上古神話演義第四十二回帝堯箕山訪許由　長淮水怪興風浪

第四十二回帝堯箕山訪許由　長淮水怪興風浪(1)

　　治兵之後，帝堯就商議南巡。大司農、大司徒等留守，老將羿及羲叔隨行。赤將子輿道：「野人放蕩慣了，這幾年拘束在這裡，實在悶得很，請隨帝同行。」

　　帝堯允許。逄蒙亦請同去，羿道：「外面之事，有老夫足以了之，都城重要，這個責任非汝不可，汝宜在此。」

　　逄蒙聽了，很是不快，但亦不敢違拗。到了動身的那一天，正妃散宜氏和帝子考監明一同送帝出宮。

　　原來帝堯依著帝嚳的成法，即位之後不立皇后，散宜氏就是正妃，此外還有三個妃子，以上應後妃四星。那考監明就是次妃所生，散宜氏及三妃、四妃，此時均尚無所出。考監明今年已八歲了，生得非常聰明活潑，不過身體單弱些。但是，帝堯眼看見閼伯、實沈兩弟兄，不友不恭到如此地步；又想到帝摯，本來是先帝元子，亦會得如此荒淫，一半固由於氣質之偏，一半亦由於失教所致，所以對於考監明，很注意於教育他。

　　在去年七歲的時候，已經請了名人做他的師傅，有時退朝之後還要查考他的功課。這次將要遠行，少不得切實再訓勉他一番，並限定他幾種功課，等巡守歸來必定要細細查問的。考監明一一答應，帝堯才出宮，與群臣一齊上道，直向南方而行。到了洛水，早有好幾路諸侯前來迎接，玄元亦在其內。這次卻是驩兜同來，孔壬不到，大約是怕見司衡羿的原故。帝堯看玄元，益發長大了，應對一切著實中禮，人亦沉靜，不免大獎勉了一番。

　　一日，到了中嶽嵩山，大會諸侯，考計政績，有的行賞，有的懲罰，但是懲罰的很是少數。禮畢之後，帝堯與各諸侯隨意閒談，問起草野之中有無隱逸的賢士。伊邑侯道：「臣聽說箕山之下（原注：現在河南登豐縣東南三十裡），潁水之陽，有一個賢士姓許、名由，極是有道德的。」

　　帝堯道：「那麼汝何不任用他呢？」

　　伊邑侯道：「臣亦極想請他出來做官，輔佐政治。一則他近幾年來總是遊歷在外，不曾歸來，遇他不到；二則據他的朋友嚴僖說，他決不肯做官，就是請他亦無益的。」

　　帝堯道：「許由這人，朕亦久聞其名，苦於尋他不到，不知道他究在何處？」

　　伊邑侯道：「據他的朋友嚴僖說，他所常去的地方共有八處：一處在帝都相近的藐姑射山上；一處在太行山上（原注：現在山西遼縣東南七十裡有箕山，相傳許由隱處），一處在大陸澤西南面的一座什麼山上（原注：現在河北行唐縣西北五十裡有箕山，相傳許由隱處），臣記不清了；一處在山海東面的中條山上（原注：現在山西平陸縣東北九十裡有箕山，相傳許由隱處）；一處在泰山之南、沂水相近的一座山上（原注：現在山東莒縣西箕山，相傳許由隱處）；一處在徐州沛澤之中（原注：現在江西沛縣一帶）；一處在黟山東麓（原注：現在浙江昌化縣西北有箕山，相傳許由隱處）；一處在漸水旁邊一座虎林山（原注：現在浙江杭州）。前幾天臣剛與嚴僖談起，據說這許由去年已到沛澤去了，不知確否。」

　　帝堯聽了，沉吟了一會，說道：「那麼朕暫不南行，先到沛澤去吧。」

　　當下就轉轅而東，一面飭大隊軍士一直向南，在彭蠡北岸等候。帝堯等過商丘，商丘侯閼伯置酒接風。

　　帝堯問起他火正之事。閼伯將歷來研究的木頭搬了出來，一一試驗，給帝堯等觀看，成績甚佳。帝堯大為稱讚，獎勉了他一番。原來古時取火之法甚為艱難，所以特設火正一官，以為百姓的指導。他那取火的方法是鑽木取火，而各種木頭又因季候而不同。春天應該用榆樹、柳樹的木頭，夏天應該用棗樹、杏樹的木頭，夏季應該用桑樹、柘樹的木頭，秋天應該用柞樹、楢樹的木頭，冬天應該用槐樹、檀樹的木頭。

　　這種取火的木頭，名字叫燧，是上古燧人氏第一個發明的。他的取火，是用鑽子來鑽，至於鑽子鑽了如何就能得到火，又何以四季及夏季木頭都須改過，是否季候換了木頭就失其效力，這種方法及理由現在早已失傳，無人知道了。但是，當時靠它做炊爨活命之源，必定確實有一種道理。商丘侯閼伯做了火正之後，能夠如此精細詳考，並且能夠將取火方法畫圖立說，分送民間，這亦可謂克盡厥職了。閒話不提。

