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第八十三回 建文帝敕議君臣典禮　唐月君頒行男女儀制(1)

　　奉建文皇帝敕旨來者，正使是程亨，副使是鄭洽。程享原官戶部侍郎，當日在宮中見帝祝發，願隨出亡。帝以其大臣，蹤跡難掩，麾之使去。後於吳、楚間再謁行在，至是又覲帝于白龍庵，適與史彬、鄭洽相遇。留侍匝月，帝足疾稍愈，遂令史彬暫回吳門，程享、鄭洽面授天語，齎手敕禦詩，來到濟南。當下眾文武官員于皇華亭接著敕旨。程亨道：「行在詔書，不宜到闕下開讀，就此排班跪聽。」鄭洽隨宣讀曰：

　　朕以涼德，薦膺大寶，方幸四海承平，豈意一門戕賊，或者朕有乖親親之義與！然而火婿深宮，鬼門倉卒，願從亡者，至於稽顙泣血，抑何其眾多而哀迫也！迨黼座潛移、掛冠遁跡者若干人，擊笏碎首、嚼齒穿斷者若干人，蹈鼎鑊、甘斧鍁者若干人，屠三黨、赤九族、株連鄉間、抄洗朋類者若干人，間關萬里、訪求行在、之死靡悔者又若干人。甚至童稚塗血于囹圄，婦女碎骨于教坊，又不知凡幾人。嗟乎！是皆為朕一人，朕獲罪於天矣！稽之唐、虞天代，君臣一體，如元首之與心膂股肱。至秦而始制君尊臣卑之禮，若奴隸之于家主、胥役之于宮長，歷代沿之。由此而世風益薄，人心益偽。君臣之際，以面相承，朕有何德，而致忠臣義士、孝子烈媛，若此其同心一德哉！夫殺身之忍，殉死之慘，雖父兄子弟，秉天性之親者，尚且難能，何況君臣以道合者乎！朕清夜思之，轉輾而不能自得於心也。今帝師以女子之身，起義于草莽，黃旗一舉，奄有中原。邀皇天之眷佑，藉祖宗之蔭庇，乘輿之返，當自有日。我太祖以三尺劍而定海內，出天縱之聖，蕩蕩乎民無能名，君尊臣卑，理固宜然。若朕則顛覆之余，安得硯顏日吾君也？至尊無對，而亦可以蔑視夫臣子乎？爾諸文武、新舊大臣，務考三王之典禮，二帝之儀文，固何道之由，而直使如家人父子之同聚一堂也。廷議僉允，奏請帝師裁正，後送朕覽。非敢更議祖宗之制，蓋因適當其時，有可復古禮之機，複之而已。手敕。建文二十年秋八月日。

　　諸舊臣聽畢，感激帝旨諄切，嗚咽流涕，皆俯伏不能起。

　　其新文武諸臣，亦皆欷欷太息，隨將敕書交與黃門官員轉達帝師。百官遵旨會議，自不必說。

　　次日，程亨、鄭洽隨同眾文武朝見帝師於正殿，月君詢帝起居，程亨前奏：「聖躬甚安，只是兩足受了濕氣，步履艱難。近來服薏苡粥，頗有效驗。」鄭洽即呈上禦制詩函奏道：「帝諭，詩意內有複位之期，令臣轉達帝師睿覽。」啟函看時，是絕句二首。雲：

　　出震乘幹黼座新，誰知矛盾在親親。玄黃交戰龍潛去，天地溟蒙不見春。

　　三界鬟華梵帝春，廿年飛錫出風塵。只今欲脫雙芒升，踏破燕雲入紫宸。

　　月君覽畢，以示諸臣曰：「帝意在先取北平，然後複位。今兩軍師各領重鎮，不可調遣，孤家當親率六師，克取燕山，奉迎鑾輿也。」諸臣皆頓首稱謝。程亨、鄭洽齊奏道：「臣等臨行，面奉帝諭，俟兵部侍郎廖平來謁，即令前赴黔中，敦請東宮，先來監國。」月君道：「帝旨良是。青宮監國，可以系四海臣民之望，即孤家北征，亦心安也。」時大塚宰周尚文已經予告致仁，月君即命程亨為天卿，鄭洽補黃門侍郎，同議典禮，罷朝各散。

