上古神話演義第二十五回嗣子摯即帝位　老臣謀去三凶

第二十五回嗣子摯即帝位　老臣謀去三凶(1)

　　且說帝嚳游于海濱，將少子厭越留住紫蒙之野之後，又代他佈置一切，然後轉身歸來，心想一切俗緣都已辦理了結，可以謝絕人世了。於是過了幾日，就漸漸生起病來。到了東海濱，飭人渡海去通知羲和，說身體有病，急須回亳，叫羲和不必前來伺候，最好就到紫蒙之野去扶助厭越，以後有便再回來吧。

　　使者渡海東去，帝嚳帶了從官急急趲行。哪知到了曲阜，竟是病莫能興，只得暫且住下。從官等非常著急，星夜遣人到亳都去通報。當時姜嫄、簡狄、慶都等聽了，都吃驚不小，急忙帶了摯、棄、契、堯等一班兒女，隨著木正、水正兩大臣往曲阜而來。到了之後，帝嚳病勢已是非常沉重，語言蹇澀，薑嫄等請示遺囑，只說得—句：「朕死之後，葬在頓丘而已。」

　　又過了一日，駕就崩了，在位七十年，享壽一百歲。

　　那時，後妃、帝子及臣下等哀痛悲悼，自不消說。一切喪儀，是木正的專職，統統歸他按照典制去辦理。一面訃告諸侯，一面公推火正祝融暫時攝政。因為這個時候摯在喪服之中，例須『亮陰』（帝王居喪）三年，不親政事，所以不能就在柩前即位。過了七個月，群臣恭奉梓宮，葬於頓丘台城陰野之狄山（原注：一名秋山，亦名渤海山，在今河北省濮陽縣與河南省浚縣之間）。照地理上考起來，帝嚳的墳共有三個，一個在此地，一個在河北高陽縣，一個在陝西郃陽縣。三個之中，以在此地的為真，其餘兩個都是假的。

　　大概古聖王功德隆盛，他死了之後，百姓感激思慕，大家商量另外假造一個墳墓，以做紀念，這是常有之事。所以伏羲氏、黃帝軒轅氏的墳都有好幾個，就是這個原故，閒話不提。

　　且說帝嚳當時怎樣的葬法呢？原來古時帝王葬法與常人不同，他的墳墓叫做陵，陵的意思，是高大如丘陵的意思。它的裡面有房，有戶，有寢室，有食堂，仿佛與生人的家庭無異。這種制度，並非一定是迷信有鬼，亦並非一定是表示奢侈，大約還是事死如事生的意思。墳內種種佈置好之後，另外開一個隧道，通到外面，那口棺材就從這隧道之中抬進去。他的棺材並不是埋在地下，亦不是擺在地上，卻是六面淩空的。或者上面造一個鐵架，用鐵索將棺材掛在中間。或是鑄四個鐵人跪在地上，用四雙手將棺材擎住，方法甚多。

　　帝嚳雖是個崇尚節儉的君主，但是禮制所在，亦不能不照樣的做，不過稍為減省一點罷了，但是終究費了好幾個月的工程方才辦妥。在這好幾個月當中，群臣送葬監工，閑著無事，不免紛紛議論，對於帝嚳的死，都有點懷疑。因為帝嚳近年求仙訪道，非常誠切，看他的精神態度，又確系漸漸返老還童，何以忽然得病，終究不免於一死？有的說神仙之道，究竟虛無漂緲，靠不住的。有的說帝嚳功候未到，大限已到，所以無可逃的。有的說成仙必定要有仙骨，有仙緣，大概帝嚳對於這兩種都沒有的原故。有的說帝嚳既然有志求仙，應該拋棄一切，攝心習靜，練養功夫，方才可以得到效果，不應該東巡西守，勞精疲神，以促年齡的。一時眾論紛紜，莫衷一是。

　　後來直到夏朝中衰的時候，有一班強盜發掘帝嚳的墳，但見裡面空空洞洞，一無所有。就是棺材裡面亦沒有屍骸的痕跡，只有一把寶劍在北面寢宮之上，看見有人進去它就發出聲音來，仿佛龍吟一般。一班強盜嚇得魂不附體，不敢上前。後來又邀了許多人再走進去，那一把寶劍已不知所往了。這才知道帝嚳的死並非真死，是個屍解，就是甯封子教他的脫胎換骨方法，於是這重疑案方才明白，這是後話，不提。

　　且說帝嚳安葬之後，大眾回到毫都，那時距離帝嚳的死期差不多要兩年了。又過了幾月，摯服滿之後，就出來行即位之禮，親攬大政，於是從前單名一個摯字的，以後便改稱帝摯了。

　　帝摯這個人，從前說過，是個長厚無用的，假使有好好的人才去輔佐他，未始不可以做一個無毀無譽的君主。可是他從小就結交了幾個不良之人，一個名叫驩兜，是黃帝兒子帝鴻氏的子孫。他這個人秉性兇惡，專喜做一種盜賊殘忍的事情，又最喜和那種兇惡的人相結交，後世史家有五句話語批評他，叫作：

