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第三十五回 梁武帝十二時念佛　寶志公一俄頃歸西(1)

　　詩曰：
　　有美西方不可思，念茲念念在於茲。
　　慈悲若問相思苦，日日相思十二時。

　　又曰：
　　來嫌太晚去嫌遲，點醒貪嗔是所期。
　　不識紅塵迷性久，因緣大事可還知。

　　話說梁太子自從被梁主見疑之後，終朝憂鬱，病入膏肓，一時盧扁不救。梁主又在同泰寺聚僧懺悔，皆無見效。到了四月乙巳日，太子想起前事，不勝憂憤，霎時嘔血痰塞，叫喚不醒而卒，時年三十一歲。一時合宮之人大哭，慌忙報知梁主。梁主正同著諸僧在同泰寺頂禮佛像，聞了太子的兇信，說道：「朕今仗此道場，我皇兒此去必登西天矣。」

　　說罷回宮，到了東宮撫屍痛哭，詔殮以袞冕，又詔示百官。

　　百官大驚，俱入東宮撫靈舉哀。五月庚寅日，葬皇太子于安寧陵之側。又詔司徒左長史王筠為哀文，諡曰昭明太子。這昭明太子自幼聰明，博學淹貫，自著文集二十卷，又撰古今典誥文言十卷，《文苑英華》二十卷、《文選》三十卷，至今傳誦。及薨，朝野惋惜，京師男女俱奔走宮門，號泣滿路。四方民庶，聞之亦為流滯。後有史官有詩吊之道：

　　人生何恨到重泉，受屈含冤實可憐。
　　孝子讒為奸子怨，千秋不禁淚如彈。

　　梁主遂詔立東宮。百官請立皇長孫華容公歡嗣位。梁主猶豫不決，因銜昭明太子舊事，終不釋疑，遂于五月丙申日立第三子晉安王綱小字六通為皇太子，群臣固爭不聽，朝野俱言不順。梁主見不能服眾，到了六月癸醜，封皇太孫華容公歡為豫章王，二孫枝江公譽為河東王，三孫曲阿公譽為岳陽王。梁主將三大郡封三孫以慰其心。當有司議侍郎周弘正前為晉安王綱主薄，因見梁主立他為太子名多不順，請晉安王辭太子之位，因而上奏，道：

　　謙讓道廢，多歷年所，伏惟王殿下：夫挺將聖，四海歸仁。是以皇廢德音，以大王為儲副。意者願聞殿下。抑伯夷出，上仁之義；微子藏，大賢之節。逃玉輿而弗乘，棄萬乘如脫履，庶改澆競之俗，以大虞國之風。古有其人，今聞其語，能行之者，非殿下而誰。使無為之化，雖生於遠古，讓王之道不墮於來日，口主豈不盛歟？

　　奏上，晉安王綱不聽。周弘正不勝感歎道：「名不正則言不順，言不順而民無所措手足矣。梁祚如此，焉能久乎！」

　　時人深然其言。

　　卻說陳剛出封鎮北將軍，適有魏人侵犯楚州，陳剛統兵一戰大捷，追至洛陽而還。洛陽有童謠說道：「名師大將莫自牢，千軍萬馬避黑袍。」

　　自此魏兵不敢相犯。陳剛報捷于朝，梁主進封仁威將軍。一時干戈寧息。不覺過了數年病卒，時年七十八歲。報知梁主，梁主痛惜之，贈散騎常侍左衛將軍，鼓吹一部。諡曰武。又敕義興郡發五百人治喪，賻錢二十萬、布二百匹，襲其一子。陳剛一生英勇，至此而亡。後人有詩吊之道：

