詩人玉屑·柳儀曹

柳儀曹

　　東坡評柳州詩

　　蘇、李之天成，曹、劉之自得，陶、謝之超然，固已至矣；而杜子美、李太白以英偉絕世之資，淩跨百代，古之詩人盡廢；然魏晉以來，高風絕塵，亦少衰矣。李杜之後，詩人繼出，雖有遠韻，而才不逮意，獨韋應物、柳子厚發纖穠于簡古，寄至味於澹泊，非餘子所及也。唐末司空圖崎嶇兵亂之間，而得詩人高雅，獨有承平之遺風。其論詩曰：梅止於酸，鹽止於鹹，飲食不可無鹽梅，而其美常在於酸鹹之外，可以一唱而三歎也。子厚詩在陶淵明下，韋蘇州上。退之豪放奇險則過之，而溫麗靖深不及也。所貴於枯淡者，謂外枯而中膏，似淡而實美，淵明、子厚之流是也。若中邊皆枯，亦何足道！佛言譬如食蜜，中邊皆甜，人食五味，知其甘苦者皆是，能分別其中邊者，百無一也。東坡

　　休齋評子厚詩

　　柳子厚小詩幻眇清妍，與元、劉並馳而爭先，而長句大篇，便覺窘迫，不若韓之雍容。惟平淮詩二篇，名為唐雅，其序雲：雖不及尹吉甫、召穆公等，庶施之後代，有以佐唐之光明。其自視豈後於古人哉！其一章雲：「師是蔡人，以宥以釐。度拜稽首，廟於元龜。」又雲：「其危既安，有長如林。曾是讙譊，化為謳吟。」甚似古人語。而卒章「震是朔南」、「以告德音。歸牛休馬，豐稼於野。」皆葉以古音。南尼心切，馬音母，野音墅其卒章雲：「蔡人率止，惟西平有子。西平有子，惟我有臣。疇允大邦，俾惠我人。」尤得古詩體也。

　　詩眼評子厚詩

　　子厚詩尤深難識，前賢亦未推重，自老坡發明其妙，學者方漸知之。餘嘗問人：柳詩何好？答曰：大抵皆好。又問：君愛何處？答雲：無不愛者。便知不曉矣。識文章者，當如禪家有悟門。夫法門百千差別，要須自一轉語悟入。如古人文章，直須先悟得一處，乃可通其他妙處。向因讀子厚晨詣超師院讀禪經詩一段，至誠潔清之意，參然在前：「真源了無取，妄跡世所逐。微言冀可冥，繕性何由熟！」真妄以盡佛理，言行以盡薰修，此外亦無詞矣。「道人庭宇靜，苔色連深竹。」蓋遠過「竹徑通幽處，禪房花木深。」「日出霧露余，青松如膏沐。」

　　餘家舊有大松，偶見露洗而霧披，真如洗沐未幹，染以翠色；然後知此語能傳造化之妙。「澹然離言說，悟悅心自足。」蓋言因指而見月，遺經而得道，於是終焉；其本末立意遣詞，可謂曲盡其妙，毫髮無遺恨者也。哭呂衡州詩，足以發明呂溫之俊偉；哭淩員外詩，書盡淩准平生；掩役夫張進骸，既盡役夫之事，又反覆自明其意。此二篇筆力規模，不減莊周、左丘明也。劉夢得傷愚溪三首，有「溪水悠悠春自來，草堂無主燕飛回。」又「殘陽寂寞出樵車」，又「柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。」謂之佳句，正如今之海語，於子厚了無益，殆折楊、黃華之雄，易售於流俗耳。詩眼

　　南澗中詩絕妙古今

　　南澗中詩：「秋氣集南澗，獨遊亭午時。回風一蕭瑟，林影久參差。始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國魂已遊，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞競何事，徘徊只自知。誰為後來者，當與此心期。」柳儀曹詩，憂中有樂，樂中有憂，蓋絕妙古今矣。然老杜雲：「王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。」儀曹何憂之深也。東坡

　　古今絕唱

　　楊華既奔梁，元魏胡武靈後作楊白華歌，令宮人連臂踏之，聲甚淒斷。子厚樂府雲：「楊白華，風吹渡江水。坐令宮樹無顏色，搖盪春光千萬裡。茫茫曉日下長秋，哀歌未斷城鴉起。」言婉而情深，古今絕唱也。許彥周詩話

　　天賦不可及

　　東坡言：鄭谷詩「江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。」此村學中詩也。子厚雲：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」信有格也哉！殆天所賦，不可及也。洪駒父

　　兩句有不盡之意

　　子厚聞鶯詩雲：「一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春草綠。」其感物懷土，不盡之意，備見於兩句中，在不多也。漁隱

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