　　過了兩日，帝堯等就向沛澤而來。原來那沛澤，是個茫茫大澤，附近多是些漁戶，亦有業農的人。四處一問，不見有許由蹤跡。向南面繞過沛澤，就是彭城之地，那面有些山卻不甚高。細細打聽，果然有一個姓許的，是陽城人，在此地住過幾時，可是現在已到江南去了。帝堯因又尋訪不到，不勝悵悵，只得徑向南方行去。向東南一望，只見白雲茫茫，千里無際，原來此地已近海濱了。到得淮水南岸，早有陰國侯（原注：現在安徽省定遠縣有陰陵城，即古陰國）前來迎接。

　　帝堯問起他地方情形，陰侯道：「十數年前大風作亂，沿海的島夷亦起來為患，敝國頗受蹂躪。近來早已安靜了，年谷豐熟，百姓亦尚率教。不過此地逼近淮水，前年以來淮水時常氾濫，臣與鄰近諸國盡力捍禦，終無效果。去歲來了一個騎鸞鳥的仙人，臣等請他設法消弭這個水患。他說，淮水之中有一個妖怪，修煉將成，早晚就要出來，這種水患就是那妖怪在裡面作祟，沒有方法可治的。

　　「臣等苦苦請他降伏妖怪，他說這是天意，不能挽回。此刻他修煉尚未成功，所以雖則為患尚不算厲害，將來著實要厲害呢！淮水上下，千里之內，恐怕民不得安居。直待五十年之後，始有大聖人出來降伏那妖怪，水患方可平息。此刻正在萌芽的時候，『降怪治水』這四個字，遠談不到呢！臣等又問他：『天心仁愛，為什麼忽然如此殘暴起來，縱令妖怪荼毒生靈？況且當今聖天子在上，似乎不應該有這個大災，莫非沿淮水一帶的百姓，都有傷天害理之處，足以上幹天怒，所以特遣這個妖怪來降罰的嗎？』

　　「那仙人道：『不然不然，這種叫作劫數，是天地的一個大變，隔多少時間，總要有一次，與人事毫無關係。這種劫數，有大有小，時間有長有短。此次不幸，適值遇到既長且大的劫數，不但淮水上下，千里之內，要受一種大害，恐怕全世界都要受害呢。不過全世界的受害別有原因，與這淮水中之妖怪無關係罷了。』臣等聽了，恐慌之至。恰好今日聖主駕臨，未識有何良策，可以防禦？」

　　帝堯聽了這番話，頗不相信，就問陰侯道：「這騎鸞的仙人是什麼人？何以汝等如此相信他？不要是個有左道邪術的匪類妖言惑眾嗎？」

　　陰侯道：「不是不是，這個仙人叫作洪崖先生，向來住在彭蠡湖（原注：現在江西鄱陽湖）南面，的確有道術的，人人皆知。不然臣等雖愚，何至於輕信妖言。」

　　老將羿道：「洪崖仙人，老臣從前在西王母處，仿佛曾經見過的，長長的身材，五綹長須，面孔微紅，像個薄醉的樣子，果然騎的是一隻青鸞。假使是他，的確是上界神仙呢。」

　　陰侯忙道：「老將軍說得不差。洪崖仙人的狀貌，果然是如此。」

　　赤將子輿在旁聽了，哈哈大笑道：「帝知道這洪崖仙人是誰？」

　　帝堯道：「朕不知道。」

　　赤將子輿道：「他就是黃帝軒轅氏時代的伶倫呢。當初黃帝叫他作樂律，他於是就跑到大夏（原注：現在新疆）的西面，阮鄃的陰面，嶰溪穀裡，選了幾枝大竹劈斷了，每管三寸九分長，吹起來，作為黃鐘之宮，就是律呂之根原。後來又叫他和榮猨兩個人，鑄了十二口鐘，以和五音。他自己又特別製造出一種樂器，就是現在所用的磐。這個人真正多才多藝呢。」

　　帝堯道：「原來就是伶倫先生嗎！他的登仙，是否和先高祖皇考同時的？」

　　赤將子輿道：「他的成仙，著實早呢。他在軒轅氏時代，名目雖是個臣子，實在亦是軒轅帝所交遊各神仙中的一個，不過是個很滑稽，很圓通、不自高聲價、而歡喜遊戲人間的一個仙人，所以肯屈居於臣下了。帝知道他此刻約有多少歲？」

　　帝堯道：「朕不知道。」

　　赤將子輿道：「他在黃帝時，已經有二千幾百歲，此刻足足有三千歲了。」

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