就是柯山留下的山腳，從此東去，水底較深，據說就是牽過的溝。這種神話，看去似乎萬無此理，然而古書上說得確確鑿鑿，真是奇談了，閒話不提。

　　且說文命自從牽過了笮咢山之後，因為這些兵士非常辛苦，重加賞賜，叫他們休息幾日。皋陶等亦都為文命酌酒慶功。自此之後，果然海潮海風都有一個遮攔。澤中之水漸漸平定了。

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