盤古至唐虞傳第七回帝堯命羿治風日　浚井老狐救大舜

第七回帝堯命羿治風日　浚井老狐救大舜(1)

　　元載，堯即位為君，其仁如天，其智如神。民就之如日，望之如雲。存心于天下，加志於窮民。不賞民勸不罰民，治七載，民不作忒。那鴟鴞惡鳥逃去絕域，麒麟瑞獸游於藪澤，奈氣數有常有變，上天忽有十日並出，百姓栽種那些五穀，卻被那十個日曬得焦乾。百姓也被蒸得不奈煩，走在土穴裡躲。又有大風起，吹壞民間屋舍。有個大獸，名喚猰貐；有個大豬，名喚封豨；有個大蛇，名喚修蛇，皆會吃人。帝堯思他臣下，惟羿最有神力，乃命羿治風日各怪。

　　羿領命，往看風頭，卻不從東西南北來，風勢單從青丘澤上，衝激四方。羿看得明白，心生一計，帶了刀箭，直至青丘地方，但見那風：

　　嵬嵬蕩蕩颯飄飄，渺渺茫茫出漢霄。
　　過嶺只聞千樹吼，入林但見萬竿搖。
　　岩邊擺柳連根動，園內吹花帶葉颺。
　　收網漁舟皆緊攬，落縫客舟盡拋錨。
　　途半征夫迷失路，山中樵子擔難挑。
　　仙果林間猴子散，奇花叢內鹿兒逃。
　　播土揭塵沙迸迸，翻江攪海浪濤濤。

　　羿見了這風，把個身子，向風頭來得緊急處坐定，被那風一滾搏上清霄，隨風飄泊，過了好一會，風收時，落在個所在，卻好一個平坦地方，饒有遠山遠水。羿走起，行了幾十步，遠近望見一洞天，丹崖峭壁，饒有仙風。羿直走到洞門邊，仔細觀望，有一蒼頭，喝聲：「誰人敢妄到此！」羿見他來得不善。道：「請你主人來相見。」蒼頭入報，只聽得裡面道聲：「拿刀來。」

　　羿躲在一邊看，只見走出一人，身勢飄逸，舉止輕揚，手提大刀，喝聲：「誰人闖入我風洞？唐突我風伯？」羿向前道：「在下便是。尊神既名風伯，執掌風事，便是尊官，何得妄施惡風，害彼百姓？」風伯大怒，掄刀向羿來戰。羿排劍抵敵。戰到酣處，羿取箭在手，向風伯擊兜鍪索子上射去，道：「我不傷汝，還我風調便罷。」

　　忽然風伯兜鍪當的滾下地來。風伯吃了一驚，道：「好神箭！他若要傷我，只消他這寸鐵兒拼殺了！好人。」收了刀，向羿施禮道：「謹如君命。」羿釋弓答劄。風伯如是送羿出風洞口，曰：「前面便是青丘地界，那一孔竅處，若設繳遮之，我那施風的，見繳即回。」羿聽風伯之言，設繳遮住青丘界口，從此風不為害。

　　羿思：「風已收服，但那十日如何處置？待我以神箭射之，諒不怕他。」次日，十日一齊並見。羿取箭在手，向日射去，便見那被箭的日，隨箭沒於空中。於是連發九箭，九日俱隨箭沒。只那一輪耀靈，初，羿不識，也發了箭，哪裡射得他上？他澄然碧空中，普照萬方。只見日光天子，聲如洪鐘，遠向羿道：「勞君射盡妖光，萬物從此泰寧矣。」羿望空答禮遙拜。這九日卻亦被羿收了。因思：「風、日也有本事奈得他何，還懼他其麼猰貐、封豨、修蛇這三個小妖？明日待我施些小技，管教他生則難憑，死則有准，方稱我懷。」

　　卻說這三個怪物，乃三皇之世留至於今的，已成了精，但未得靈氣，所以性子兇暴悍惡。次日，羿帶弓箭直入深林，見一茂林上，鳥雀驚飛。羿停步觀看，見遠遠似一巨獸，虎頭人身，裸體坐在樹下一高坑邊，拿一山羊腿在那裡吃。羿道：「想這就是猰貐了。」撥箭在手，一箭射去，正中猰貐那咽喉。那猰貐翻下坑去，如倒山聲響，猰貐已被射殺了。於是往洞庭之野，尋那修蛇。遍處尋覓了一會，只見草蔥芊處，有一條路不生草，約一二裡長，羿道：「想足修蛇的路了。」坐在河泮等候。

　　黃昏時節，只見煙霧朦朧，一道黑氣沖來。他把身閃在樹後，那修蛇目光如電，口似血盆，遠遠奔至。羿認定近前，一箭向修蛇七寸裡射去。那蛇把尾向地一擺，也卻似崩山一般響，氣尚未絕，羿進前幾刀，切為兩段，修蛇卻又除了。思：「於今只桑林裡封豨未除。」他道：「這最是個蠢物，何勞我費力？」分付手下人，把些於拇大的繩索，從那封豨常來往的路上，開了一網，綁在四邊大樹上。令數十人守那網道：「待縛住，方可向前，他便挺凶不得。」守者聽令，候至二更，但聽得喂喂之聲，大樹被他那網牽扯得翻來覆去。

