學達書庫　>　神魔小說　>　女仙外史　|　上頁　下頁
第八十四回 呂師相奏正刑書　高少保請定賦役(2)

　　一、過失殺之律，贖絞以金，可革也。所謂過失者，乃轉瞬所不及，措手所不逮，匪特細人也。即仁人君子，容亦有罹此厄者。不可加之以罪，故虛名曰「絞」，而實取罰金十二兩四錢有奇，以為營葬之資。豈人之一命，止值此數乎？絞之一罪，亦止值此數乎？夫徒罪收贖，尚有十八兩之多。顛倒若此，殆難為作律者解矣！而且殺之一字，尤不可以混入。自我殺之之謂殺，此不特非我殺之，亦並非因我而死，焉得標之日過失殺乎？過失既不可名曰「殺」，絞罪亦不容以金贖。如之何其不去諸？凡有當此案者，察其人之富貴、貧賤而罰金之多寡，以惜死者之家口，於義當矣！昔子產制《刑書》，蕭何造《律法》，原本均無傳焉。今之所謂律者，類皆後代所改作，而又添出如許條例，紛紜錯雜，令人莫所適從。夫曹參代何為相，贊其政令畫一，守而勿失，則知蕭之律，斷斷乎其畫一者，律之所載紛紜錯雜之例，斷斷乎亦宜盡行革之。而後得成為畫一之典章已爾！

　　臣等不猜僭妄，酌古斟今，因時制宜，更定《五刑》，並《四贓》、《六殺》大綱于左：五刑減去今之笞、軍、流，增入古之&~LSYN;、宮二罪。

　　一、杖罪。斷自杖六十起，至一百止，為五等。一切的決不收贖。婦女犯者，除不孝姦情，本身受刑，餘皆責其夫男，無夫男者赦之。七十歲以上，十二歲以下，並廢疾之人有犯者，亦赦之。其律內所載應得笞罪，盡行削去，犯者量責。《虞書》所謂朴作教刑，不以罪名也。

　　一、徒罪。斷自一年起，至五年止。向以三年為五等，茲以五年為五等。徒一年者，發五百里；徒二年者，發一千里；徒三年者，發一千五百里；徒四年者，發二千里；徒五年者，發三千里。凡犯監守、枉法二罪應充徒者，皆雙頰刺字：監守刺「侵盜」二字，枉法刺「壞法」二字，左右頰各刺一字。犯此監守、枉法二罪，如老與廢疾之人，坐其子弟，婦女罪及夫男，不赦外，其以他事犯徒者，老、幼、廢、疾、婦女，悉以寬宥。此寓流於徒，徒為賤役，流屬安置。是故流三等均行削去。其充軍諸律，邊遠者徒五年，附近者徒四年可也。

　　一、&~LSYN;罪，刖足也。唯竊盜及搶奪用之。無論官物與民間之物，罪皆一體。初犯者，頰上各刺「竊盜」、「搶奪」二字；再犯者，各刖足；三犯者，竊盜斬、搶奪絞。但是贓即按律行，不計數之多少。婦女初犯量責，再犯刺字，三犯刖足而止。外有強盜而未得財者，亦刖足，仍刺其面。

　　一、宮罪，閹割也。唯姦情幹名犯義者用之。如翁奸子婦，本律皆斬。翁固可斬也，而使為人了者，以其妻之故，而坐視父之慘受極刑，苟有些微孝心者，我知其決不忍也！易以宮刑，庶幾其無傷於天性乎？又如婿奸妻母，其服制不過三月，而律之以絞，亦覺太甚。夫為其妻者本無罪也，而使之頓失所天，又豈仁者之用心？亦當以宮刑代之，推此而凡異姓之親，因奸而得死罪者，宜悉易以宮刑者也。至其姦婦之死、生、去、留，一聽本夫。若系孤孀，照奸律杖責，外同姓之親，因犯奸而罪應斬絞，悉從本律。

　　一、大辟，絞、斬、剮皆是也。除姦情內應易宮罪以外，如偽造曆日、茶鹽引、私錢，與棄毀各衙門印信，邀取中途公文，稱頌大臣德政，凡屬法重情輕應斬者，均宜易以絞罪；又如師巫假降邪神，空紙盜用印信，詐傳親王令旨，應絞者，亦屬法重情輕，均宜易以徒罪；再監守、枉法與不枉法，應服大辟，在下文贓款之內。

　　四贓本律內六贓。常人盜贓、與坐贓皆已削去，其竊盜不計贓而定罪，與常人之盜官物亦然。共去三款，添入「那移」一條，共為四贓。

　　一、監守盜贓，五百兩徒一年，一千兩徒二年，一千五百兩徒三年，二千兩徒四年，二千五百兩徒五年，三千兩以上斬。追贓不完者勘產，除妻孥外，其妾、婢、僮、僕皆入官。若犯贓止五百兩以下，均滿杖，與五等徒罪皆刺字。第杖罪之贓，產盡者赦之，人亡亦赦之，餘皆不赦。至律內有准監守盜論，如虛出通關，轉貸官物之類，原非侵匿入己，但應追帑完公，罪止於革職。所謂與其有聚斂之臣，寧有盜臣，法當寓嚴於寬爾。

　　一、那移。那移者，或以彼而那於此，或以後而那於前。推其心則屬因公，論其事則為濟急，究竟此項仍可以還彼項，前款仍可以還後款，不過倉卒擅動，絕無一毫私意於其間者，不議外，其有費去雖屬因公，而事則原非濟急，庫帑已虧，無款可補，藉口以為開銷之地，而實有僥倖之心，方名曰「那移」。其贓比監守多一倍者，罪亦如之；至死者絞，三月以內完者，減等發落；不完者，罪及本身，勘產而止。幸而遇赦，亦得減等。

　　一、枉法。贓至一百兩者杖。每徒一等，遞加五十，計滿三百五十兩者徒五年，五百兩者斬。追贓不完者勘產，妻、孥、妾、婢、童、僕盡行入官。雖贓止一百兩以下，犯五等杖罪者，亦不赦，與徒五等皆刺字。其有准枉法論者，贓數相等，罪亦如之。唯至死者絞。追贓不完者，勘產而止。妻、孥不問。若犯杖罪者，但免刺字，統不援赦。

　　一、不枉法贓。其數倍於枉法者，其罪同。至死者，絞。限一年以內完贓者，減等發落；不完者，但刑本人，不勘產，若遇赦仍得減等。外有准不枉法論者，罪止滿徒。追贓力不能完者，赦之。

　　六殺分出鬥、毆、殺，減去故殺、過失殺，增入威逼殺。

　　一、謀殺。悉從本律。

　　一、誤殺。悉從本律。

　　一、鬥殺。不論人之多寡，但執持兵器，爭鬥致死者曰「鬥殺」。是皆有意於殺人者，斬；若於拳腳相毆之際，遽搶兵刃，因而殺入者，亦斬；若系木器，仍從毆殺論；其有老幼及婦女犯者，並如律。
學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