上古神話演義第四十一回尹壽氏說天文　羿與逄蒙較射(2)

第四十一回尹壽氏說天文　羿與逄蒙較射(2)

　　「直到千年之後，有一個天子，被其臣下所逼，攜了這寶璽，登樓自焚，這木星墜地之精方才消散。火星之精，墜於南海之中，化為一顆大珠，徑約尺餘，時時出現海上，光照數百里，紅氣亙天。後世的人因將那個地方取名為珠池，或稱珠崖，它的氣候最長，可曆四五千而不衰，卦上竟看不到它的結果。金星之精，墜於終南山圭峰之西，化為一塊白石，狀如美玉，時常有紫氣籠罩其上。

　　「三千年後，有一個天子要想雕塑一個神像，苦於沒有好材料。一日夜間，夢見一個神人向他說，教他掘取紫氣底下的這塊大石來做材料。天子醒了，依著夢中的話，飭人去掘，果然得到，就雕琢成一個二尺多高的神像，又雕琢了幾個高約六尺多的人像。隔了幾百年，這許多雕像，漸次毀壞，那金星墜地之精方才消滅。水星之精，墜在西北一個柳穀之中，化為一塊黑石，廣一丈余，高約三尺。二千五百年之後，漸有文彩，但是還不甚分明。又過了多年，忽如雷震，聲聞數百里。這塊黑石居然自己能立起來，化為一塊白石，上面有牛、馬、仙人等等形狀，又有玉環、玉玦和文字的形跡。大概那時，必定應著一個真主降生的祥瑞。但是究竟如何，卦上亦看不出。這五項，就是與後世有關係的事情了。」

　　帝堯道：「老師雖如此說，弟子終究有點疑心。何以不先不後，在這個時候，五星之精都會一齊下降呢？」

　　尹壽道：「天上隕星，本來是常有的。一年之中，不知道有多多少少，但是與世界上或後世的關係甚微，而且大半隕在海洋及叢山之中，所以不大有人去注意它。這次五星之精，卻與後世很有關係。今日帝又適來，所以特地邀帝一看。帝盡可放心，于現在時世是一無關係的。」

　　帝堯又問道：「适才老師說，曾經遇到遊行過星辰的人，和他談過。究竟星上是如何情形？弟子從前曾聽人說『天上七日，世上千年』，這句話未知可信嗎？」

　　尹壽道：「這句話可信不可信不敢說。不過星辰上的日子和年分，亦是長短不同。據鄙人所聞，大約水星上面的日子比地面上長一點，它以十二個時辰零為一日，至於它的年分，卻比地面上短得多了。現在帝所新測准的年分，是三百六十六日為一年；水星上的一年，卻只有八十八日，豈不是短得多嗎！金星上面的一日，只有十一個半時辰多一點，比地面上為短。它的一年，只有二百十餘日，亦比地球上短。

　　「至於火星的一日，比地面上稍為長一點。它的一年，有七百八十日，比地面上長一倍了。至於木星，日子極短，只有五個時辰光景便是一日，但是它的年分很長，約有我們地面上十二年，方才是它的一年。至於土星上的一日，亦不過五個時辰多一點，但是它的年分更長，要地面上二十九年光景才算它一年，豈不是長極嗎！此外還有許多星，它們的一年等於地面上八十四年，等於地面上一百六十四年，等於地面上三百多年的，統統都有。當初亦曾經聽那個真仙說過，所謂天上七日世上千年的話，或者是以一年通計，或者的確有這樣一個境界，卻不敢妄對了。」

　　二人一路說，一路下山。過了幾日，帝堯又歸平陽而去。

　　光陰荏苒，這一年已是帝堯在位十一年的冬天了。帝堯一日忽想起，自從五年東巡之後，還沒有出巡過，依照天的大數，十二年為一周。天子上法天象，以後應該每到十二年，巡守一次才是。從前巡守的是東方，此刻聽說平安無事，尚可以不去。

　　只有南方，地濕天熱，民性狡詐，自從三苗在那裡立國之後，聽說暴虐無道得很，萬不可以不去看看，以便勸導懲罰。想到此處，主意決定，次日視朝，遂向群臣說知。司衡羿首先說道：「帝駕南巡，老臣極端贊成。要知道南方自從獾兜、三苗父子盤據以來，肆行暴虐，實行他賊民、蠱民、愚民的種種方法，百姓真是困苦極了。帝這回跑去，正可以給他們一個警戒。不過老臣之意，以為應該帶了幾千兵去，一則可以使他們震攝，二則倘使他們竟敢不聽號令，就可以乘此剪滅了他，省得將來再勞師動眾。」

　　帝堯搖搖頭道：「帶了兵去巡守，太駭人聽聞了！德不足以服人，憑仗武力，自己想想亦未免慚愧。而且反使諸侯懷疑，亦覺不妥。」

　　羿道：「帝切不可大意！當初先帝南巡的時候，老臣亦是苦勸帶兵的，後來因為熊泉地方的亂事，先帝以民命為重，半路上遣老臣前去討伐，未能扈從，以致為房吳二逆所困，幾遭不測。先帝愛女，因此失身於盤瓠。前車不遠，這是帝所知道的。況且現在這三苗，雄據南方，久有不臣之志，豈可輕身冒險！古人說：『千金之子，坐不垂堂。』何況是天下之主！還請慎重為是。」

　　說罷稽首。

　　當下群臣聽了司衡之言，知道的確是個實事，大家都贊成帶兵。帝堯才問羿道：「那麼帶多少兵呢？」

　　司衡羿道：「帶五千兵去。」

　　帝堯道：「太多，太多！」

　　羿道：「至少三千人。」

　　帝堯道：「還太多。勞民傷財，朕是不忍的。」

　　羿道：「三千人不能再少了。老臣知道，南方之民欺善而畏威，若有兵威震懾，就使有奸謀異志，亦不敢動，此所謂『兵法攻心』。倘若兵帶得少了，雖則亦可不受危險，然而焦頭爛額，何苦來！」

