上古神話演義第五十八回讓天下于巢父　任許由九州長

第五十八回讓天下于巢父　任許由九州長(1)

　　且說帝堯班師，在路上封玄元為路中候之後，就往陽城山而來。忽聞軍士報道：「前面山上，有一老人住在樹上，不知是什麼人。」

　　帝堯猛想到尹壽之言，忙說：「不要去驚動他，朕當自往訪之。」

　　於是同了篯鏗來到山上。只見那老人剛從樹上走下來，正在那裡解系犢的繩子。帝堯忙走過去，拱手施禮道：「巢父先生請了，朕仰慕久矣，今日相遇，不勝欣幸。」

　　巢父將帝堯上下一看，就問道：「汝是當今天子嗎？」

　　帝堯應道：「是。」

　　巢父道：「你訪我做什麼？」

　　帝堯就說要請教的意思，後來又略露要將天下讓給他的意思。巢父笑道：「汝所牧的是百姓，我所牧的是孤犢。同是一個牧，各人牧各人的就是了，何必惴惴然拿了汝所牧的來讓給我，我用不著這個天下。」

　　說著頭也不回，牽了犢竟自去了。

　　帝堯此時不勝悵然，歎道：「賢人君子，都是這樣的隱遁高蹈，將這天下交給朕無德之人，如何是好呢？」

　　說著，歎息不已。篯鏗道：「看他那種神氣，非常決絕。帝在此悵歎，亦是徒然，不如歸去，另外再尋賢人君子吧。天下之大，賢人君子，想來總有呢？」

　　帝堯聽他這一說，不禁又觸著一個念頭，暗想：「許武仲老師前番在沛澤避去之後，朕細細訪求，知道他在箕山之下，潁水之陽，躬耕自給。只因無暇，故未往訪。現在此地去潁水不遠，何妨去見見他呢？」

　　想罷，就和篯鏗歸營，叫大司馬等統率各師，先行歸去，自己暫時留住，以便尋訪許由。一面又叫一個機警靈敏的侍衛，先去探聽消息，但須秘密，勿使許由得知。那人領命而去。

　　且說許由自從沛澤遁出之後，就跑到中嶽嵩山潁水之陽、箕山之下，在那裡耕作隱居。偶然興到，作了一首歌兒，以表明他的志趣。他那歌詞叫作：

　　登彼箕山兮，瞻望天下。山川麗綺兮，萬物還普。日月運照兮，靡不記睹。游放其間兮，何所卻慮。歎彼唐堯兮，獨自愁苦。勞心九州兮，憂勤後土。謂餘欽明兮，傳禪易祖。我樂如何兮，曾不盼顧。河水流令緣高山，甘瓜施兮葉綿蠻，高林肅兮相錯連，居此之處傲堯君。

　　許由做了這歌詞之後，常常唱唱，倒亦悠然自得。

　　一日，正在田間低頭工作，忽覺有人走近來，高叫：「老師！」和他行禮。

　　許由抬頭一看，哪知是個帝堯，不覺詫異，就問道：「帝怎樣會跑到這裡來？有什麼事？」

　　帝堯道：「前歲擬將天下讓與老師，原是為弟子無才無德，深恐誤盡蒼生，所以有此舉。不意老師不屑教誨，拂然而去，並且匿跡潛蹤，弟子甚為抱歉，亦極為失望。現在三苗叛亂，雖暫時告平，然而後來之患，正不可知。擬懇求道德卓越之人，為弟子輔佐，庶幾不至於弄糟。但是仔細一想，道德卓越之人，仍舊無過於老師。所以今朝竭誠再來敦請老師，作九州之長，輔佐弟子，還望老師不要推辭，不但弟子一人之幸，實在是天下萬民之幸也。」

　　許由道：「天子總理九州，就是九州之長。從古未聞天子之外，還有什麼九州之長。帝之此言，某所不解。」

　　帝堯道：「本來沒有這個官名，不過弟子請求老師輔佐，特設此官以表隆重，還請老師屈就。」

　　許由道：「某聽見古人說：『匹夫結志，固如磐石。』某一向采於山而飲於河，所以養性並非想因之以貪天下。天下尚且不要，何況九州之長呢？」

　　帝堯還要再說，許由道：「此地田間，立談不便，請帝屈駕到舍間，坐談何如？」

　　帝堯道：「好。」

　　於是就偕至許由家中。許由請帝堯坐定，便說道：「某來自田間，沾體塗足，殊不雅觀。請帝稍坐，容某進內，洗手濯足。」

　　說罷，進內而去。

　　帝堯在外面等了良久，不見許由出來，明知有點蹊蹺，但是又不好進內去問，又不便就走。一直等到日色平西，方才悵悵而歸。自此之後，再訪許由的蹤跡，總訪不著，兩人遂無見面之緣了。

