上古神話演義第三十五回巫鹹鴻術為堯醫　越裳氏來獻神龜(2)

第三十五回巫鹹鴻術為堯醫　越裳氏來獻神龜(2)

　　帝堯忙問道：「如何學法？」

　　巫鹹道：「學啄木鳥畫符之法，用灰鋪在樹底下，再用木撅塞其穴口，啄木鳥用嘴畫符，畫過的地方，灰上必定有跡，那麼就有模型可尋，依樣可畫了。至於學踏步之法，等那鸛鳥育雛的時候，緣木而上，用一根篾絙縛住它的巢，鸛鳥看見了，必定要走到地上來作法踏步，去解放那篾絙，預先在地上鋪滿了沙，將它的足跡印在上面，也就可以模仿了。」

　　眾人聽了，無不稱奇，都說踏步畫符，何以能鼓動大氣，真是不可思議之事。至於啄木鳥、鸛鳥、鴆鳥等又從何處學到這個方法，想來真是天性之本能了。」

　　帝堯又問道：「朕聞擅長這種方術的人，男子叫作覡（Xí），女子叫作巫。現在汝明明是男子，何以亦稱為巫？甚不可解。」

　　巫鹹道：「巫這個字，是普通稱呼，所以男子亦可以叫作巫。但是女子卻不能叫作覡，因為男子陽性能變，而女子陰性不能變的原故。」

　　帝堯又問道：「登葆山那邊風景如何？」

　　巫鹹道：「那邊風景雖不及豐沮玉門山，但亦甚好，而且靈藥亦甚多，可以服食。不過有一項缺點，就是多蛇，尋常人不敢前往。小巫有法術，可以制蛇，所以尚不怕。尋常無事，總以弄蛇為戲，左手操青蛇，右手操赤蛇，許多弟子學小巫的樣，亦是如此，所以左右的人，因小巫等的形態服式，與別人不同，就將小巫等所住之地，叫作巫咸國，這亦是甚可笑的。」

　　帝堯道：「汝弟子共有幾人？來此何事？」

　　巫鹹道：「小徒共有十餘人，現在分散各州，專以救人利世為事。小巫常往來各州，考察他們的工作，並且輔助他們的不及。這次到冀州，還沒有多少時候呢。」

　　帝堯道：「汝既來此，可肯在朕這裡做一個官嗎？」

　　巫鹹道：「小巫厭棄仕途長久了，但是求仙不得，重入凡塵，既然聖主見命，敢不效勞！」

　　帝堯大喜，即命巫鹹做一個醫官，世傳巫鹹以鴻術為堯醫，就是指此而言。閒話不提。

　　光陰荏苒，帝堯在位，不覺五載。一日和群臣商議，出外巡守，考察民情，決定日期是孟夏朔日起身。司衡羿、逄蒙及大司農棄隨行，大司徒契暨諸司留守。不料剛到季春下旬，忽然羲叔的屬官，有奏章從南交寄來，說道：「越裳國要來進貢，現已首途了。」

　　原來越裳氏在現在安南的南面，交趾、支那、柬埔寨一帶之地，前臨大海，氣候炎熱，向來與中國不甚往來。這次因為羲叔到南交去考察天文，和他做了比鄰，兩三年以來，帝堯的德化，漸漸傳到那邊，所以他們傾心向化，願來歸附。

　　當下帝堯君臣聞此消息，於是將巡守之事，暫時擱起，先來商議招待遠人的典禮。大司徒道：「遠方朝貢之事，自先帝時，丹丘國貢瑪瑙甕之後，久已無聞。臣等皆少年新進，一切典禮，雖有舊章可稽，但是終究不如曾經躬親其事的人，來得嫺熟。臣查先帝當日招待丹丘國是木正、火正兩人躬親其事，現在木正雖亡，火正近在郊圻，可否請帝邀他前來，一同商酌，庶幾更為妥善，未知帝意如何？」

　　帝堯道：「汝言甚是，朕就命汝前往敦請，如其肯來，最好，否則不可勉強，朕不欲輕易煩勞舊臣也。」

　　大司徒領命，即日出北門向祝融城而去。

　　且說那祝融城，究竟在什麼地方呢？那火正祝融為什麼住在那邊呢？原來那祝融自從到了平陽，給帝堯留住之後，他就在平陽住下，雖則不作官，沒有一點職司，但是帝堯的供給，卻非常之優渥，所以亦優遊自得。後來他聽見木正死了，他就慨然，想到萬事無常，人生朝露，是極不可靠的，於是就起了一個求長生的念頭，一味子祠起龜來。且說求長生為什麼要祠龜呢？

　　原來祠龜求長生，是他高祖黃帝的成法。當初黃帝求仙，將各項方法都試過，古書上面說道：祠龜可以致神，而丹砂可以化為黃金；黃金成，以為器飲食，則益壽；益壽，則海中蓬萊仙者皆可見；見之以封禪則不死，黃帝是也。照這幾句古書看起來，黃帝祠龜，實在是後來成仙的一種方法。

　　祝融知道有這個方法，所以亦祠起龜來，但是苦於都城之中，太覺煩雜，且無山林，不能靜修，所以就搬到都城北面三百裡外，汾水西面一個空曠之地去住下了。帝堯聞知此事，就飭人去替他營造幾間精室，又叫他侄子和仲弟兄，不時去探望。後來那邊人民，亦漸漸多起來，因為祝融氏所居，所以就叫它作祝融城（原注：現在山西汾陽縣西）。

　　祝融既住到這個地方，索性連姓名都換過，不叫吳回了，叫蘇吉利。連他續娶夫人，亦給她更換姓名，叫作王搏頰，以表示隱居杜絕世事之意。兩夫妻便終日孜孜不倦，在那裡祠他的龜，足跡不出大門。

　　這日正在祠龜，忽然大司徒奉帝命到了，祝融沒法，只得出來招待。大司徒就將帝意說明，且請他同到平陽，共議典禮。

　　祝融道：「鄙人在先帝時，曾經參預過這種典禮，時候雖久，大略卻還記得，既承下問，敢不貢獻，但是亦不必鄙人親往，只須書寫出來，請司徒帶回去參考就是了。」

　　說著就取出簡冊來，逐條疏寫，足足有半日，方才寫完，自己又看了一遍，就遞與大司徒道：「當時大略，已盡於此，不過時代不同，還請諸位斟酌為是。」

　　大司徒接了之後，看見祝融衣裳詭異，言詞決絕，亦不敢強邀，並不敢久留，略略周旋幾句，即便告辭，回平陽而來，與帝堯說知。帝堯即召集群臣，大家會議，將祝融所寫的，作為底稿，又稽考舊章，參酌情形，或增或減，於是將典禮議定了。

　　過了多日，越裳氏使者到了平陽，舍於賓館，供帳豐厚，自不消說。這時正是五月，在明堂太廟之中延見。那使者一正一副，隨同兩個翻譯，由羲叔陪伴而來。後面數人，抬著一座彩亭，亭中放著一隻大缸，也不知盛著是什麼東西。當下使者見了帝堯，行過禮之後，就開口嘰嘰咕咕的說了一遍，不知什麼話。後來旁邊一個翻譯，提起喉嚨，也哩哩嚕嚕說了一遍，大家亦不知道說的是甚話。

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