上古神話演義第四十五回途遇金道華　蘭為王者香(3)

第四十五回途遇金道華　蘭為王者香(3)

　　眾人聽了這番議論，都說：「極是極是。蘭草這項東西，從古沒有人稱道過，得足下這番提倡，恐怕將來還有人稱它是王者香，或國香呢。」

　　金道華道：「果然如此，小民的意思亦不以為然。因為蘭之可愛，並不全在乎香。況且它明明有隱君子之風，偏要說它是王者，未免背道而馳，擬不於倫了。」

　　帝堯聽了這話，暗暗佩服他的人品高尚，不愧為隱君子。當下又問他些蘭草的種類和種法。金道華便起身進內，隔了一會，取出一厚冊書來，獻於帝堯道：「這是小民所著，一切有關係於蘭草的，俱在其中了。請帝賞收，加以鑒定，小民不勝榮幸。」

　　帝堯接來一看，只見面上寫著「蘭譜」二字，隨意翻了兩頁，但見前面所載的都是蘭之種類，足有幾十種，並且有圖附在上面。有一種叫風蘭，它的圖形系用竹籃掛在空中，下面有注雲：「風蘭產于東南海邊山陰之穀中（原注：現在浙江溫台兩歸府屬），懸根而生。其花黃白，似蘭而細，不用裁去。大窠者盛以竹籃，或束以婦人頭髮，懸於見天不見日之處，朝夕噀以清水，冬夏長青，可稱仙草。又能催生，婦人將產，懸于房中最妙。」

　　又翻到中間，都是說種蘭的方法和宜忌。翻到後面，都是關於蘭的雜說，有一段雲：「凡蜂采百花，俱置翅股之間，惟蘭花則拱背入房，以獻於蜂王。小小物類，尚知蘭之可貴如此。人有不愛蘭者，吾不知其何心也！」

　　正要再看下去，只聽見老將羿問道：「老夫一路來，看見所有居民都是紋身裸體，此地卻不如此，是什麼原故？」

　　金道華道：「此間本來是蠻夷之俗，斷髮文身的。自從先祖遷到此地之後，訓誨子孫，切不可沾染這種風氣。一則赤身露體，全無禮教。二則毀傷肌膚，有傷孝道。小民懍遵祖訓，世世不敢違背；並且遇著有機會的時候，常將這種道理和鄰居的人說說，哪知甚有效驗，逐漸將這種陋俗改正了。現在鄉僻之地，雖然還有存在，但也是少數。」

　　帝堯問道：「令祖是何人？」

　　金道華道：「小民是金提國之後。」

　　帝堯恍然道：「原來汝是賢者之後，怪不得有這樣的氣度學識，朕真失敬了。」

　　當下又談了一會，天色不早，帝堯等起身，金道華送至門外，行禮而別。

　　帝堯一路歸舟，一路談起金道華這個人，說他真是高士，真是隱者。羲叔道：「臣看此人，甚有道德。帝何不舉他一個官職，想來定有治績的。」

　　帝堯道：「剛才朕亦如此想，但是聽了他那番議論，恐怕他一定不肯受，所以亦不說。」

　　羲叔道：「受不受在他，舉不舉在帝。明日何妨傷人去和他商量呢。」

　　帝堯點首稱是。

　　到了次日，就命羲叔前往，哪知到了他家一問，他家人說金道華昨夜已經出門去了。問他到何處，答稱不知。問他何時歸來，答言不定。羲叔沒法，只得怏快而回，將此情形告知帝堯。帝堯點頭歎息道：「真是隱土，真是隱士！但是看到他昨日酬對及贈書的情形，貞不絕俗，尤為難得。」

　　大家嘆惜久之，於是君臣等仍上路前進。後來此地就叫作蘭溪（原注：現在浙江省蘭溪縣），以金道華種蘭得名。不過在下有一句話要聲明，這是在下想當然耳，並無證據。即如蘭溪相近的金華縣，據志書上所載，是因金星與婺星而得名。但是這個解釋很是模糊，婺星竟未提及，華字亦無著落。據在下的推想，或者因金道華而得名亦未可知。不過遍查各書，不得證據。金提國在何處，亦考不出。姑且寫在此處，以俟博雅君子教之。

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