前漢演義第一一〇回行平准弘羊受爵　塞決河武帝興歌

第一一〇回行平准弘羊受爵　塞決河武帝興歌

　　話說元封元年，武帝東封泰山，北巡朔方，周行一萬八千里。所過之處，頒給賞賜，用帛百余萬匹，金錢不下萬萬，皆由大農令桑弘羊供給，並無缺乏。說起桑弘羊，乃洛陽賈人之子，年十三，入資為郎，得事武帝。弘羊自少善於計算，數向武帝言利，甚得信任，至是拜為搜粟都尉，代孔僅領大農令，管理天下鹽鐵。

　　弘羊因見國家每年收入雖多，而出款亦複不少，出入相抵，並無贏餘。若有意外費用，一時無從籌措，必須預為打算，增加收入，方可應急。但是籌款方法，無非取諸民間，如算舟車，告緡錢，專賣鹽鐵等，皆見施行。若再加稅抽捐，不但小民羅掘已窮，國家所獲無幾，而且專靠搜刮，也不是理財手段。

　　弘羊沉思數日，得了一法。他本生長商家，熟識貿易，便想替國家經營商業，借獲厚利，卻立一種美名，謂之均輸平准。其法於各地設立均輸官，令各州郡將所收租稅並其運費，全數繳納於均輸官，均輸官將款購買本地出產貨物，按照平日商賈所販運之種類運送入京，交與大農，是為均輸。大農盡括天下貨物，視其價之貴賤，貴時發賣，賤時收買，如此則富商大賈無從牟利，物價不至騰貴，故曰「平准」。

　　桑弘羊既將此法奏准武帝施行，又請令人民得納粟補官並贖罪，武帝亦即依從。果然行了一年，人民所納之粟，不計其數，太倉及甘泉倉皆滿，邊塞亦有餘穀。而均輸所得之帛，不下五百萬匹，人民並未加賦，國用卻甚充足，武帝乃得任意揮霍。今因有司說是封禪之後，天報德星，遂想到桑弘羊理財之功，下詔賜爵左庶長，黃金二百斤。

　　武帝自行封禪之後，天久不雨，因命百官祈雨。此時蔔式失寵，被貶為太子太傅，見桑弘羊專替武帝謀利，居然受賞，心中不悅。乃私向旁人說道：「縣官但當食租衣稅而已，今弘羊遣吏日坐市中，開列店肆，販賣貨物以求利，真屬不成事體。

　　據吾之見，惟有將弘羊烹死，天方下雨。」

　　讀者須知，國家經營產業所得收入，比起加捐抽稅強取于民，尚算善策，不過在當日事屬創舉，故蔔式見為奇異，而後世言利，必稱桑弘。可見桑弘羊、孔僅，究是善於理財，蔔式之言，實屬過激。

　　是年各地不過小旱，收成尚無大害，到了次年春日，正值田家下種時候，雨水又複缺少。武帝頗以為慮。一日，忽報公孫卿候神回京，武帝召入問之。公孫卿說在東萊山上，親見神人，神人似言欲見天子，故特趕回報信。武帝聽了，不勝歡喜，立即命駕東遊。行至緱氏縣，拜公孫卿為中大夫，一路趲程到了東萊。

　　武帝沐浴齋戒，住宿山下，分遣近侍，遍往山中尋覓，但有影響，立即報知。武帝住了數日，近侍陸續回報，據說高岩峻嶺，深林窮穀，到處搜尋，毫無聞見，但見有大人足跡而已。武帝不信，親自命駕入山巡行一周，神人究竟杳然，便向公孫卿詳細詰問。公孫卿一口執定前語，說是千真萬真，武帝被他迷惑，未肯罷休，覆命方士千余人，分路前往尋仙采藥。

　　武帝此次東遊，一路上興高采烈，以為公孫卿敢為此言，必有幾分把握，不料仍是落空，意中大覺懊喪。此時方想到自己出行無名，若使人民知是求仙不遇，豈不傳為笑柄？便欲借個題目，遮掩過去，恰好聞說東萊附近有萬里沙神祠，甚是靈應，因記起人民正在苦旱，不如借祈雨為名，見得此行是為民事。遂遣從官前往祈雨，自己由東萊起程，順路致祭泰山。祭事既畢，將回長安，武帝忽又念及黃河決口尚未塞好，本年雨量稀少，河水不致泛溢，曾令汲仁、郭昌帶領人夫數萬興工堵塞，不知能否成功，且趁便親往看視一番。武帝想定，即命起駕直往瓠子，親臨黃河決口。

