上古神話演義第三十五回巫鹹鴻術為堯醫　越裳氏來獻神龜(3)

第三十五回巫鹹鴻術為堯醫　越裳氏來獻神龜(3)

　　最後羲叔手下的翻譯，才用中國話將它譯出來，大約是慕德向化的意思。後來又說，有一項微物，貢獻天邦，或者是有用的。帝堯謙謝，慰勞他幾句，亦由翻譯展轉傳譯。當下將彩亭抬上來，取出大缸放在地上，眾人一看，裡面盛著的原來是一個大龜，約三尺餘見方，昂頭，舒足，曳尾，端然不動，甲的四周細毛茸生，甲上全是花紋，想來是千歲以上之物了。

　　越裳氏使者道：「小國得到此龜，足有多年，但寡君自問德薄，不足以當此神物，謹敬畜養，以待仁聖之君。現在聽見大國聖主，欽若昊天，敬授人時，那麼此龜是很有用的。所以特遣小臣，前來貢獻，庶幾可為聖主治曆的一種幫助。」

　　帝堯聽了不解，便問道：「龜與曆有關係嗎？」

　　使者道：「尋常之龜，與曆無關係，此是神龜，它背甲上全是記載開天闢地以來的事情，所以有關係。」

　　帝堯君臣聽了，無不駭異。說道：「那背上的花紋，是文字嗎？」

　　說著，都上前來細看，然而總看不明白。忽見那龜蠕蠕而動，轉眼之間，爬出缸外，掉轉身軀，往外就爬，大家慌忙讓開。說也奇怪，那龜一面爬，一面將它的身軀放大，出了殿門，下了臺階，到了庭中，那身軀已足有五丈見方，比剛才竟大了幾十倍，把一個庭中幾乎要塞滿了。

　　那龜至此，方伏著不動，大家才知此龜之神異。再細看那甲背時，果然都是個蝌蚪形文字，但是字體仍是甚細，不過如黃豆一般大小，而且距離過遠，亦看不清楚，只有近著面前的，俯身下去，略略可以認到兩句。帝堯等料想一時不能盡看，便走進殿來，招呼那使者。

　　說也奇怪，那龜見帝堯不看，也就漸漸縮小，不到片時，即已恢復原狀。眾人看了，無不歎為從來未有之奇，真正是個神物了。當下帝堯和群臣，按照前日議定的典禮款待使者，並且深深致謝，優加犒賞。那個神龜，早有專司其職的有司，捧了養到宮沼裡去了。

　　過了數日，越裳氏使者動身歸國，帝堯方叫人將那神龜取來，放在一個極大的場所，使龜體可以儘量的發展，然後又命史官，將那龜背的文字，照樣錄出來。當那抄錄的時候，很不容易，因為看不清楚，只能叫一人爬在龜背上，且看且報，一個人再抄錄，足足抄了大半日，才把全文錄畢，那龜又依然縮小，史官就將所抄錄的全文，呈與帝堯。帝堯一看，只見上面所寫的是：

　　天地初分之時，盤古生於其中，能知天地之高低及造化之理。故曰：盤古氏開闢天地，蓋首出禦世之人也。又曰：渾敦氏。

　　盤古氏後有天皇君兄弟一十三人，姓望，名獲，字子潤，號曰天靈，以木德王，被跡在柱州昆侖山下。其時地殼未盡堅固，屢屢遭逢劫火，天皇始制干支之名以定歲之所在。十幹曰閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大洲獻。其年歲兄弟各一萬八千歲。

　　天皇君後有地皇君繼之，姓嶽名鏗，字子元。兄弟共十一人，興于熊耳龍門山，以火紀官，爰定日、月、星三辰，是為晝夜。以三十日為一月，十一月為冬至。兄弟各一萬八千餘年。

　　地皇君後共有十紀。

　　其一曰九頭紀。是曰泰皇氏，亦曰人皇氏，姓愷，名胡洮，字文生。人面龍身，生於刑馬提地之國。兄弟九人，駕六羽，乘雲車，出穀口，依山川土地之勢，裁度為九州，而各居其一方，亦曰居方氏。兄弟合四萬五千六百年。

　　其二曰五龍紀。人皇氏厭倦塵事，乃授篆於五姓。五姓者，皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。五姓同期，俱駕龍，故號曰五龍氏，乘雲車而治天下，治五方，司五嶺，布五嶽。

　　其三曰攝提紀。有五十九姓，亦曰五十九姓紀。

　　其四曰合雒紀。共有三姓，教民穴居，乘蜚鹿以理。

　　其五曰連通紀。共有六姓，乘蜚麟以理。

　　其六曰敘命紀。共有四姓，駕六龍而治。

　　其七曰循蜚紀。共有二十二氏，首曰钜靈氏、次曰句彊氏、譙明氏、涿光氏、鉤陳氏、黃神氏、<犬巨>神氏、犁靈氏、大騩氏、鬼騩氏、弇茲氏、泰逢氏、冉相氏、蓋盈氏、大敦氏、雲陽氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、次民氏。以上皆穴居之世也。

