宋宮十八朝演義第六回指迷途老僧贈偈語遇機會太祖入戎行

第六回指迷途老僧贈偈語遇機會太祖入戎行(1)

　　話說匡胤跟隨小沙彌來到方丈處，早有一個皓首龐眉的老和尚，降階相迎。匡胤見這和尚，臒骨清顏，衲衣錫杖，飄飄然大有出塵之概，知道他非尋常僧人可比，連忙向他拱手。老僧也慌忙答禮道：「小徒無知，冒犯貴人，尚望寬宥為幸！」

　　匡胤道：「小可原想投效戎行，博取功名，因此離家遠行，不料性急匆忙，走錯路徑，以致資斧告匱，落魄窮途，棲止無所。

　　今天雖蒙上人青眼，得瞻道範，有處安身，但後顧茫茫，機會難遇，尚不知如何結局。上人無故稱為貴人，未免擬非其倫。

　　況且小可毫無才幹，不能奮發有為，創建事業，揚名四海，只落得長途奔波，覥顏向人，哪裡敢當這貴人兩字？還請上人不要如此稱呼，使小可聽了，十分汗顏，無地容身！」

　　老僧道：「此事早有定數，不過時機未至，龍困淺水，尚缺風雲；一旦得了機會，自然飛黃騰達，無人能及，此時何必過謙呢？」

　　一面說著，邀匡胤在方丈處坐下。

　　小沙彌獻上茶來。匡胤喝著茶，詢問老僧的姓名，老僧答道：「老衲自幼出家，世事久已拋棄，迄今年逾百歲，哪裡還記得俗家姓名？不過當年出家的時候，本師曾代老僧，取色即是空，空即是色之義，起個法名，喚做大空，因此人家都叫老僧為大空和尚。」

　　匡胤問道：「上人壽過期頤，道行高妙，必然能知過去未來之事。小可愚昧，未知將來結局如何，還求上人指示迷途，加以教誨，就是萬幸了！」

　　老僧道：「赤光繞室，已呈預兆；奇香不散，早有異徵；點檢作天子，已有定數，後福正是不淺，結局何用憂慮呢！」

　　匡胤見老僧竟將自己出生時的赤光異香都說了出來，好似目睹一般，不覺十分驚詫！只有所講的點檢作天子那句話，心內不甚明白，便追問道：「上人所說的點檢，究竟是何人物？小可生性愚魯，不能懂得隱語，還請上人明白指教，以釋我疑，那就感激得很了！」

　　老僧微笑道：「天機不可洩漏，日後自然明瞭，老僧饒舌，已經罪過了！」

　　匡胤道：「未來之事，深恐洩漏天機，致幹上蒼罪譴，恰不必去談它。但是小可此時窮途躑躅，進退兩難，未知向哪一方面行去，可以碰到機緣能夠得志，這是指點迷途，救拔眾生的事情，略略談論，想必無其妨礙。」

　　老僧毅然答道：「此刻機會將到了，只要再向北方進行，自有奇遇。」

　　匡胤聽罷，沉吟了半晌，低頭不語，現出十分躊躇的樣子，老僧不待詢問，早就明白匡胤為難的緣故，遂即說道：「但請放心，不用憂慮。區區盤纏乃是小事，老衲自當代為籌備。」

　　匡胤謝道：「萍水相逢，便承上人資助，小可心下如何得安呢！」

　　老僧道：「結些香火因緣，也是老僧份內之事，何必心下不安呢！今晚權請在敝寺暫宿一夜，明日即當送行，免得錯過機會，又要多費周折。」

　　說畢，遂喚小沙彌近前吩咐道：「你引這位貴客至客房內暫時休息一下，並命廚房備飯款待休得怠慢！」

　　小沙彌答應了一聲，便代匡胤拿了弓箭包裹，請他往客房裡去，匡胤起身向老僧致謝告退。老僧扶了錫杖，款款的送出門外，自回方丈。

　　匡胤同了沙彌來到客房，見是一間小小的房屋，內中床帳被褥，色色俱備，並且收拾得窗明几淨，一塵不染，十分清淨。

　　匡胤接連趕了好多天的路，在途中所受的塵氛之氣，到了此處，不覺一掃而空，心內很是爽快！忙將身上的塵埃拂拭乾淨，坐在房裡，飲了杯茶，那小沙彌已攜進一個燭臺，擺在桌上，用火將燭點上，把桌子揩拭一下，隨後出去，搬入晚飯，將萊肴碗箸安排齊整，回身對匡胤道：「貴客請用晚膳。」

　　匡胤腹中正覺饑餓，便狼吞虎嚥的大吃一陣，吃得腹中已飽，方才把碗筷放下。等到小沙彌將殘肴撤去，送上臉水，匡胤淨過了臉，身體己覺疲乏異常，遂將被褥取過，倒身在床上呼呼睡去。只因行路辛苦，連日在鄉村人家借宿，沒有好好的睡眠，今天在這客房裡面，覺得甚是舒服，所以一會兒睡著，竟是貪眠忘曉。

　　及至一覺醒來，已經紅日當窗，連忙披衣坐起道：「怎麼一覺睡至此刻方始醒來！豈不有誤行程麼？昨晚那個老僧，曾言今天送我動身，免得錯了機緣，倘因起身遲延，把際遇錯過，那就追悔莫及了！」

