文心雕龍·檄移第二十譯注

檄移第二十

　　【原文】

　　震雷始於曜電，出師先乎威聲。故觀電而懼雷壯，聽聲而懼兵威。兵先乎聲，其來已久。昔有虞始戒于國①，夏後初誓于軍，殷②誓軍門之外，周將交刃而誓之。故知帝世③戒兵，三王誓師，宣訓我眾，未及敵人也。至周穆西征④，祭公謀父⑤稱「古有威讓⑥之令，令有文告之辭」，即檄之本源也。及春秋，征伐自諸侯出，懼敵弗服，故兵出須名，振此威風，暴彼昏亂，劉獻公之所謂「告之以文辭，董之以武師」者也⑦。齊桓征楚，詰苞茅之闕；晉厲伐秦，責箕郜之焚⑧：管仲、呂相，奉辭先路，詳其意義，即今之檄文。暨乎戰國，始稱為檄。檄者，皦⑨也。宣露於外，皦然明白也。張儀⑩《檄楚》，書以尺二，明白之文，或稱露布⑾。露布者，蓋露板不封，播諸視聽也。

　　【注釋】

　　①有虞：指五帝時代。戒于國：警誡國內的戰士。

　　②殷：即商。

　　③帝世：帝代，指五帝之一的虞舜時代。

　　④周穆：周穆王。西征：西征犬戎。犬戎：西方的少數民族。

　　⑤祭公謀父：周穆王的卿士，姓祭，字謀父。祭謀父曾勸諫周穆王，遠方不服，先加斥責，發去文告，即檄。

　　⑥讓：斥責、譴責。

　　⑦「劉獻公」二句：劉獻公，周景王的卿士。他的話見《左傳·昭公十三年》。董，督責。

　　⑧「晉厲」二句：《左傳·成公十三年》，晉厲公討伐秦國，先派呂相責問秦國晉國，曾經派兵侵入晉國，焚燒箕郜。晉厲，晉厲公。箕、郜，均地名，屬晉國，在今山西境內。

　　⑨皦(jiǎo)：明白。

　　⑩張儀：戰國末縱橫家，主張連橫，秦國丞相。著有《為文檄告楚相》。

　　⑾露布：蓋露板不封，指讓人看到文辭。

　　【譯文】

　　雷霆的震響開始於耀眼的閃電，軍隊的出動先要傳播赫赫的聲威。所以看到閃電就懼怕雷聲的強烈，聽到聲勢就懼怕軍隊的威力。出兵先要有聲威，它來源已經很久遠了。從前有虞氏開始警誡國內的戰士，夏後氏最初在軍隊裡宣誓，殷湯在軍營門外與百姓誓師，周武王在軍隊將要與敵軍交鋒前宣誓。所以從上面所述我們知道：帝舜之世的警誡軍隊，夏、商、週三王的在軍隊內誓師，都是為了宣傳教訓自己的部隊，還沒有發到敵人的方面。到了周穆王西征犬戎國，大臣祭公謀父對周穆王說：「古時出兵有威嚴譴責敵方的命令，有告誡對方的文辭。」於是寫了譴責敵方的文辭。這就是「檄」這種文體的源頭。到了春秋時代，周王朝衰微，天下無道，出征討伐的事，都由諸侯發動，他們害怕對方不服，所以出兵須要有名義，振奮自己的威風，暴露對方昏亂無道。劉獻公所說的「用文辭來告誡他，用軍隊來督促他」，就是這個意思。齊桓公討伐楚國，派管仲質問楚國為什麼不向周天子進貢祭祀用的苞茅草；晉厲公討伐秦國，派呂相責備秦國為什麼焚毀了箕和郜兩地。齊國的管仲，晉國的呂相，先舉出斥敵的話再進軍，考察它的意義，就是今天的檄文。到了戰國時代，才開始稱作檄文。檄，就是明白，揭露在外，非常地明白。張儀的《為文檄告楚相》是用長一尺二寸的竹簡書寫的。這種明白昭著的檄文，有的叫露布，公佈出來，讓人看到聽到。

　　【原文】

　　夫兵以定亂，莫敢自專，天子親戎①，則稱「恭行天罰」；諸侯禦師，則雲「肅將王誅②」。故分閫推轂，奉辭伐罪，非唯致果為毅③，亦且厲辭為武。使聲如沖風所擊，氣似欃槍④所掃，奮其武怒，總⑤其罪人，征其惡稔⑥之時，顯其貫盈之數，搖奸宄⑦之膽，訂信慎之心；使百尺之沖⑧，摧折於咫⑨書；萬雉之城，顛墜於一檄者也。觀隗囂之檄亡新⑩，布其三逆，文不雕飾，而辭切事明，隴右⑾文士，得檄之體矣。陳琳⑿之檄豫州，壯有骨鯁⒀，雖奸閹攜養，章實⒁太甚，發邱摸金，誣過其虐；然抗辭書釁⒂，皦然露骨：敢指曹公之鋒，幸哉免袁黨之戮也。鐘會檄蜀⒃，征驗甚明，桓溫檄胡，觀釁尤切，並壯筆也。