　　其八曰因提紀。共有十三氏，首曰辰放氏，是為皇次屈。古初之人卉服蔽體，至辰放氏時多陰風，乃教民搴木茹皮以禦風霜，綯發乇首以去靈雨，而民從之。命之曰衣皮之人，傳四世；次曰蜀山氏，傳六世；次曰豗傀氏，傳六世。渾沌氏，傳七世。東戶氏傳十七氏。皇覃氏傳七世，啟統氏傳三世，吉夷氏傳四世。兒蘧氏，傳一世；狶（shǐ）韋氏，傳四世；其第十一曰有巢氏，教民棲木而巢，以避禽獸之害，又刻木結繩以為政，又教民取羽革紩衣攣領著兜冒以賁體，又令民之死者厚衣之以薪而瘞之，傳二世。十二日燧人氏，作鑽燧，教民取火以為熟食，又教民范金合土以為釜，又立傳教之台而師道以起，興交易之道而人情以遂，故亦曰遂皇氏，有四佐焉，曰明由、必育、成博、隕邱、傳四世。十三曰庸成氏，傳八世，共為六十八世。

　　其九曰禪通紀。共有十六氏，首曰倉帝史皇氏，名頡，姓侯岡，龍顏四目，生而能書，實創文字，天為之雨粟，鬼為之夜哭，萬古文化由此起。柏皇氏繼之，以木紀德，居於皇人山，傳二十世。中皇氏繼之，居於嶅鄗山。一曰中央氏，傳四世。大庭氏繼之，都於曲阜，以火為紀，號曰炎帝，傳五世。栗陸氏繼之，愎諫無道，有賢臣曰東裡子，不能用而殺之，天下叛之，傳五世而亡。昆連氏繼之，一曰釐連氏，又曰釐畜氏，亦無道，傳十一世。軒轅氏繼之，始作車，伐山取銅以作刀貨，傳三世。

　　赫胥氏繼之，亦曰赫蘇氏，傳一世。葛天氏繼之，始作樂，八人捉<牛介>投足摻尾叩角而歌八終：一曰載民，二日玄鳥，三曰遂物，四曰奮榖，五曰敬天常，六曰達帝功，七曰依地德，八曰臨萬物之極，塊柎瓦缶武喿從之，是謂廣樂，傳四世。宗盧氏繼之，亦曰尊盧氏，傳五世。祝誦氏繼之，一曰祝龢，是為祝融氏，作樂名屬續，以火施化，號赤帝，都於鄶，傳二世。

　　昊英氏繼之，傳九世。有巢氏繼之，教民編槿而廬，葺藋而扉，塓塗茨翳以蔽風雨，是為有房屋之始，亦曰古皇，傳七世，權臣為變而亡。朱襄氏繼之，其時多風，群陰閟曷，乃命其臣士達作五弦之瑟以來陰氣，令曰來陰，傳三世。陰康氏繼之，其時陰多滯伏，民氣壅閉，乃制為舞以利導之，是謂大舞，傳三世。無懷氏繼之，傳六世。太昊伏羲氏繼之，姓風，以木德王，都于陳，教民佃漁畜牧，畫八卦，造書契，作甲曆，定四時，制嫁娶，造琴瑟，以龍紀官。女媧氏繼之，雲姓，一曰女希，是曰神媒。神農氏繼之，姓薑，以火德王，都曲阜，初藝五穀，嘗百革，制醫藥，始為日中之市，以火紀官，傳八世。

　　其十曰疏仡紀。首曰黃帝有熊氏，姓公孫，名荼，一曰軒轅，後改姓姬，字曰玄律。

　　那龜文到這個地方就完了，後面卻還有一行，叫作：

　　自開闢以來，至黃帝有熊氏元年，共二百七十五萬七千七百八十年。

　　帝堯看完了這一篇龜文，不禁又喜又異，歎息道：「從開天闢地到現在，竟有這許多年數嗎！可見吾人生在世上，不過如電光石火，一轉眼間而已。爭名奪利，何苦來！何苦來！」

　　又說道：「有巢氏竟有兩個，黃帝之前已有一個軒轅氏，伏羲氏畫卦還在倉帝造字之後，這幾項都是創聞，想來總一定是靠得住的。」

　　說著，就將那龜文遞給群臣，個個傳觀了一遍，然後叫史官謹敬的寶藏起來。這個神龜的故事，就此完了。

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