學達書庫　>　神魔小說　>　梁武帝西來演義　|　上頁　下頁
第三十一回 梁皇懺釋罪升天　寶志公飛錫擇地(1)

　　詞雲：
　　佛法妙無邊，字字生蓮。修持拜誦苦心堅。不獨一時消罪孽，平地升天。
　　山水有因緣，小結安禪，在他白鶴想爭先。微笑一聲飛錫去，早占平川。
　　——右調《浪淘沙》

　　話說梁主見各處徵聘之僧已齊，遂問於志公道：「眾僧皆至，不知道場起於何日？而闡揚妙典，又壇設何地？乞為我預定。」

　　志公道：「如是經典是眾僧未觀未聞，突然拜禮未能純熟。我今先去長幹寺中與彼演習一番，然後大集沙門于宮中，頂禮懺悔，方得次第合宜。」

　　梁主聽了大喜。志公辭了梁主來入長幹寺中教習《寶懺》，遂將《寶懺》取出，擇擅書寫之僧，寫錄了五十餘部。不多日寫完，遂指點眾僧不日純熟。志公遂同諸僧入朝朝見梁主。梁主見這些僧眾一個個長眉圓頂，凹眼摳腮，實與他眾不同，不勝歡喜，遂使內臣迎入淨居殿中，與志公同做法事。梁主亦換了素布袍服，隨著諸僧拜佛，拜佛畢展開《寶懺》，各執木魚，字字按著輕敲，一聲聲鐘鼓接應。只見眾僧將《寶懺》齊聲朗念著道：

　　有一菩薩，結跏趺坐，名曰普賢，身白玉色。五十種光，五十種色。以為頂光。身諸毛孔，流出金光。其色光瑞，無量化佛，諸化菩薩，以為眷屬。安庠你步，雨大寶華。立行者前，其象開口於象牙床上。諸池玉女，鼓樂慈歌。其聲微妙，替歎大乘。一實之道，行者見已。歡喜敬禮，複更誦讀。甚深經典，禮遍十方。無量諸佛。禮多寶佛塔，及釋迎牟尼，並禮諸賢。諸大菩薩，發是弘願，若我宿福願，應見普賢。一心頂禮。

　　南無過去毗婆屍佛　南無屍葉佛　南無毗舍浮佛　南無拘留孫佛　南無拘那舍牟尼佛　南無迦葉佛　南無木師釋迦牟尼佛　南無當來彌勒尊佛

　　眾僧念了半晌，吃過了茶點，又向佛前，手執散花並香爐繞佛三匝，因又拜禮道：

　　願此香花雲，遍滿十方界。供養一切佛，尊法諸菩薩。
　　無邊聞聲眾，及一切天仙。以起光明台，過於無邊界。
　　無邊佛土中，受用作佛事。普熏諸眾生，皆發菩提心。
　　容顏甚奇妙，光明照十方。我適曾供養，今複還親覲。
　　聖主天中王，迦陵頻迦聲。哀憫眾生者，我等今敬禮。

　　自此梁主與志公同眾僧日間拜懺，夜裡施食，俱各虔心潔淨，文武各官，合宮妃子，盡皆茹素，共聽《寶懺》，無不歡喜，信心稱寶志公做此微妙道場。不覺作了百日，到了圓滿這日，忽聞得滿宮內異香繚繞，半空中音樂齊鳴。宮人們大驚，俱進壇中報知梁主。梁主不信，走出殿前果聞得有音樂香煙出自雲端，不勝大驚大喜道：「朕作此善果，天人歡喜，故作瑞征，使朕敬信也。」

　　說罷抬頭仰視，只見一朵白雲冉冉而來。雲中忽現一位天人，容莊體麗，豔冶非常，舉手謝梁主說道：「吾非別人，即是郗後，後身即蟒身也，蒙陛下功德甚深，已得生且利人天，一切冤愆，盡俱消滅，今顯本身，以為明驗。我從出處已歸入處，陛下當悟其來路，早尋歸路。」

　　梁主見了郗後立在半空說話，一時驚喜如狂，也顧不得威儀體統，也顧不得朝士觀瞻，口中叫妻叫後，只招手跌腳，直欲趕上雲端一手拖他下來之狀。此時驚動合宮妃子大小臣僚，以及郗後親生的三個公主，聞知母親在雲端中顯身，也顧不得眾人，俱到經堂殿前，同著梁主望著雲端叫娘娘叫母，哭哭啼啼，指望叫他下來。