　　那守網的，正在困倦，個個驚起，見封豨已被縛了。見人去，撩牙要向人來鬥。於是數十個人，四面倍加大繩，將封豨四腳，緊緊紮做一團。封豨展動不得，作人言道：「放我，放我！」守者道：「卻放不得，莫聽他。」抬來見羿，羿叫幾個屠人，把來宰割，道：「他的肉最堪食。」將來一稱，好有千多來斤。羿每人分了十數斤，道：「為汝等百姓慶太平也。」萬民大悅，自是桑林無封豨之患了。羿既成功，帝堯大加封賞，不題。

　　堯治天下五十載，自己不知天下治與不治，問左右外朝曰：「天下治否？」俱說：「不知。」乃自游于康衢。有個童謠曰：

　　立我蒸民，莫匪爾極。
　　不識不知，順帝之則。

　　又有一老人，擊土壤而歌曰：

　　日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力何有於我哉？

　　帝又巡狩于華，華封人曰：「嘻，請祝聖人，多富多壽多男子。」帝曰：「多男子則多懼；富則多事；壽則多辱。」封人曰：「天生萬民，必收之職。何懼之有？富而使人分之，何事之有？天下有道，典物皆昌；天下無道，修德就閑。千歲厭世，去而上仙。乘彼白雲，至於帝鄉，何辱之有？」

　　自是天上之瑞，則有其露醴；草中之瑞，則有朱草生、嘉禾孳；地中之瑞，則有醴泉湧。又有莢草，十五以前，日生一葉。十五以後，日落一葉。月小則一葉厭而不落，以此草占日之數。甲辰六十一載，是歲天下大水，汜濫逆流，民被淹沒者，不可勝數。

　　堯帝問群臣道：「有誰能治得洪水者？」四嶽舉鯀，九載洪水如故，鯀徒勞民無功。帝子丹朱又不肖，乃求賢自代。欲讓位于許由。許由字武仲，性好隱，聞堯欲讓位，乃逃往穎水之陽、箕山之下躲避。帝又召由為九州長，由不欲聞，洗耳于穎水之濱。

　　時又有一隱士名巢父，牽犢來飲水，見許由在那裡洗耳，問由曰：「你洗耳為何？」由曰：「堯召我為九州長，我惡聞其聲，是故洗耳。」巢父曰：「你若居高岸深谷，人道不通處隱，那個知道你？這都是你自己求名譽，欲聞於人。我牽犢來飲水，遇著你在這洗耳，水是汙的，無汙我犢口。」牽往上流飲之。

　　堯又欲讓位于子州支父，子州支父曰：「召我為天子，豈不是美事？適我有個幽憂的病，方將自治，沒有工夫來治天下也。」於是群臣乃薦舜。

　　話說姚舜其先國于虞，系出虞幕黃帝第八代孫。父名瞽瞍，母名握登。見天上大虹，有感而生舜于姚墟之地，故又姓姚。握登死，繼母生象。父母與象皆下愚不移。那繼母愛己子，惡舜，嘗在瞽瞍面前唆害舜。瞽瞍遂也惡舜起來。嘗欲殺舜，只是舜盡孝悌之道，毫無怨母弟之意，勤勤耕田，時耕於曆山。曆山同耕的，見舜恁般孝悌，勤勤耕作，見象恁般放肆，不友不弟。把曆山農夫都感格得好，再沒有相爭田畔的。時嘗漁于雷澤，以供父母。那雷洋的漁人，見他恁般孝友，亦皆識居。一日，舜于雷洋得玉牌，浮水文曰：「受而禪惟汝彥。」又燒瓦器於河濱，河濱人皆燒瓦器，見舜恁般作事，便不把缺壞之器貨賣與人。既又牧羊於潢河之上，一日，拾得玉曆於河之岩中。

　　二十以孝聞，三十，堯因四嶽薦，乃召舜，舜至，堯問曰：「我欲致天下，為之奈何？」對曰：「執一無失，行微無息，忠信無倦，而天下自來。」堯又問：「以奚為事？」舜曰：「事天。」問：「以奚為任？」曰：「任地。」又問：「以奚為務？」曰：「務人。」堯曰：「人之情奈何？」曰：「人到得有妻子，孝便衰于事父母；人到得多嗜欲，信便衰于待朋友。這便是人之情。若夫從道理作事，則得吉；反道理作事，則致凶者，猶影響一般，不會差失也。」堯大悅，館之於側室，以二女妻舜。大名娥皇，次名女英。又命九個兒子與百官事舜。又把牛羊倉廩等以供給舜。

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