上古神話演義第一百回天地除妖蛇　鯉魚跳龍門

第一百回天地除妖蛇　鯉魚跳龍門(1)

　　且說文命疏導渭水，自鳥鼠同穴山起，一直向東，將兩旁的支流逐一修治疏浚。最大的支流是灃水（原注：現在陝西省城南）、涇水、漆沮水三條，派仲堪、叔獻、季仲三個帶領人夫前往。又尋出許多古跡，如同華胥氏陵墓（原注：在陝西藍田縣西三十裡）之類，都飭人修理保護。雍州東部的工程總算告竣了。

　　於是又往東來，到得風後陵的下流一看，只見那水勢奔騰澎湃，實在來得太凶。兩岸雖有大山夾束，工程亦複堅固，然而多少年之後，下流禁不起這種衝激，難保不發生災害。籌思了長久，正是無法。忽然帝都中的工師倕派人送了許多刀鑿斤斧等類的器具來，都是鐵做的。

　　並且附上一信，信上說：「承蒙指示產鐵之地，並開採鎔鑄之法。但某於此種礦質，經驗頗少，提煉鼓鑄，屢經失敗。直至近時，勉強造成多器具，似乎較銅做的堅固犀利得多。某現在還擬再仔細研究，將來造成，或更有進步，亦未可知」等語。文命看完之後，忽想到一事，就寫了一封回信給倕，叫大章專程送去。信內請他將煉好的鐵送幾百斤到此地：「讓我來試驗。」

　　大章領命去了。

　　文命又向東行。一日，看見一座高山，文命要觀看形勢，就登到絕頂，只見許多鴐鳥橫空而飛。向北一望，只見河水滔滔，由北而來，由此折向東去，隱隱約約還看得見。暗想：「我抱的一個理想，不料到今朝竟能夠實現！我的功績，一部分總算已經成功了！」

　　頗覺自慰。忽然又想到他父親：「從前許多議論，許多理想，亦多有不錯的地方，然而因為沒有天神幫助，只落得身死在羽淵之中。可見天下事的成敗，亦是有幸有不幸呢！」

　　想到此際，又不免心傷淚落。

　　回下山來，只見那南面山半，有個大池名叫墠（shàn）渚，渚旁都是僕累、蒲盧之類。文命一看，益發想到那羽山的羽淵了。正在呆呆出神之際，忽聽得一陣錚錚之風，隨風送來仿佛有人在那裡鑿山似的。文命一想，此地並無應鑿之工，何人在此開山呢？便叫從人去探聽。過了一時，歸來報告道：「那座山，就是這座山的東阜，名叫騩（guī）山，著名出㻬琈（fú）美玉的。那些百姓正在鑿山取玉。」

　　昭明在旁聽了，就要趁此去掘些美玉。文命忙道：「不可，不可。如今治水工程正急，哪裡再有閒工夫，去弄這些無用的東西呢？就使得到一塊徑尺大的璧，恐怕亦敵不過這一寸光陰的損失，何苦來呢？」

　　昭明聽了，只得罷休。

　　大眾一路下山，只見有幾十個婦女聯翩而來，且說且笑。又有幾個男子手中執著弓矢，繒繳，陪伴在後面。文命覺得他們必有原故，就和大家立著看。只見那些女子，沿途的采拾野草；男子則四處張望，射獵飛鳥。後來漸漸走近，它們看見文命大隊人在這裡，似乎亦頗詫異，但是亦不回避。有幾個婦女忽然走到文命身邊，俯身下去拔起一株草來，口中說道：「這裡又有一株。」

　　文命細看那草，其狀如菅而方莖，黃花赤實，其本如槁木，不知何用。就問她們道：「這草叫什麼名字？有什麼用處？」

　　一個女人道：「這草叫荀草，吃了之後，能夠使人顏色美好。如臉上有面皯（gǎn，面色枯焦黝黑）黑色，亦可以除去。」

　　文命道：「汝等要采這許多做什麼？」

　　婦女：「我們不必一定自己吃，有得多，盡可以賣給別處人。天下婦女，沒有不想顏色美好。天下的男子，亦沒有不想它妻妾顏色美好。采多了，我們怕沒有銷路嗎？」

　　文命聽了這話，細細向那些婦女一看，果然個個白淨，雖不是個國色，但亦與尋常黃臉村婆不同。暗想：「這草果然有功效的。」

　　正想間，那幾個男子也到了。有一個手中捉著一隻活鳥，嘴裡說道：「可惜那兩隻逃走了！」

　　文命細看那鳥，其狀如鳧，青身而朱目，赤尾。知道他們捉去，亦必有用處。就去問他，那男子道：「這鳥名叫鴢鳥，女子吃了，無子的能夠使她有子。」

　　文命道：「男子吃了，沒有好處嗎？」

　　那男子道：「這座青要之山（原注：現在河南新安縣西二十裡）所出的東西，都是宜於女子的。降霜的霜神青女，亦住在這座山裡。那邊過去，還有廟呢。還有本山山神，偶爾出現，我們看見，細腰而白齒，耳上戴著兩個大環，想來亦是女子呢！」