　　【注釋】

　　①親戎：親自率軍征伐。

　　②肅將：嚴肅的奉行。王誅：帝王誅伐之意。

　　③致果為毅：《左傳·宣公二年》有「殺敵為果，致果為毅」的話。果，果敢；毅，堅毅。

　　④欃(chán)槍：彗星。

　　⑤總：集中、總匯。

　　⑥征：驗證。惡稔：惡滿。

　　⑦奸宄(guǐ)：犯法作亂的人。

　　⑧沖：衝鋒的戰車。

　　⑨咫：周代八寸為咫。

　　⑩隗(wěi)囂：東漢初將領。檄亡新：指隗囂的《檄移告郡國》，聲討王莽新朝三罪。新，王莽的國號。

　　⑾隴右：隴西，今甘肅、青海一帶，隗囂的駐地。

　　⑿陳琳：東漢末作家。他最初為軍閥袁紹部下，袁為聯合豫州刺史劉備聲討曹操，叫陳琳寫了《為袁紹檄豫州》。

　　⒀骨鯁：骨氣、骨力。

　　⒁章實：即揭露事實真相。

　　⒂釁(xìn)：裂痕、罪過。

　　⒃鐘會：三國時期魏司徒，伐蜀主要軍事將領之一。檄蜀：《三國志·魏書·鐘會傳》說，蜀國薑維守劍閣抗拒鐘會，鐘會寫了《移蜀將吏士民檄》。

　　【譯文】

　　軍事行動是用來平定禍亂的，任何人都不敢獨自專斷。因此天子親自帶兵出征，就說是恭敬地執行天頂懲罰；諸侯出兵征伐，就說嚴肅的執行天子的討伐。所以古代帝王派遣將領，委託征戰重任，不僅要推車相送，而且把處理都城外的大權分給他。大將奉承天子的辭令討伐有罪的人，不光殺敵需要達到果敢堅毅，而且也要用厲害的檄文構成威脅。使軍事行動的聲威像強風襲擊一樣有力，氣魄好似彗星掃蕩過一樣，振奮激發我軍的憤怒，統統集中到討伐的罪人身上；用事實證明已到嚴懲敵人罪惡的時候，顯示敵人惡貫滿盈的罪惡；動搖為奸作惡者的膽量，確立順從者的決心，使敵人百尺之長的戰車，被咫尺的檄書所摧毀，萬垛堅固的城牆，被一紙檄文所推倒。看看隗囂《移檄告郡國》，用檄文聲討王莽的新朝，宣佈他「逆天」、「逆地」、「逆人」的三大罪狀，文辭雖不雕飾，但話極確切，事理明白，說明隴右文士，已經掌握了檄文的體制了。陳琳的《為袁紹檄豫州》，為袁紹聲討曹操而作，文章寫得氣勢豪邁，有骨力，雖然罵曹操是奸惡的太監豢養的養子，揭發私密事實太過分；罵曹操設立發丘中郎將、摸金校尉從事挖墳盜金，誣罵的話超過了曹操暴虐的實際，但是他卻以直率的話記下曹操的罪過，寫得明白露骨。敢於觸犯曹操的鋒芒，幸而免于作為袁紹黨羽而被殺掉。鐘會的《檄蜀文》，例舉歷史事實作為蜀國必亡的證驗，事理明白，桓溫的《檄胡文》，觀察揭露敵人的罪惡尤其確切，都是寫得有力的檄文。

　　【原文】

　　凡檄之大體，或述此休明，或敘彼苛虐，指天時①，審人事，算強弱，角權勢，標蓍龜②於前驗，懸鞶鑒於已然，雖本國信，實參兵詐。譎詭③以馳旨，煒曄以騰說。凡此眾條，莫之或違者也。故其植義颺辭④，務在剛健。插羽⑤以示迅，不可使辭緩，露板以宣眾，不可使義隱；必事昭而理辨，氣盛而辭斷，此其要也。若曲趣密巧，無所取才矣。又州郡征⑥吏，亦稱為檄，固明舉之義也。

