詩人玉屑·沿襲

沿襲

　　誠齋論沿襲

　　句有偶似古人者，亦有述之者。杜子美武侯廟詩雲：「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。」此何遜行孫氏陵雲：「山鶯空樹響，壟月自秋暉」也。杜雲：「薄雲岩際宿，孤月浪中翻。」此庾信「白雲岩際出，清月波中上」也。「出」「上」二字勝矣。陰鏗雲：「鶯隨入戶樹，花逐下山風。」杜雲：「月明垂葉露，雲逐渡溪風。」又雲：「水流行地日，江入度山雲」此一聯勝。庾信雲：「永韜三尺劍，長卷一戎衣。」杜雲：「風塵三尺劍，社稷一戎衣。」亦勝庾矣。南朝蘇子卿梅詩雲：「只言花是雪，不悟有香來。」介甫雲：「遙知不是雪，為有暗香來。」述者不及作者。陸龜蒙雲：「殷勤與解丁香結，從放繁枝散誕春。」介甫雲：「殷勤與解丁香結，放出枝頭自在春。」作者不及述者。

　　誠齋論淵明子美無己詩相似

　　淵明、子美、無己三人，作九日詩大概相似。子美雲：「竹葉於人既無分，菊花從此不須開。」此淵明所謂「塵爵恥虛罍，寒華徒自榮」也。無己雲：「人事自生今日意，寒花只作去年香。」此淵明所謂「日月依辰至，舉俗愛其名」也。

　　誠齋論東坡介甫詩流麗相似

　　東坡雲：「春宵一刻直千金，花有清香月有陰。歌管樓臺人寂寂，秋千院落夜深深。」介甫雲：「金爐香盡漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄幹。」二詩流麗相似，然亦有甲乙。

　　東坡

　　歐公自揚州移汝州，作西湖詩雲：「綠芰紅蓮畫舸浮，使君那複憶揚州？都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。」後東坡複自汝移揚，作詩曰：「二十四橋亦何有，換此十頃玻璃風！」用歐公詩也。侯鯖錄

　　陵陽論山谷

　　一日，因坐客論魯直詩體致新巧，自作格轍次，客舉魯直題子瞻伯時畫竹石牛圖詩雲：「石吾甚愛之，勿使牛礪角。牛礪角尚可，牛鬥殘我竹。」如此體制甚新。公徐雲：「獨漉水中泥，水濁不見月。不見月尚可，水深行人沒。」蓋是李白獨漉篇也。室中語

　　誠齋論山谷詩

　　山谷集中有絕句雲：「草色青青柳色黃，桃花零落杏花香。春風不解吹愁卻，春日偏能惹恨長。」此唐人賈至詩也，特改五字耳。賈雲：「桃花歷亂杏垂香」，又「不為吹愁」，又「惹夢長」。

　　山谷取唐人詩

　　唐朱晝喜陳懿老至詩雲：「一別一千日，一日十二憶。苦心無閒時，今日見玉色。」乃知山谷「五更歸夢三千里，一日思親十二時」之句取此。複齋漫錄

　　山谷仿歐公詩

　　永叔送原甫出守永興詩雲：「酌君以荊州魚枕之蕉，贈君以宣城鼠須之管。酒如長虹飲滄海，筆若駿馬馳平阪。」黃魯直送王郎詩雲：「酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。贈君以黟川點漆之墨，送君以陽關墮淚之聲。酒澆胸中之磊塊，菊制短世之頹齡。墨以傳千古文章之印，歌以寫從來兄弟之情。」近時學者以謂此格獨魯直為之，殊不知永叔已先有也。漁隱

　　簡齋

　　鄭谷蜀中海棠詩一首，前一雲：「穠麗最宜新著雨，妖饒全在欲開時。」然歐公以鄭詩為格卑，近世陳去非嘗用鄭意賦海棠雲：「海棠默默要詩催，日暮紫綿無數開。欲識此花奇絕處，明朝有雨試重來。」雖本鄭意，便覺才力相去不侔矣。山谷亦有「紫綿揉色海棠開」之句。複齋漫錄