　　說起黃河之患，歷代史不絕書，其實並非不能防範之天災。

　　特因後世治水之人，只知築堤堵塞，不肯依照水性，為一勞永逸之計。甚乃壅遏水勢，以鄰為壑，致河患至今不息，真可慨歎。昔日大禹治水，將北瀆疏為九河。借殺水勢，深合治水原理。經歷夏商周三代，為時一千餘年，黃河並無水患。自春秋時代，齊桓稱霸，侵佔河道以廣民居，九河遂併合為一，下流已受阻礙。又兼近河各國，但圖己國利益，或掘鴻溝以開水利，或築堤障以防水害，盡將河邊空地佔領，河流不得疏暢。到了周定王五年，河始由宿胥口泛決，東移漯川，複由長壽津別流至成平，複合于禹故道，是為黃河河道遷移之第一次。

　　及武帝元光三年，黃河又由頓丘西北移向東南，流入渤海。

　　是年夏日，河決濮陽瓠子口東南注於巨野，通入淮泗，被災之地，共有十六郡。河決之際，但聽得一聲響亮，天崩地塌，附近居民皆見有一蛟龍，由決口中飛出，後隨龍子九個，直入河中，沿海逆上，噴沫流波，直達數十裡之遠。武帝使汲黯、鄭當時前往塞之，屢塞屢壞，只得罷手。自此之後，山東連年水患不息，梁楚之地被害尤甚，故武帝又命汲黯之弟汲仁同郭昌繼續其事。

　　武帝行至瓠子，汲仁、郭昌聞知車駕到來，連忙向前迎接。二人見了武帝，備言河工重大，材料缺乏，只因塞河須用薪柴，此時正值東郡燒草，薪柴甚少，不得已伐取淇園之竹，中填土石，以塞決口，名之為揵。武帝遣使沉白馬玉璧於河以祭河神，又命群臣自將軍以下，親自負薪，置於岸旁。武帝心憂河工不成，乃作歌二章。其詞道：

　　瓠子決兮將奈何，浩浩洋洋兮慮殫為河。
　　殫為河兮地不得寧，功無巳時兮吾山平。
　　吾山平兮钜野溢，魚弗郁兮柏冬日。
　　正道弛兮離常流，蛟龍騁兮放遠遊。
　　歸舊川兮神哉沛，不封禪兮安知外？
　　為我謂河伯兮何不仁，氾濫不止令愁吾人。
　　齧桑浮兮淮泗滿，久不返兮水維緩。

　　河湯湯兮激潺潑，北渡回兮迅流難。
　　搴長茭兮湛美玉，河伯許兮薪不屬。
　　薪不屬兮衛人罪，燒蕭條兮噫乎何以禦水。
　　頹林竹兮揵石苗，宣防塞兮萬福來。

　　當日塞河一班人夫，見天子御駕親臨，官吏亦幫同作工，大眾愈加努力。果然人多手眾，不久便將決口堵塞，建築一宮於其上，名曰「宣防」。於是引河北行，複禹故道，梁楚之地，遂無水災。武帝回到長安，想起公孫卿連年候神，並無效驗。

　　聽其言語，不是某處降真，便是某山顯聖，說得天花亂墜，反累我往來奔走，何曾有些影響，因此發怒，召到公孫卿，嚴加責備。公孫卿被責，心恐武帝誅之，乃又想得一策，托大將軍衛青代向武帝說道：「仙人本來可見，無如陛下車駕往來匆促，所以不能相值。今陛下可建築宮觀如緱氏城，置脯棗等物於其上，仙人當可招致。且仙人性好樓居，非極高顯，不肯下降。」

　　武帝依言，遂命有司就上林建築飛廉觀，就甘泉建築益延壽觀，各高四十丈。飛廉乃神禽之名，能致風氣，其狀雀頭鹿身蛇尾，頭上有角，身有斑紋如豹。武帝命以銅鑄其形，置之觀上，因以為名。又於甘泉築台，名為通天台，亦曰「望仙台」，台高三十丈，望見長安城。待到台觀既成，武帝使公孫卿設置供具，望候神仙，公孫卿借此竟得免責。

　　是年夏日天下大旱，武帝甚是憂慮。公孫卿見了，又想設法逢迎，因進說道：「昔日黃帝封禪，天旱三年，因欲乾燥所封之土，不足為憂。」

　　武帝聽說，便將愁懷放下，一意大興土木，增廣宮室，並遣人就泰山下建築明堂，又更置甘泉宮前殿。

　　一日忽有人報說，甘泉宮齋房，生一奇異之物。武帝聞報，立即親往觀看。未知甘泉宮出生何物，且聽下回分解。

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