　　【注釋】

　　①天時：指天命、天道之類。

　　②蓍(shī)龜：占卜用的蓍草、龜殼。此處指占卜。

　　③譎詭(jué guǐ)：怪異不實。

　　④植：樹立。颺：施展、飛揚。

　　⑤插羽：古代檄文，插上羽毛表示緊急。後代的「雞毛信」也由此而來。

　　⑥征：召。

　　【譯文】

　　舉凡檄文的主要特點是：或者敘述我方的美好昌明，或者揭露對方的苛暴殘虐；指明天意，審察人事，比較強弱，衡量權勢，用以前的憑證來預卜吉凶，用過去的事實事例來作為借鑒；雖說是本于國家的信用，實際上加上了兵不厭詐的原則，用巧妙欺詐的手法來宣傳自己的旨意，用冠冕堂皇的言辭來傳播自己的主張。大凡這幾條原則，一般寫作檄文沒有違反它的。所以寫作檄文，確立意義，發揚文辭，務必在於剛健有力。在檄書上插上羽毛，就表示事情緊急需要火速辦理，所以檄文不可以文辭舒緩；檄書不加密封讓它敞露出來，就是為了向眾人宣佈，所以檄書不可以意義隱晦。一定要使事情敘述明白道理確切清晰，氣勢很壯盛而言辭又果斷乾脆，這就是寫作檄文的要點。倘若檄文寫得旨意隱晦曲折，文辭細緻含蓄巧妙，這種文章就沒有什麼可取的了。還有，州郡徵召官吏的文書，也稱為檄書，這也是表示公開舉拔人才的意思。

　　【原文】

　　移者，易也；移風易俗，令往而民隨者也。相如之難蜀老，文曉而喻博，有移檄之骨①焉。及劉歆之移太常，辭剛而義辨，文②移之首也；陸機之移百官，言約而事顯，武移之要者也。故檄移為用，事兼文武，其在金革③，則逆黨用檄，順命資移；所以洗濯④民心，堅同符契⑤，意用小異，而體義大同，與檄參伍⑥，故不重論也。

　　【注釋】

　　①骨：特點。

　　②文：文事，與武事相對。

　　③金革：征鼓，指戰爭。金，鑼；革，鼓。古代作戰，鳴鑼後退，擊鼓前進。

　　④濯：洗。

　　⑤符契：符合一致。符，信符；契，券約。

　　⑥參伍：交錯，錯綜。

　　【譯文】

　　「移」，就是改變，像轉移風氣，改變習俗，號令發出去百姓就跟著執行。司馬相如的《難蜀父老》，文辭明白，用了很多的事例作比，已具有移書檄文的骨力。劉歆的《移太常博士書》，文辭剛健而義理明辨，是文教方面的第一篇移文。陸機的《移百官》，言辭簡約而敘事明顯，是軍事方面的重要移文。所以檄移這類文體，可兼而用文武兩方面。它用在軍事上，那麼對叛逆的黨徒用檄文，對順從的民眾則用移文。因為移文用來洗濯民眾的思想，使他同上面牢固結合，如同符契一般吻合。移文和檄文的意義作用有差異，但體制要求大體相同，移文和檄文的寫作錯綜相近，所以這裡不再重複論述了。

　　【原文】

　　贊曰：三驅弛網，九伐①先話。鞶鑒吉凶，蓍龜成敗。摧壓鯨鯢，抵落蜂蠆②。移實易俗，草偃風邁③。

　　【注釋】

　　①九伐：要討伐的九種罪行，《周禮·大司馬》說大司馬職掌九伐之法，討伐有九種罪行的人。

　　②抵：擊。蠆(chài)：蠍子一類的毒蟲。

　　③偃：倒下。邁：行。風吹草倒，比喻檄文的威力。

　　【譯文】

　　總結：

　　好比驅趕禽獸網要放開三面，
　　對各種討伐先要加以說明。
　　檄文像鏡子可以照清吉凶，
　　像占卜可以預言成敗。
　　摧毀鎮壓那鯨鯢一樣的惡人，
　　打擊掃除那成群的毒蟲蜂蠆。
　　移文確實是用來移風易俗，
　　它像風過一樣眾草伏拜。

　　【評析】

　　《檄移》的「檄」和「移」都是文體的名稱，本篇重點講的是檄文，附論移文。「檄」是檄文，漢魏六朝也叫「露布」，唐宋以後，檄文專指發兵前聲討敵人的文書，露布則是專指戰勝敵人的捷報。「移」是移書或移文，即下行的公文或公告一類文書。檄文用於對「逆黨」的軍事討伐，移文用於對順命臣民的「洗濯民心」。

　　全篇分三部分：一、講檄文的起源，還講到了戰國時期正式出現的檄文以後的主要作品，結合檄文在征討敵人中所起的作用。二、講檄文的特點及其寫作的基本特點和要求。三、講移文及其和檄文的區別。

　　檄文和移文都是軍事和政治鬥爭的工具。尤其是檄文，具有很強的戰鬥性。劉勰提出的基本要求是：內容上，要宣傳我方的正義；充分揭露敵方的罪行；指出我方的有利，敵方的不利，從精神上瓦解敵人；行文上，要求事情寫得明白，道理講得清楚，氣勢要強盛，用辭要果斷有魄力。

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