宋宮十八朝演義第五十三回進圖畫鄭俠諫主詠詩句蘇軾貶官

第五十三回進圖畫鄭俠諫主詠詩句蘇軾貶官(1)

　　話說王安石逐去了正人君子，滿朝都佈置了他的羽党，自然可以任意而為，更加狂妄，竟將太祖所定的更戍法，也改為保甲法、免役法；又更定科舉法，專用經義策論考試，廢去詩賦，令士子於詩、書、易、《周禮》、《劄記》及《論語》、《孟子》，專治一經。考試分為四場，頭場考專經，二場兼經大義，共十篇；三場論一篇；四場策問三道；禮部試加兩篇；殿試專考策，限千字以上。考中者，分類五等：第一、第二等，均賜進士及第；第三等賜進士出身；第四等賜同進士出身；第五等賜同學究出身。

　　次年蘇軾放了主考，因為安石常勸神宗，獨斷專任，他便出了個策題，是「晉武平吳，獨斷而勝；苻堅伐晉，獨斷而亡。齊桓專任管仲而霸，燕噲專任之子而敗，事同功異。」

　　命考生各抒意見。安石知道，不覺大怒！暗令禦史謝景蘊，誣奏蘇軾，從前丁憂回西蜀時，沿途乘舟載貨，商販牟利。詔旨經過各處地方捕拿篙工舟子訊問，毫無影響。蘇軾自請外調，乃命通判杭州。到了熙寧七年，天氣亢旱。從去年七月，至今四月不雨。

　　神宗不勝憂慮！召見宰相，欲將不好的法度，盡行停辦。安石道：「水旱偏災，乃是常有的事，只要略修人事便了。」

　　神宗蹙然道：「朕正恐人事未修，所以如此。今取免行錢太重，人情嗟怨，自近臣以及後族，無不說是弊政，看來不如罷免為是。」

　　參政馮京，亦應聲道：「臣亦聞有怨聲。」

　　安石憤然道：「士大夫不得逞志，所以訾議新法。馮京獨聞怨言，便是與若輩交通往來，否則臣怎麼沒有聞知呢？」

　　神宗默然。安石、馮京，各各挾恨而退。

　　未幾，神宗即下詔求直言。詔中痛責自己，語甚沉痛，相傳為翰林學士韓維手筆。這道詔書傳出去，有個福州人鄭俠，本為安石所提拔，新由廣州司法參軍任滿入京，升為監安上門，先去面見安石，力陳新法不便。安石不理。現在見了求言詔書，便把沿途所見百姓困苦情形，畫成十二幅《流民圖》，連同一道請罷新政的奏章呈上去。豈知門上閤早已得了消息，不肯遞進，退了回來。鄭俠無法，只得假說有緊急秘密軍情，發馬遞送到銀台司，轉達御前。

　　神宗拆開觀看，見是十二幅《流民圖》，另外有個夾片，上面寫道：

　　去年大蝗，秋冬亢旱、麥苗焦槁，五種不入，群情懼死。

　　方春斬伐，竭澤而漁，草木魚鱉，亦莫生遂。災患之來，莫之或禦。願陛下開倉廩，賑貧乏，取有司掊克不道之政，一切罷去，冀下召和氣，上應天心，延萬姓垂死之命。今台諫充位，左右輔弼，又皆貪猥近利，使夫抱道懷識之士，皆不欲與之官。

　　陛下以爵祿名器，駕馭天下忠賢，而使人如此，甚非宗廟社稷之福也。竊聞南征北伐者，以其勝捷之勢，山川之形為圖來獻，料無一人以天下之民，質妻鬻子，斬桑壞舍，遑遑不給之狀上聞者，臣謹以逐日所見，繪成一圖，但經眼目，已可涕泣，而況有甚於此者乎？如陛下行臣之言，十日不雨，即乞斬臣宣德門外，以正欺君之罪。

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　　神宗聞畢，已覺側然！又打開圖來看時，畫的都是東北一帶正遇荒年，再加上追呼緊急，一班百姓在風沙困頓之中，扶老攜幼，奔走號哭。有的一身瘡瘍，面黃肌瘦；有的身上衣服，七零八落；甚至裹些蘆席稻草；有的在那裡掘草根樹皮，當飯充饑；有的帶著腳鐐手銬，還有幾個差役，惡狠狠的趕著亂打；有的拆下自己住屋的木石材料來賣了償還官帳。鄭俠的畫法，本來傳神維肖，直將那些流民呼天不應的神情，繪得活現紙上，就是鐵石人看了，也要流淚，何況神宗原是愛民的皇帝，當下翻來覆去，把畫圖看了又看，不住的短歎長籲。看完了，將圖卷好，收在袖內，帶進宮去，這一夜哪裡還合得眼！