　　掩義隱賊，好行兇德，丑類惡物，頑嚚不友，是與比周（結黨營私）。

　　照這五句話看起來，這個人的不良已可概見，所以當時的人給他取一個綽號，叫作渾敦。渾敦亦叫渾沌，有兩個意思：一個是中央之神，無知無識，無有七竅，是個不開通的意思。一個是惡獸的名字，這惡獸出在昆侖之西，一名無耳，又名無心，其狀如犬，長毛而四足，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹而無五臟，有腸直而不旋，食物經過，空居無當，咋尾回轉，向天而笑。遇有德行之人，往往抵觸之，遇有兇惡之人，則往往憑依之，如此一種惡獸，給它取這個綽號，就比它是個渾敦了。這個人，帝摯卻和他最要好。

　　還有一個，名叫孔壬，是少昊氏的子孫。他這個人比驩兜尤其不良，外面巧言令色，非常恭順，極像個善人，但是他心裡卻非常刻毒。後世史家亦有五句話語批評他，叫作：毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒搜匿，以誣盛德。

　　照這五句話看起來，驩兜的不良，不過壞在自己，他的不良，並且害及善人，豈不是比驤兜還要不良嗎！所以當時的人亦給他取一個綽號，叫作窮奇。窮奇也是個惡獸之名，出在北方一個蜪犬國之北，其狀如虎而有翼，能飛，渾身蝟毛毿毿，足乘兩龍，音如嗥狗，最喜吃人，能知道人的言語。看見人在那裡爭鬥，便飛過去吃那個理直的人；聽見有秉忠守信的人，它就飛過去咬他的鼻子；看見一個兇惡的人，或者是做一件惡逆不善之事，它就咬死了野獸去饋送他，仿佛是敬慕他、獎賞他的意思，你想這種獸兇惡不兇惡！還有一層，猛虎的吃人是從腳上先吃起的，吃到兩耳，它知道是人了，它就止住不吃，可見猛虎雖毒，還有仁心。至於窮奇的吃人，是從頭上吃起，更可見它比猛虎還毒。孔壬得到這種綽號，他的為人更可以想見。

　　還有一個，名字叫作鯀，是顓頊帝的兒子，和帝摯正是從堂叔侄。他的做人，並沒有怎樣的不好，不過自以為是，剛愎得很。後世史家亦有六句話語批評他，叫作：

　　不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則囂，傲很明德，以亂天常。

　　照這六句話看起來，雖則沒有同驩兜、孔壬那種兇惡，但是這種態度脾氣，人遇到他總是懼怕厭惡的，所以當時的人也給他取一個綽號，叫做檮杌。檮杌也是一個獸名，不過可以兩用，有的說它是瑞獸，商之興也，檮杌次於丕山，是當它作興王之瑞，如麒麟、騶虞一類的看待。但是給鯀取綽號的，卻指它是個惡獸，何以見得呢？因為檮杌這個獸生得非常兇惡，形如猛虎，渾身犬毛，長有二尺，而且人面、虎足、豬牙，尾長一丈八尺，生在西方荒山之中，最喜歡攪亂一切，所以它的別名又叫作傲很，又叫作難馴，豈非亦是一個惡獸！鯀的性情有點和它相象，所以人給他取這個綽號，一定是惡獸的意思了。閒話不提。

　　且說帝摯自幼即和這三個不良的人做朋友，當然被他們引壞。自從做了君主之後，那三人更是得意，益發教導帝摯做不道德之事，不是飲酒，就是作樂，或是和驩兜等出去打獵，對於政事非常懈怠，那時木正重、火正吳回和司衡羿等一班老臣宿將看了之後，著實看不過，商量著大家齊來規諫。

　　帝摯想起他母親常儀的教訓，又想起帝嚳臨行時教訓的一番話，又想起常儀病死的情形，心中未始不動，頗想改過振作，但是隔不多時，受了孔壬等的誘惑，故態又複萌了。諸大臣憂慮之至，對於孔壬等無不忿恨，叫他們做三凶。老將羿尤為切齒。過了幾月，金正該以老病逝世，大家商議繼任之人。

　　帝摯道：「朕意中卻有三個人，一個是驩兜，一個是孔壬，一個是鯀。這三人都是帝室懿親，而且才德兼備。朕想在這三個人之中選一個繼金正之職，汝諸臣以為何如？」

　　火正吳回首先站起來說道：「這三個人雖則是懿親，但是平日性行不良，大不理於眾口。金正一職，系股肱之臣，非常重要，如果叫他們來繼任，勢必大失天下之望，臣謹以為絕對不可。」

　　帝摯聽了，非常詫異，急忙問道：「這三個人向與朕要好，他們的德行朕所素知，汝說他們性行不良，又說他們大不理於人口，不知何所見而雲然？朕實不解！」

　　火正道：「這三個人是有名不良的。驩兜的綽號叫渾敦，孔壬的綽號叫窮奇，鯀的綽號叫檮杌，人人皆知，帝可以打聽。假使他們果然是有德行的，那麼天下之人應該歌頌讚美，何以反比他們是個惡獸呢！帝只要從此一想，就可以知道了。」

學達書庫(xuoda.com)