　　且說許由到底在哪裡呢？原來他說進內洗濯，卻出了後門，翻過後山，一路的跑，心中越想，越以為可恥。說道：「我是個逃名循世之人，隱居深藏，不求人知，亦是足了。不料帝堯幾次三番來尋我，一定要把這個不入耳之言，來說給我聽，真是可怪。難道我前番的逃，他還不知道我的意思嗎？」

　　一路想—路走，不覺已到潁水之邊，歎口氣道：「水清如此，而我偏要受這股濁氣，聽這種濁話。我的兩耳不免污濁了，不如用這清水來洗它一洗吧。」

　　於是俯著身子，真個用水去洗兩耳。忽然來了一個老翁，牽著一隻黃犢亦來飲水，看見他洗耳，就問他道：「你為什麼要洗耳？」

　　許由一看，卻是老友巢父，就告訴他種種原故。哪知巢父剛剛新近吃了一大虧，心中正沒好氣。

　　原來巢父那日見了帝堯之後，亦和許由一樣，心中以為可恥，亦跑到水邊去洗耳。湊巧有一個隱士，姓樊名豎，號叫仲父，就是助羿殺巴蛇的樊仲文的一家，原是巢父他們一流人物。

　　這次牽了牛剛來飲水，看見巢父洗耳，問知原故，那樊豎就將他的牛趕了回去，不飲水了。因為飲了下流之水，恐防那牛亦受污濁之故。巢父與樊豎都是以隱遁互比高潔的人，看見樊豎這種情形，料到他心中的用意，仔細一想：「今朝失敗在他手裡了！」

　　因此心中正沒好氣。此刻看見許由，亦因為此事洗耳，遂借了許由出他的氣，責備許由道：「這個都是你自己不好之故。你果然誠心避世，你何不深藏起來呢？你若肯住在高岸之上，深谷之中，人跡不到的地方，那麼誰人能夠看見你呢？譬如豫章之木，生於高山，工雖巧而不能得。現在你偏要到處浮游，要求名譽，以致屢屢聽見這種話。你的兩耳已經污濁了，洗過的水亦是污濁的，我這只潔淨的犢，不來飲你污濁之水。」

　　說著，牽了犢到上流地方去飲水了。（原注：現在河南登豐縣南有洗耳河，即許由洗耳處。又東南箕山下有牽牛墟，墟側潁水邊犢泉，是巢父還牛處，石上犢跡存焉）自此之後，許由匿跡韜光，再也不使人尋他得到。但是帝堯一次讓位，一次召為九州長，百姓都知道的。於是紛紛傳說，都稱讚帝堯的讓德，又稱贊許由的高潔。許由本來是逃名的，因此反得了名，聽到了之後，心中尤其難過。

　　一日，跑去尋巢父，巢父正臥在樹巢上，許由也爬上樹去，將這番苦惱告訴他。巢父聽了，又大怒道：「我問你，何以會得弄到如此呢？你何不隱你的形，藏你的光呢？我前次已經教你過了，仍舊教不好。你這個人不是我的朋友。」

　　說著將許由胸口一推，許由就從樹上跌下來，連忙爬起，一言不發，悵悵然不自得，走到一個清泠淵上，又用水洗洗兩耳，拭拭兩目，一面歎口氣，自言自語的說道：「向者貪言，對不起我的老友了。」

　　於是怕見巢父之面，從此以後，兩人亦沒有見面。這都是後話，不提。

　　且說帝堯自從許由家中悵悵歸去，次日就起身歸平陽，論功行賞，一切不消細說。過了多時，忽報南方焦僥國王要來朝了。帝堯便問羲叔道：「焦僥國在何處？」

　　羲叔道：「在三首國之東，在中國南方之西，相去約四十萬里，其人極短小，最長者不過三尺，短者只二尺左右，他的國王姓幾（原注：查《史記正義》上引《括地志》之說：小人國在大秦南，人才三尺。大秦國就是現在的法蘭西。又查現在非洲中部，有一種尼瓜拉人，平均不過四尺幾寸，這全世界人類之最短者。非洲在法蘭西南，又在中國南方之西，按其地位頗相象。但是否尼瓜拉人就是焦僥國之後代，各書無可稽考，不敢妄斷），亦叫周饒國。」

　　大司徒在旁問道：「世界究有如此短小的人嗎？」

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