　　次日黎明，特頒諭旨，命開封府，酌收免行錢，三司察市易、司農發常平倉，三衛裁減熙河兵額，諸州體恤民難，青苗免役，權息追比，方田保甲，並行罷免。這詔一下，百姓盡皆歡呼相廢，那上天卻也奇怪，頃刻間興雲布霧，雷聲隆隆，電光閃閃，大雨頃盆而下，農田一齊沾足。宰相等都進朝叩賀；神宗便把鄭俠的《流民圖》，取出與觀，並責問他們為什麼不早來奏報。群臣沒有話說，只是免冠叩頭。

　　王安石又施出老法子來，連章求去。一班狐群狗黨，知道神宗忽然有這番舉動，都是鄭俠弄出來的，莫不咬牙切齒，把他痛駡。曾布想了一會道：「我們在背後罵他，有甚用處。他擅發報馬，應該有罪，何不借此處治他，以洩憤恨呢？」

　　眾人同聲稱是。安石忙下剳子，將鄭俠拿交禦史治罪。一面由呂惠卿、鄧綰進宮，向神宗說道：「陛下廢寢忘餐，宵旰勤勞，創行新法，何等艱難，如今聽了一個狂妄無知的人將前功盡行廢棄，豈不可惜麼？」

　　說著，都向著神宗哭泣起來。神宗見二人哭得可憐，心中不忍，忙安慰他們道：「這新法是朕排除異論，竭力施行，好容易才有這個樣子，豈肯廢止。朕不過暫時緩行罷了。你們既有愛國之心，可趕緊辦去，第一叫王安石不要求去才好。」

　　呂惠卿道：「陛下仍行新法，安石自然不去。」

　　說罷，告辭而出。

　　從此，非但新法仍舊舉行，呂惠卿和王安石，又想出一法，名為「手實法」，比免役錢更加騷擾百倍。幾百物件，都由宮中定了價錢，然後令人民將家中所有的田地房產，資財貨物，以及牲口等項，都照價計算，自去報官。若是生財物件，比自用物件加五倍計算，有敢隱匿的，許人告發，以三分之一充賞。

　　報告的款式，都由宮中印好，只要去領來填寫。一縣之中，挨門逐戶，都報齊了，然後由縣官按照價值，定列高下，分為五等，通盤計算，把這一縣應繳的役錢，按數攤派。這樣一來，就可以使百姓無可躲閃了。奏入，奉旨照行。從此非但尺椽寸土，都搜刮乾淨，便是一隻雞，一隻狗，也不敢隱瞞。

　　試想那些小民還能存活麼？呂惠卿的條陳，本來說災荒五分以上的地方，不在其列。那荊湖按察使蒲宗孟上言道：「這種良法，何必等到豐年方才施行。請旨飭下有司，不問豐凶，即日照行。」

　　因此，民更不聊生了。可憐四海騷擾到這個樣子，宮禁內外，莫不知道，只瞞著神宗一人。

　　這日，神宗到太皇太后宮中問安，太皇太后乘間說道：「祖宗法度，不宜輕改。從前先帝在日，我有聞必告，先帝無不察行。今亦當效法先帝，以免禍亂。」

　　神宗道：「現在並無它事。」

　　太皇太后道：「免役、青苗諸法，民間很感痛苦，何不罷除。」

　　神宗道：「這是利民，並非苦民。」

　　太皇太后道：「恐未必然，我聞各種新法，作自王安石。安石雖有才學，但違民行政，終致民怨。如果愛惜安石，不如暫令外調，較可保全。」

　　神宗道：「群臣中惟安石一人能任國事，不應令去。」

　　太皇太后還思駁斥，忽有一人入言道：「太皇太后的慈訓，確是至言。皇上不可不思。」

　　神宗視之，乃是胞弟昌王顥，不禁怒道：「是朕敗壞國事麼？它日待汝自為可好？」

　　昌王不禁涕泣道：「國事不妨共議，顥並不敢有異心，何至猜嫌若此。」

　　太皇太后亦為不歡，神宗自去。過了幾日，神宗又複入謁。

　　太皇太后流涕道：「安石必亂天下，奈何？」

　　神宗方道：「且俟擇人代相，把他外調便了。」

　　安石自鄭俠上疏，已求去位，現在得了這個風聲，求退益力。神宗乃令薦賢自代，安石薦了兩個人，一個是韓絳，一個是呂惠卿。神宗遂令安石出知江寧府，命韓絳同平章事，呂惠卿參知政事。韓、呂兩人都是安石一党，自然謹守安石的成法，絕不改變。時人號韓絳為傳法沙門，呂惠卿為護法善神。兩人聽了，非但不惱，反覺得意。

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