　　帝堯見他如此說，方才答應。和仲道：「據臣愚見，王者之道，固然應該耀德不觀兵，但是兵戎究竟是國家要政之一。自前數年田獵講武之後，久已不治兵了。雖則司衡平時訓練極勤，士氣極盛，但是沒有烈烈轟轟的舉動，外面看起來是看不出的。既然看不出，他們難免有輕視朝廷之心。可否于明年正月間，明令治兵一次，比較技藝，簡閱車馬，庶幾使四方諸侯知道朝廷軍容之盛，士馬之精，自然有所畏而不敢發生異心。就使那三苗之國，難保沒有奸細在這裡。窺探虛實，亦可以使他知所驚懼。古人兵法，有所謂『先聲而後實』者，就是這個方法。未知帝意何如？」

　　帝堯道：「這策可行。本來治兵是國家應有之事，並不算什麼。」

　　於是決定日期，在明歲正月下旬舉行，一切由司衡羿和逄蒙去預備。到了那時，各種都已預備好了。選一塊平原曠野之地，在最高處造了一座校閱台，請帝堯和各大臣居處。第一、二、三日，檢閱車馬。共有車一萬余乘，馬四萬余匹，車皆堅致完整，馬皆高大肥壯。第四、五日檢閱武器。刀、矛、戈、戟、弓、箭之屬，不可勝計，大約可分配數十萬人之用。十餘年來司衡羿苦心經營，修整添備。這個成績，亦真可觀了。第六、七日考查陣法。

　　原來古時陣法，起于黃帝時候的風後。他著有《握奇經》一書，雖則寥寥數百字，但是後世兵家都崇奉他。所以當日所布的陣法，亦不外乎天、地、風、雲，龍、虎、鳥、蛇四正四奇這幾種。不過教練得非常純熟，步伐整齊，進退坐作，一絲不亂，而且變化錯綜得非常神妙，如此而已。第八、九、十日，比較射箭，亦是個個精熟，箭箭中的。大家無不稱讚司衡的功績。

　　逄蒙在旁聽了，心中著實難過，暗想：「這種全是我的勞績，現在統統歸功於羿，給我平日教練的功績，一概抹煞，未免可惡。正應了孔壬那日的話，羿一日不死，我一日不得出頭了。」

　　想到此處，悶悶不樂。

　　且說治兵之事，至此正要結束，只見羲叔向帝堯提議道：「臣等向來聽說，司衡和逄蒙的射法都是千秋絕技，但從來未見他們射過，現在趁此較射的時候，可否請帝命他師徒二人比校一回，以盡餘興，臣等亦可以增廣眼界。」

　　大眾聽了，無不贊成。於是羿和逄蒙，各攜弓箭，來到廣場中，比起射來。第一次比遠。在五百步之外，立一箭垛，垛上畫一鵠鳥，鳥的兩眼用紅色塗著，以射中兩目者為勝。羿連射三箭，都穿過鵠眼，細看只有一孔，並無第二個。逄蒙連射三箭，也是如此。眾人無不喝彩。第二次比力。拿了十塊銅板，都是厚約一寸，放在五十步遠的地方，羿一箭過去，十塊銅板一齊穿通。逄蒙亦是如此。眾人看了，無不昨舌。

　　第三次比巧。相去百步之遠，立一根方木。木上放一個雞卵，卵上又放一塊細石，羿一箭過去，小石不知何往，但是雞卵絲毫未動。逄蒙一箭，也是如此。眾人看了，佩服之極，擁著他師徒二人，稱頌不置，把個逄蒙樂得來口都合不攏。忽然看見遠遠來了一群人字式的鴻雁。逄蒙立取出三支箭來，指著鴻雁，向眾人說道：「我要射左邊一行第一、二、三隻的頭。」

　　說著，那三支箭如連珠一般的上去，那三隻鴻雁，一隻只連翩掉下來。早有兵士飛跑過去，拿來一看，果然都中在頭部。大家無不讚美逄蒙的射法，以為獨一無二。原來逄蒙這種射法，不是羿所傳授，是得之于從前的師傅甘蠅，後來又苦心研練，才能有此，就叫作連珠箭。今朝有意賣弄，以博眾人稱讚。那知老將羿見了，頓覺技癢不禁，起來說道：「果然是好射，可謂青出於藍了。老夫亦來射射，如射不著，請諸位不要見笑。」

　　眾人看那鴻雁時，已與從前大大不同了。從前是整齊的，現在失了三隻，驚恐之餘，東逃西竄，無複隊伍，而且那飛行亦較從前為速。只見老將也搭著三箭，一齊向上射去，一東，—一西，一南，同時併發，三隻鴻雁亦同時掉下來。兵士跑去取來，亦都是中在頭部。

　　眾人喝彩之聲，恍如春雷一般，都說道：「究竟是老將，手段更是高妙。」

　　這一句，直把逄蒙慚愧得無地縫可鑽，恨不得立刻將羿殺死：「因為他有意勝過我，要壓我的頭；又恨他秘密藏著他的本領，不肯盡傳授我。」

　　正在忿恨的時候，老將羿是天性爽直的人，以為這種比較，不過玩玩的事情，絲毫不曾介意；便是眾人，亦不曾留心，只有帝堯，看見逄蒙的面色，已經有幾分覺察了，忙用好話，將逄蒙著實稱讚了一回，隨即論功行賞。逄蒙平日教練之功，賞賜亦特別優渥。那治兵之事，就算結束了。

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