　　一面說著，走下床來，早見小沙彌送進了面盆手巾，侍候梳洗。梳洗方畢，早又搬進早餐，匡胤隨意吃了一會兒，遂即整衣出外，徑向方丈而來。

　　老僧已扶著錫杖，在那裡守候。兩下相見，互相問了早安，便邀入方丈坐下。匡胤唯恐錯過機緣，急欲告別登程。老僧笑道：「貴客休要性急，從來說一飲一啄，莫非前定，斷乎沒有差錯的。貴客就是此刻動身，也要到得那個時候才有機會碰著，卻是勉強不得的。況且老僧尚有薄酒三杯，奉敬貴客，以壯行色；等到午後登程，並不嫌遲！」

　　匡胤聽了老僧的話，哪有不依之理！遂又重行坐下。和老僧閒談一會兒，不覺談及時局，匡胤便問老僧道：「天下大勢，一治一亂，原是循環不息的。所以前人曾說『分久必合，合久必分』，便是易經上也說『無平不陂，無往不復，否極泰來，亂極必治』。現在的時局，離合縱橫，兵戈擾攘，已經四五十年，也不可謂不久了。照著常理推測起來，天心也應厭亂；但時之久暫遠近，小可凡胎俗骨，難以細度，上人能知過去未來，想必久已明瞭，究竟不知何日方得太平？」

　　老僧答道：「貴客所說分久必合，合久必分的話，一點也不錯！到了中原混合為一的時候，自有太平出現；老僧夜觀天象，為期也不遠了。」

　　匡胤道：「混合中原之期，既已不遠，那真命帝主，想已出世的了，不知現在何處？」

　　老僧道：「貴客要問真命帝主在於何處，卻是遠在天邊，近在眼前；但天心雖然相助著他，也總要戒殺好生，才能夠統一中原。玉食萬方，孟子所言『不嗜殺人者能一之』，正是這個意思。如果違背了這個道理，一味的荼毒生靈，以償所欲，既使能夠統一，他的國祚也決不長久的。」

　　匡胤聽了，連連點頭道：「上人的言語，實在有理！天生民而立之君，原是要他代天宣化，保護人民的；倘若只管自己爭城爭地，不管百姓的死活，又何必要這君主呢？不用上溯唐虞，但就周秦兩代而論，文王、武王，專以保民為主，所以國祚綿長，傳至八百年之久。秦始皇雖然統一了中原，專門暴虐百姓，荼毒人民，唯恐天下背叛，費盡心血的收兵器以對內，築長城以禦外，焚詩書以塞民智，禁偶語以杜反側，這樣的防微杜漸，總認為以子孫帝皇，傳至萬世了。哪裡知道，陳涉崛起田間，振臂一呼，天下響應，傳到二世，就滅亡了。把周秦兩朝的事蹟略一比較，可見開基創業之君，斷乎不可以多事殺戮的。」

　　老僧不待匡胤說完，早已拍著手道：「貴客能見及此，真是蒼生之幸，老衲可以斷定貴客的後福，將來竟沒有限量哩！」

　　兩人談論得十分投機，不知不覺，時已晌午。老僧一看日影，笑向匡胤道：「我們只管饒舌，連時間都忘記了。貴客還要趕路哩，老衲如何昏蒙到這樣地步，把正經事情也幾乎誤了。」

　　說著，即命小沙彌，快去開飯。小沙彌去了一會，搬進來幾樣素菜，另有一把酒壺，盛著熱酒，一齊擺在桌上。又取過一副杯箸，安排在上首。老僧起身，請匡胤上坐，匡胤道：「既蒙上人款待酒飯，如何一個人獨吃，上人何不一同用膳呢？」

　　老僧道：「既請貴客飲酒，老衲理應奉陪，只因服氣已久，煙火食屏絕多年，老衲只好旁坐相陪，請貴客獨用罷！」

　　一面說，一面執壺斟酒，讓匡胤入席。

　　匡胤見老僧不吃酒飯，也就不再謙讓，致謝了一聲，便在上首坐定，舉杯一飲而盡。老僧又執壺斟滿。匡胤甚覺不安！

　　便向老僧道：「上人既不飲酒，可讓我自己斟吧，如此勞累上人，心中實在不安得很！」

　　老僧還要客氣，匡胤早將酒壺取在面前道：「讓我自斟自飲，倒可多喝幾杯，上人倘若再不允許，我就從此停杯不飲了。」

　　老僧見匡胤並不作客，也就任他自便，不復多禮。匡胤飲著酒問道：「剛才上人說，服氣已久，屏絕煙火食已經多年，不知道『服氣』是什麼一種功夫，像我們俗骨凡夫，可以學習麼？」

　　老僧道：「服氣一法，乃是禪門真訣。大凡修道的人，都要從此入手，無論什麼人，只要真心從道，皆可學得，而且學習久了，效驗異常宏大。但是這種秘訣，只有修道的人，才要學習，像貴客一般人物，將來還要玉食萬方，享受四海的供獻，用不著導引辟穀的法子。」

　　匡胤聽了，方不多言。飲了一壺酒，便命小沙彌盛飯。老僧道：「只因貴客還要趕路，老衲也不奉勸多飲了。」

　　匡胤吃罷飯，小沙彌送上面水，方把殘肴撤去。老僧已取出十兩銀子，送給匡胤，匡胤再三推讓，不肯收受。老僧道：「貴客休得客氣，這銀子也由施主舍給敝寺，老僧特地取出，送給貴客的。大概由此處起身，向北而行，不過十日，便有機緣。這區區銀子，雖是少數，已夠應用了。」

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