　　從來驍勇易傷身，每見沙場肝膽新。
　　檢點蕭梁征戰士，惟余陳武是寬人。

　　卻說梁主將近八旬，好佛益專，日與志公講究。一日問寶志公道：「成佛之義不知，如何修持方得成佛？」

　　志公默然點首，遂寫以十二時的頌子，授予梁主道：「以此修持，佛道不難也。」

　　梁主接了，展開細細看去，只見上面寫道：

　　平旦寅，狂機內有道人身。窮苦已經無量劫，不信掌擎如意珍。若捉物，入迷津，但有口星即是塵，不任舊時無相貌，外求知識也非真。

　　日出卯，用處不鬚生善巧，縱使神光照有無，起意便遭魔事繞。若施功，終不了。日夜被他人我拗，不用安排只麼從，何曾心地生煩惱。

　　食時辰，無明本是釋迦身。坐臥不知原是道，只麼忙忙受苦辛。認聲色，覓疏親，只是他家染汙人。若擬將心求佛道，問取虛空始出塵。

　　禺中巳，未了之人教不至，假使通達祖師言，莫向心頭安了義。只守玄，沒文字，認著依前還不是。暫時自有不追尋，曠劫不遭魔境使。

　　日南午，四大身中無價寶。陽焰空華不肯拋，作意修行輕辛苦。不曾述，莫求悟，任你朝陽幾回暮。有相身中無相身，無明路上無生路。

　　日映未，心地何曾安了義。他家文字沒疏親，不用將來求的意。任縱橫，絕忌諱，常在人間不在世。運用不離身色中，歷劫何曾得拋棄。

　　哺時申，學道先須不厭貧。有相求來權積聚，不形何用要求真。作潔淨，卻勞神，方認愚癡作色鄰。言下不求無處聽，暫時喚作出家人。

　　日入酉，虛幻聲音不長久。禪悅珍饈尚不餐，誰能更飲無名酒。勿可拋，勿可守，蕩蕩逍遙不曾有。縱爾多聞達古今，也是癡狂外邊走。

　　黃昏戌，狂子旋功投暗室。假使心通無量時，曆卻何曾異今日。擬商量，卻啾唧，轉使心頭黑如漆。晝夜舒光照有無，癡人喚作般羅密。

　　人定亥，勇猛精進成懈怠。不起纖毫修學心，無相光中常自在。超釋迦，越祖代，心有微塵還窒礙。放蕩長如癡童人，他家自有通人愛。

　　半夜子，心住無心即生死。生死何曾屬有無，用時便用無文字。祖師言，外邊事，識取起時還不是。作意搜求實沒蹤，生死魔來任相試。

　　雞鳴醜，一顆圓光明已久。內外推尋覓總無，境上施為運大有。不見頭，亦無手，大地壞時渠不朽。未了之人聽一言，只這如今誰動口。

　　梁主看見大喜道：「若能於此十二時中搜求精進，則得之矣。朕今黏貼於壁，以便參修。」

　　又問如何色空、如何生死，如何靜亂、如何煩惱、如何善惡。志公便細細講說，一一有頌，不能盡述。梁主自此大有進益。一日梁主同志公在淨居殿中詔張僧繇寫畫志公法像。僧繇承命下筆看著志公畫去。正畫之間，志公忽將面貌左顧右盼，不覺變幻出十二妙相觀音，或慈或威種種光明。僧繇見了大驚停筆道：「祖師有相無相，種種法相，弟子不能下筆。」

　　梁主見了亦甚驚驚喜喜。過了多日，梁主同志公在臨江樓觀景，忽見遠遠的江面上流來一物。志公見了，便將錫杖望著那物虛空招引，那物一沉一浮，頃刻而至。梁主使內侍去看是何物。不久來說道：「是一塊太紫旃檀。」

　　梁主聽了大喜道：「畫不成像，當以塑成之。」

　　遂使人攜歸。不日傳旨，著建康縣令俞紹揀選雕佛像的匠人塑寶志公法像。不幾月而成，果是神采宛然。梁主命供於同泰寺。是日集僧大闡佛法，作晝夜功德。又過了多時，一日梁主忽問志公道：「弟子久入佛教，不敢究其死生，只不知弟子國祚始終如何？大師法力久具圓通，何不與弟子指迷。」

　　志公忽見梁主問起，知是緣因將來，忙合掌而作念道：

　　樂哉三十餘，悲哉五十裡。
　　但看八十三，於地妖災起。
　　佞臣作欺妄，賊臣滅君子。
　　若不信我語，龍時侯賊起。

　　梁主聽了說道：「大師妙諦，弟子一時難解，何不明言以示弟子。」
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