　　郗後見了說道：「我宿具根行，只因母腹錯了因果，減祿受魔，今又仗《寶懺》複證西方，永無苦惱。爾等不必悲傷，須要信心念佛，功果不漏，從今永別矣。」

　　說罷霎時不見，後來三女皆信心好佛，終身不嫁。台城破日，三女攜手跳入眢井中成仙而去。後來有人見於青山，到陳後主時顯應，遂敕封為梁三姑仙人，建祠於石城山旁，名為梁三姑道院，香火不絕。這是後話不題。

　　梁主見郗後去遠，方才收攝身心，遂大驚大喜以為功德無邊，超生極樂。只見寶志公手執香花向佛前作頌贊道：

　　梁主天子聖明君，眾集沙門造懺文。
　　三十六宮無怨恨，二十四院不含嗔。
　　郗氏業身為大蟒，忽然殿上降全身。
　　今日道場方圓滿，雲端合掌謝皇恩。

　　志公贊完，即日做完滿道場畢，梁主感眾僧之力，遂出金珠寶琚，瑪瑙瓔珞，百般珍寶，賞謝眾僧。眾僧謝道：「貧僧們生居六合，叨沐皇恩，實已超出紅塵，以天地為保生，以白雲為伴侶，此身外不掛一絲，不留一物。陛下金寶非臣等所知也。」

　　說罷出朝，一陣輕風駕雲而去。一時建康城內之人，見了大驚大喜，俱稱活佛臨凡。

　　原來志公請來這些和尚不是凡人，皆是五百阿羅漢中喜在世間修行，以啟愚蒙。不期被志公知之，使人持啟，各注地方住處，一尋就著。眾羅漢見啟，知志公是毗迦那化身，為西來大事因緣，故一齊而來共成此功果，超拔郗氏。正是：

　　為僧不染已稱高，何況通靈道更超。
　　終日沿門持缽去，幾曾摸著半分毫。

　　一時又報入朝中，說四十九員僧俱駕雲而去。梁主大驚大喜，忙問志公道：「此系何僧，而具此神通？駕雲來去也！」

　　志公道：「此不過工夫修到耳。」

　　梁主點頭稱善，因見超拔了郗後白日升天，果報之事絲毫不錯，便專心好佛，念念是善。聽政一味仁慈，大赦民間。以大通三年改為中大通元年，恐獄中有罪人之久沉，又令贖罪，詔行遠近。其詔道：

　　堯舜以來，便開贖刑。中年依古，許罪身入資吏下，因此不無奸猾。所以一日複敕禁斷。川流難壅，人心惟危。既垂內典慈悲之義，又揚外教好生之德。書與殺不辜，寧失不經。可複開罪身，皆聽入贖。謹詔。

　　詔下，民心大悅。自此各郡縣獄無重犯，囹圄皆空，官吏無權。良善之民脫罪者歡呼感恩。就有一等好頑之輩，不思朝廷仁政，反視官法等閒，全無畏懼，便恣行不法，多劫金銀做犯罪時贖身之用。一時山林草野、湖蕩之中盜寇日生。有司官亦不甚深求。

　　卻說梁主有此一番莫大功德，因念朱異有勸善之功，每賜恩典極其隆重。時有執政周舍坐事免官，遂命散騎常侍朱異代掌軍機政事。朱異不勝榮耀。這朱異字彥和，乃吳郡錢塘人，幼時為外祖顧歡所喜，因謂朱異之祖說道：「此兒非常器物，當成爾家門戶。」

　　及長從師，涉獵書史，兼通雜藝，搏算琴書，皆其所長。年二十，謁見尚書沈約，沈約面試之，果無一不精。因笑謂朱異道：「卿年少，何乃不廉耶？」

　　朱異聽了一時未達，局促不安。沈約徐徐笑說道：「天下惟有文義。卿於棋書雜藝，一時將去可得謂廉乎？」

　　朱異聽了方喜遜謝。其年上書中旨，特敕擢揚州議曹。又一日梁主下學，召群臣講解《孝經》，諸臣皆從舊說，獨朱異特拈新義，講得詳明切當。梁主甚喜，顧左右道：「朱異實異，確有妙思。」
學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