| 學達書庫 > 古典文學 > 毛宗崗批評本三國演義 | 上頁 下頁 | |
| 第七十九回 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法(1) | |
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【劉、曹之相形，何厚薄之懸殊乎！玄德以異姓之兄，而痛悼其弟之亡；曹丕以同胞之兄，而急欲其弟之死。一則痛義弟之死，而不顧其養子之恩；一則欲親弟之亡，而不顧其生母之愛。君子于此，有天倫之感焉。 甚矣，名之不可竊，而實之不可誣也！操以武王之事遺其子，而自比于文王；丕則不以文王之事目其父，而仍諡之曰武王。是父欲避改革之名而讓之後人，子又避改革之實而歸之先世也。歸之先世，而魏之篡漢非丕篡之，實操篡之耳。操將欺人，而子先不能欺；操欲自掩，而子不為之掩。嗚呼！奸雄之奸，亦複何用哉？ 文章足以殺身，而有時乎亦足以救死；文章足以取忌，而有時乎亦足以動人。如子建之七步成章是已。楊惲種豆之歌，適觸君王之怒，不若子建煮豆之詠，能發兄弟之悲；朱虛耕田之吟，但寒異姓之心，不若子建燃豆之詩，能解同氣之怨；劉勝聞樂之對，自述涕泣之情，又不若子建釜中之辭，能隕他人之淚。此豈獨當時為然哉？凡今之人有與兄弟而相煎者，觀于其文，亦宜為之泣然矣。 曹子建亦嘗倩人代筆矣，楊修手教數十條是也。然子建倩人代筆，面試卻不出醜；不似今人倩人代筆，面試即便出醜。面試不出醜，連平日之代筆者，亦信其自作；面試一出醜，連平日之自作者，亦疑其代筆。故惟才如子建，可不倩人；亦惟才如子建，可以偶一倩人。 觀曹氏之得免於內亂，而知天之不欲祚漢也。懦若曹熊不足論耳，曹彰以勇略自矜，而驅雄兵於鄴郡；曹植以才名自恃，而集文士於臨淄：岌岌乎幾不免內亂之作矣。使亦如譚與尚之相爭，琦與琮之相惡，而漢中王得乘隙以攻之，豈不大快事哉！乃熊既死，彰既歸，而曹植亦束手而受縛，君子以為魏之幸而漢之不幸雲。 劉封之拒孟達，與糜芳之從傅士仁則有異矣。然既然拒之於終，何不拒之於始；既能斬孟獲之使而不降曹操，何以聽孟達之譖而不救關公乎？南郡之救樊城也難，糜芳不聽士仁則必死；上庸之援麥城也易，封不聽孟達則未必至於死。惜其見之不早耳。 劉封雖有罪，而先主殺之亦未得其當也。其不救關公也，可罪；其不降曹氏也，可原；其拒孟達於後也，可嘉；則其悔聽孟於前也，亦可諒。而喪一義弟，又殺一義兒，誠計之左矣。且既欲殺之，不即召而殺之，而使喪師失地以重其辜，則先主有三失焉：彼自知獲戾，而將兵于外，安保其無降魏之心？其失算者一。以一劉封當徐晃、夏侯尚、孟達之師，明知其非敵，而故遣焉，是棄劉封並棄五萬人，其失算者二。孟達已去，不更令別將以守上庸，而至有申耽，申儀之叛，使劉封進退無路，是棄劉封並棄上庸之地，其失算者三。有此三失，宜先主之終悔歟？ 張松、法正、孟達、彭羕四人皆賣國，而各有不同：初欲投曹操，而繼乃向先主者，張松也。既歸先主，而又欲叛先主者，彭羕也。事劉而複降曹，降曹而其後又欲歸劉者，孟達也。其背劉璋之後，始終事先主者，惟法正一人而已。雖然，法正、孟達功同一體，孟達有罪，法正必不自安，幸其時正已死耳。若正而在，安保其不為彭羕乎？苟曰始終無二，吾於法正未之敢信。】 ＊==＊==＊==＊==＊==＊ 卻說曹丕聞曹彰提兵而來，驚問眾官；一人挺身而出，願往折服之。眾視其人，乃諫議大夫賈逵也。曹丕大喜，即命賈逵前往。逵領命出城，迎見曹彰。彰問曰：「先王璽綬安在？」〔一見便問璽綬，黃須兒幾欲學紫須兒。〕 逵正色而言曰：「家有長子，國有儲君。先王璽綬，非君侯之所宜問也。」〔意正而詞嚴。〕 彰默然無語，乃與賈逵同入城。至宮門前，逵問曰：「君侯此來，欲奔喪耶？欲爭位耶？」〔本欲其退兵，卻先問此二語。妙甚。〕 彰曰：「吾來奔喪，別無異心。」 逵曰：「既無異心，何故帶兵入城？」 彰實時叱退左右將士，〔妙在不教之退而自退。〕 隻身入內，拜見曹丕。兄弟二人，相抱大哭。曹彰將本部軍馬，盡交與曹丕。丕令彰回鄢陵自守，彰拜辭而去。