　　程亨蒞任之後，一面抄錄敕書，行知兩軍師及開府大將軍外，齊集眾文武官員于行闕下會議，皆垂紳委佩，肅然拱立，不敢創發一語。互相遜讓，商榷竟日，絕無個主張。只因三代典章，毀于秦焰，無可考據。自漢叔孫通摭拾秦制，參以己意，定為一朝制度。君太尊而臣太卑，非復古禮。歷代雖有損益，要皆大同小異。至本朝太祖命李善長等酌定朝儀，大約不出唐、宋舊制。今日要改弦易轍，原屬繁難，況且建文帝主意，要臣不太卑、而君不太尊，就是孟子所雲「天子不召師」的議論。

　　為臣子者，越不敢專擅了。程亨亦沒奈何，遂去請教於相府。

　　吳學誠道：「帝旨原請帝師裁正，今不妨取其可更易者，更易幾條，其不可更易者，奏請帝師定奪便了。」於是諸臣等只將細微之處略為損益，交于相府上達帝師。吳學誠、趙天泰、梁田玉等又面行奏請月君，乃更定數條，計列于左：

　　一、大會朝：

　　三公、三孤，總率百官朝賀畢，公、孤並賜榻重茵，分左右帶斜而坐；正六卿與黃門尚書、薇省大學士、都憲禦史，並賜錦墩；亞卿與黃門侍郎、薇省左右學士、僉憲禦史，及京尹，皆賜茵席地而坐；祭酒、通政、監察禦史、侍讀、侍講與撰文學士，並都給諫，及靈台正，皆賜席地而坐；外起居注官一員，立於黼座之側，簪筆禦史一員，立於殿楹之內。餘皆兩行鵠立，其右班，以元勳封公侯者，與六卿對坐；封伯爵，並京營大將軍，與黃門尚書及亞卿等對坐；將軍、副將、參將，與京尹、祭酒、靈台監等對坐。餘依品次待立。並再賜蔡荼。天子玉鐘，公、孤金鐘，六卿銀鐘，以下統用瓷器。天子舉手，公、孤鞠躬半揖，六卿以下皆全揖，飲畢而退。如有大元帥與朝，照依文銜，列入左班之內。若外而開府與朝，當列都憲禦史之次，若外鎮大將軍與朝，應在京營大將軍之下。

　　一、燕饗：

　　文武列坐如大會朝儀，其小臣統賜席地而坐。天子降榻，北向正立，令二內監執爵、箸，為公、孤定席。天子舉手，公、孤向上三揖。天子就榻南面而立，令內監為六卿定席。天子亦舉手，六卿向上三叩首。天子就坐，令內監自亞卿以下至靈台正止，均送酒畢。余小臣，每席各賜一壺。自斟酒畢，三公乃舉玉爵，同三孤跪獻天子三爵，天子降榻，拱手親受。六卿候禦坐畢，方舉玉爵，率亞卿以下至京尹，叩首獻天子三爵，天子于御座上舉手，內臣接受。以下祭酒、都諫、靈台正，各舉玉爵，率同諸臣等鹹叩首，獻天子三爵。不舉手，內臣接受畢。

　　然後作樂，飲至九爵，公卿率群工謝恩。小臣先退，次第至於六卿、公、孤出。天子下座送至殿簷，看公孤降陛，由通道將出門。公、孤遙向上再揖，天子舉手回宮。其武臣大小各員，統隨文臣班次行禮，不令執爵。

　　一、常朝：

　　天子平日視朝，三公、三孤總不與，唯六卿率百官朝謁。賜坐如大會朝儀，並賜茶一次，文職至靈台官止，武職至參將止。餘小臣皆不賜。天子不舉鐘，飲畢而退。若天子召公、孤問道，或諮詢軍國事宜，公、孤方同入朝。其大元帥有公、孤銜者，常朝亦不與。或天子召問軍政，及邊塞事宜，方與朝會。其儀制悉如大會朝之禮。

　　一、燕見：

　　三公、三孤入殿，天子降榻相迎。公、孤扶杖三揖，天子答以半禮，南向就坐，公、孤皆兩帝北向斜坐。外六卿等，若在偏殿，賜坐如大會朝儀；若在內殿，六卿等賜榻，亞卿等賜錦墩，祭酒等賜茵，餘皆席地賜坐。武臣官職大小，悉照文官之制。
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