學達書庫　>　神魔小說　>　二十四尊得道羅漢傳　|　上頁　下頁
第十三尊 施笠羅漢(3)

　　郤皇后性雖忌害，其實伶俐乖巧，深為梁皇所鍾愛，一巨病夭，帝深悼之，晝則忽忽不樂，宵則耿耿不寐，一則傷房帷失愛，一則傷內助無人。群臣多為勸慰，妃嬪多為逢迎，莫能得九重悅豫。有詩為證：

　　國母崩摧動帝傷，幾回機務悉荒涼。
　　朝中臣妾多方解，莫得君王轉悶腸。

　　一日，帝居寢殿，思念皇后。忽聞殿外眾聲喧鬧，帝出視之，見一蟒蛇盤躄殿下，張目向帝乞哀。帝驚駭逃遁莫能得，徐起謂蟒曰：「朕宮殿深嚴，非爾類所生之處，今盤躄殿下，意者妖孽之為祟耶？」蟒即為人語，以啟帝曰：「妾前生即正宮郤氏也。以生在陽世，嫉妒慘害，損物傷人，冥司以是加罪，故謫為蟒耳。今無飲食以實口，無窟穴以安身，且鱗甲內多蟲鑽咬肌肉，痛苦如刺。感陛下生前眷愛之厚，故不避醜形，陳布情悃，乞求功德，為妾拯拔。」有詩為證：

　　造惡多端謫蟒身，躄盤殿下訴來因。
　　口無飲食身無穴，鱗甲蟲鑽痛不禁。

　　帝聞後言，悽愴不止，蓋緣差卻生前一念毒害，故墮落輪回有如此。朕前造寺寫經，尚為下民廣布福田，況敵體皇后，不能拯救其墮落，何以為君！遂召集沙門僧眾。訪以拯拔輪回之故。寶志禪師對曰：「娘娘罪惡過多，非禮佛懺悔不可。」帝曰：「用何作為？」志公曰：「須陛下為娘娘陳布情款，向佛懺釋。」帝然其言，遂親抒睿思，撰摭諸經，灑聖翰，撰懺文，編成十卷，名曰：「梁皇水懺，」為郤皇后解釋生前所作種種過惡。眾僧遵教，如法行持，禮佛懺十數晝夜。有詩為證：

　　失身為蟒複人難，梁皇搜經作懺文。
　　為念椒房情義重，薦超幽滯出輪回。

　　郤皇后得寶志公建了梁皇水懺數晝夜，前愆盡行解釋，如來普渡，除卻蟒形，複還人也，得轉原質。帝一日在宮內飲宴，忽聞異香馥鬱，良久不散。帝問妃嬪香從何來，妃嬪俱懵然莫知所自，帝因仰視空中，見一夫人儀容端麗，遙拜謂帝曰：「妾即蟒之後身也，感陛下懺悔功德，得世尊拯拔沉淪，轉還人天世界，今日呈露本身，以為陛下作懺明驗也。妾願吾皇廣修因果，早悟真宗，獲入靈山之會，與世尊如來為朋侶，則妾之仰賴又無期矣。」言訖而去。有詩為證：

　　異香馥鬱出何方，仰見空中有豔□。
　　妾本正宮都氏女，感君拯拔上天堂。

　　梁武搜經作懺，天牖其衷，躍然證悟如來宗旨，覺昔日造寺寫經，真是人天小果之因，活佛達磨之言不謬也。對左右大臣曰：「不陟巔，不知天之所以高，不入底，不知地之所以厚，不搜摭經文，不知人天有漏之因卑且薄也。」此時究問達磨，達磨已面壁嵩山矣。帝曰：「得道上人，不為利誘，不為勢屈，昔既長往，今難複返。」遂下詔請沖玄寺僧人證修因果。胡僧見帝證修有得，異日可為西天羅漢，但須經侯景之亂，始得升天。遂勸之勿為富貴所羈縻，當擺脫以待時至。遺以隱語曰：

　　猴子弄戈兵，台城見果因。
　　誦經空自餒，脫化不逡巡。

　　語畢，為帝取名曰「步虛」。武帝得了胡僧指點，遂弁髦富貴，不以天下國家為意，以致機務叢挫，威權旁落，跋扈強梁之臣，乘間竊發，天下遂多事。群臣有以堯舜仁義之道進者，有以湯武征誅之道進者，有以桓文功利之術進者，帝俱不聽。曰：「彼二帝、三王、五伯旦夕道術耳，吾釋家妙道，亙古不磨，卿策雖善，朕不取也。」有詩為證：

　　梁皇事佛意何處，不用群臣納牖言。
　　未得如來長壽訣，台城枵腹亦徒然。

　　強臣侯景見帝廢弛無道，遂號召士卒以吊民罰暴為名，爭取武帝天下。國中一聞侯景兵至，驚惶無備，俱倒戈歸順。武帝見景鋒勢英銳，遂遷居台城以避之，因悟胡僧隱語首句乃侯景跋扈之驗，次句謂朕在台城征驗昔日所為因果，末二句分明令朕清心誦經，縱有大難，如來當來救渡也。朕且將老子《北斗經》清心誦讀。書雲：天生德於予，桓魋其如予何，令彼蒼即賦我以步虛之德，侯景莫能為矣。有詩為證：

　　跋扈操戈逼帝京，謀奪天位收常經。
　　梁王自信天生德，麼麼如何敢妄侵。

　　侯景兵入帝城，莫知梁王所在，聞帝避兵台城，遂統重兵厚圍台城，節其飲食。意悟胡僧隱語，必經侯景之亂，乃得脫化，故枵腹誦經不輟。厚圍士卒，本日見空中旗幡紛墜，鼓樂喧闐，又見紫雲一朵，接捧梁王直上玉京金闕，俗人不識，乃謂梁武餓死台城者，非矣。侯景始信梁皇作佛有成，而已叛逆無道也。彼後偃居天位，為齊高祖，亦宗信佛言，良有感於此哉。

　　梁皇枵腹斃台城，共睹空中墜紫雲。
　　將帝捧從天上去，喧闐鼓樂眾知聞。
學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