於是曹丕安居王位，改建安二十五年為延康元年。〔未篡位，先改元，奇絕。○諺雲：自肚裡改年號，即此便為篡位之兆。〕 封賈詡為太尉，華歆為相國，王朗為御史大夫；大小官僚盡皆升賞。諡曹操曰武王，〔曹操自比文王，而曹丕偏不諡之曰文，偏隘之曰武。〕 葬于鄴郡高陵，令于禁董治陵事。禁奉命到彼，只見陵屋中白粉壁上，圖畫關雲長水淹七軍擒獲於禁之事。〔文字照應之妙。〕 畫雲長儼然上坐，龐德憤怒不屈，於禁拜伏於地，哀求乞命之狀。〔教他看曹操的墳墓，卻看了自己的行樂。既看了自己的行樂，又看了關公的喜神。〕 原來曹丕以於禁兵敗被擒，不能死節，既降敵而複歸，心鄙其為人，故先令人圖畫陵屋粉壁，故意使之往見以愧之。〔曹丕羞臣下是一幅畫，難兄弟是一首詩。看畫所以陶情，吟詩所以遣興。自有詩畫以來，未有如于禁、曹植之不堪者也。〕 當下於禁見此畫像，又羞又惱，氣憤成病，不久而死。〔死遲了。〕 後人有詩歎曰： 三十年來說舊交，可憐臨難不忠曹。 知人未向心中識，畫虎今從骨裡描。 卻說華歆奏曹丕曰：「鄢陵侯已交割軍馬，赴本國去了；臨淄侯植、蕭懷侯熊，二人竟不來奔喪，理當問罪。」〔不知君臣之義者，定不善處人兄弟之間。〕 丕從之，即分遣二使，往二處問罪。不一日，蕭懷使者回報：蕭懷侯曹熊懼罪，自縊身死。〔先逼殺了一個兄弟。〕 丕令厚葬之，追贈蕭懷王。又過了一日，臨淄使者回報說：「臨淄侯日與丁儀、丁廙兄弟二人酣飲，悖慢無禮，聞使命至，臨淄侯端坐不動；丁儀罵曰：『昔者先王本欲立吾主為世子，被讒臣所阻；今王喪未遠，便問罪于骨肉，何也？』〔是責曹丕。〕丁廙又曰：『據吾主聰明冠世，自當承嗣大位，今反不得立。汝那廟堂之臣，何不識人才若此？』〔是責群臣。〕臨淄侯因怒叱武士，將臣亂棒打出。」〔曹植之事，不在臨淄一邊敘來，只在鄴使口中說出，筆法甚省。〕 丕聞之大怒，即令許褚領虎衛軍三千，火速至臨淄，擒曹植等一干人來。褚奉命，引軍至臨淄城。守將攔阻，褚立斬之，直入城中，無一人敢當鋒銳，徑到府堂。只見曹植與丁儀、丁廙等盡皆醉倒。〔喪中醉倒，難為孝子。丕雖不兄，植亦不子。〕 褚皆縛之，載于車上，並將府下大小屬官，盡行拿解鄴郡，聽候曹丕發落。丕下令，先將丁儀、丁廙等盡行誅戳。丁儀字正禮，丁廙字敬禮，沛郡人，乃一時文士。及其被殺，人多惜之。〔文章不能免禍，為之一歎。〕 卻說曹丕之母卞氏，聽得曹熊縊死，心甚悲傷。忽又聞曹植被擒，其党丁儀等已殺，大驚，急出殿召曹丕相見。〔群臣無一人為曹植請命者，而必待其母自出，為之一歎。〕 丕見母出殿，慌來拜謁。卞氏哭謂丕曰：「汝弟植，平生嗜酒疏狂，蓋因自恃胸中之才，故爾放縱。汝可念同胞之情，存其性命。吾至九泉，亦瞑目也。」〔吳氏為女之故而罵孫權，其詞厲；卞氏為植之故而求曹丕，其詞哀。〕 丕曰：「兒亦深愛其才，安肯害他？今正欲戒其性耳。母親勿憂。」 卞氏灑淚而入。丕出偏殿，召曹植入見。華歆問曰：「適來莫非太后勸殿下勿殺子建乎？」 丕曰：「然。」 歆曰：「子建懷才抱智，終非池中物；若不早除，必為後患。」〔華歆不知有伏後，何知有卞氏。〕 丕曰：「母命不可違。」 歆曰：「人皆言子建出口成章，臣未深信。主上可召入以才試之，若不能，即殺之；若果能，則貶之，以絕天下文人之口。」〔不難助臣謀主，何難助兄謀弟。〕 丕從之。須臾，曹植入見，惶恐伏拜請罪。丕曰：「吾與汝情雖兄弟，義屬君臣，汝安敢恃才蔑禮？昔先君在日，汝常以文章誇示於人，吾深疑汝必用他人代筆。吾今限汝行七步吟詩一首。若果能，則免一死；若不能，則從重治罪，決不姑恕。」〔縱使倩人代筆，罪不至死；若以此論死，則天下之犯死罪者多矣。〕 植曰：「願乞題目。」 時殿上懸一水墨畫，畫著兩隻牛鬥於土牆之下，一牛墜井而亡。丕指畫曰：「即以此畫為題。詩中不許犯著『二牛鬥牆下，一牛墜井死』字樣。」〔阿哥做考官，乃出如此難題目。〕 植行七步，其詩已成。詩曰： 兩肉齊道行，頭上帶凹骨。 相遇塊山下，歘起相搪突。 二敵不俱剛，一肉臥土窟。 非是力不如，盛氣不泄畢。 |
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