　　文命聽他答非所問，也不再說。那些男女依舊采草獵鳥而去。

　　水平在旁聽了這話，好奇之心發動，要求文命叫了那山神來看看。文命道：「這個卻難。現在並沒有要事，輕易召請山神，未免褻瀆。」

　　水平道：「有什麼為難呢？現在洛水就在南面。洛水上游水患亦很大。我們將來治起來，有無妖精怪魅，猛獸鷙禽，都可以問他一問，有什麼輕褻呢？」

　　文命想了一想，便作起來法來，喝道：「青要山神何在？」

　　那青要山神，果然出現了。眾人一看，其狀人面而豹文，小腰而白齒，耳上果然戴著雙璫。正辨不出他是男是女，只聽他向文命行禮道：「青要山神武羅參見。崇伯見召，有何垂詢？」

　　這兩句話，說來聲如鳴玉，至柔至和，悅耳之至。

　　文命道：「某現在打算去治伊水、洛水，不知道那一帶有無妖精怪魅，乞尊神示知？」

　　武羅道：「妖怪沒有，尋常吃人之獸，是有的。另外還有幾種可以致水旱的動物，一種叫作夫諸，一種是化蛇，一種是鳴蛇。鳴蛇出在伊水流域的鮮山（原注：現在河南嵩縣），其狀如蛇而四翼，其音如磬，見則天下大早。化蛇出在伊水流域的陽山，其狀人面而豺身，鳥翼而蛇行，其音如呼叱，見則天下大水。夫諸出在此地東首的敖岸山上（原注：現在河南汜水縣），其狀如白鹿而四角，見則天下大水。那座敖岸山上，有一位吉神，名叫泰逢。自去年起，已將夫諸收禁，不使它出來。所以崇伯過去不會遇到了。」

　　文命道：「那吉神泰逢，是不是形狀如人而虎尾，好居於黃山之陽，出入有光，能布灑雲雨的嗎？」

　　武羅答應道：「是。」

　　文命道：「多承指教，費心費心，請轉吧。」

　　武羅神去了，文命向眾人道：「既然如此，現在還有兩害：一害是陽山的化蛇，一害是鮮山的鳴蛇，能致水旱，必須除去。」

　　就派繇余氏、陶臣氏二人去捉化蛇；狂章、犁婁氏去捉鳴蛇，四人領命分頭而去。這裡文命帶了眾人，自去察看瀍、澗二水，不提。

　　且說繇余、陶臣氏二人到了陽山，只見一片童荒，絕無草木，但有豺類鳥類及尋常之蛇，蠕蠕而行的卻不少。陶臣氏道：「那山神所說的化蛇，並非真蛇，是人面豺身而鳥翼的。現在滿山不見，不要是我們認錯了一座山嗎？」

　　繇餘道：「我們一路訪來，的確是此山，哪會錯呢？既然名字叫蛇，或者能潛藏在地中，亦未可知，你到地中去尋吧。」

　　陶臣氏亦以為然。潛身入地，到處尋覓，果然在岩石之下發現了好幾個。陶臣氏舉槊就戳，那化蛇著忙，一齊竄到地面。陶臣氏追將出來，那化蛇又不見了。便問繇餘道：「你看見化蛇嗎？」

　　繇作道：「沒有化蛇，只有幾條尋常之蛇，剛才從岩石裡鑽出來。」

　　隨即指著一條道：「這就是剛才鑽出來的。」

　　陶臣氏覺得有點古怪，舉槊戳去，不料那蛇忽然失蹤。但見一隻豺獸，沒命的向山下跑去。繇餘大叫道：「這個真是妖怪。」

　　說著如飛的趕去。陶臣氏亦跟著趕去，一路見豺就打，逢蛇就戳，哪知蛇遇劍都化為豺，豺遇槊又化為鳥，淩空而上，翱翔滿天。急得繇餘亦縱身天空，追趕打擊，頓時打落了好幾隻，跌在地上，現出原形。

　　陶臣氏一看，果然是人面鳥翼豺身的怪物。原來它備具豺鳥蛇三種體格，而又加之以人面，所以通靈性，能變化，名叫化蛇了。鳥在空中飛行，究不敵繇餘飛行之速，不到多時，一概打落，都現了原形，而被陶臣氏打死。一時呼叱之聲大作，這亦是動物鳴中所少有的。陶臣氏和繇餘商議：「除惡務盡，先將在地面上鳥類豺類蛇類都打死了。」

　　又到地中尋覓一遍，趕出了幾條。大概盡數除滅，二人方揀了幾條大的拿回來獻俘，並給伯益做圖畫的資料。哪知狂章、犁婁氏二人已早在那裡了。

　　陶臣氏問犁婁氏道：「你們除怪，何以如此之速？」

　　犁婁氏反問道：「你們除怪，何以如此之緩？」

　　陶臣氏將以上情形述一遍，犁婁氏道：「原來你們的煩難，我們的容易。我們去捉的那個鳴蛇，不過生有四翼，善於飛翔而已，不能變化。不經一打。而且又不知躲藏，只知道亂叫，所以一捉就著，我們就此先到了。」

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