　　吳可

　　韓子蒼喜吳可小詩「東風可是閑來往，時送江梅一陣香。」殊不知張芸叟荼醿詩雲：「晚風亦自知人意，時去時來管送香。」吳取此耳。複齋漫錄

　　同機軸

　　老杜雨詩雲：「紫崖奔處黑，白鳥去邊明。」而「江碧鳥逾白，山青花欲燃」之句似之。贈王侍禦雲：「曉鶯工迸淚，秋月解傷神。」而「感時花濺淚，恨別鳥驚心」之句似之。殆是同一機軸也。葛常之

　　有家法

　　杜審言，子美之祖也；則天時以詩擅名，與宋之問相唱和。其詩有「綰霧青條弱，牽風紫蔓長。」「寄語洛城風月道，明年春色倍還人」之句。若子美「林花著雨胭脂落，水荇牽風翠帶長。」又雲「傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。」雖不襲取其意，而語脈蓋有家法矣。麈史

　　暗合子美

　　王元之本學白樂天詩，在商州嘗賦春日雜興雲：「兩株桃杏映籬斜，裝點商州副使家。何事春風容不得，和鶯吹折數枝花！」其子嘉祐雲：老杜嘗有「恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花」之句，語頗相似。因請易之。元之忻然曰：吾詩精詣，遂能暗合子美耶！更為詩曰：「本與樂天為後進，敢期杜甫是前身！」卒不復易。蔡寬夫詩話

　　模寫東坡

　　西清詩話記其父蔡元長喜周邦彥祝壽詩：「化行禹貢山川外，人在周公禮樂中。」乃模寫東坡藏春塢詩：「年拋造物甄陶外，春在先生杖屨中。」複齋

　　承襲其意

　　「燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。「此辭可泣鬼神矣。張子野長短句雲：「眼力不知人遠上溪橋。」東坡送子由詩雲：「登高回首坡壟隔，惟見烏帽出覆沒。」皆遠紹其意。許彥周詩話

　　用其意

　　范季隨曰：僕嘗往外邑迎婦，故公有詩見寄雲：「萬里投殊俗，餘生老一丘。常憐之子秀，能慰此翁愁。只欲連牆住，胡為下邑留。黃塵詩思盡，乞與四山秋。」孫內翰見謂曰：此詩卒章，豈用「詩思人間盡，今將入海求」之意耶！室中語

　　取其意

　　晁元忠西歸詩：「安得龍山潮，駕回安河水。水從樓前來，中有美人淚。」韓子蒼取其意，以代葛亞卿作詩雲：「君住江濱起畫樓，妾居海角送潮頭。潮中有妾相思淚，流到樓前更不流。」唐孫叔向有經昭應溫泉詩雲：「一道泉回繞禦溝，先皇曾向此中游。雖然水是無情物，也到宮前咽不流。」子蒼末句，又用孫語也。複齋漫錄

　　意同辭異

　　「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」此退之早春詩也。「荷盡已無擎雨蓋，菊殘惟有傲霜枝。一年好處君須記，正是橙黃橘綠時。」此子瞻初冬詩也。二詩意同而辭殊，皆曲盡其妙。漁隱

　　辭同意異

　　予初喜杜紫微「南山與秋色，氣勢兩相高」語，已乃知出於老杜「千崖秋氣高」，蓋一語領略盡秋色也。然二家言嵓崖間秋氣耳，猶未及江天水國氣象宏闊處。一日雨後，過太湖，泊舟洞庭山下，乃得句雲：「木落洞庭秋。」或雲：此蹈襲「楓落吳江冷」語，第變「冷」為「秋」則氣象自不同。彼記時耳，是安知秋色之高，盡在洞庭裡許乎。此淵源自楚騷中來。九歌雲：「洞庭波兮木葉下。」其陶寫物象，宏放如此。詩可以易言哉！休齋

　　即舊為新

　　庾信宇文盛墓誌銘雲：「受圖黃石，不無師表之心；學劍白猿，遂得風雲之志。」牧之題李西平宅詩雲：「受圖黃石老，學劍白猿翁。」亦即舊為新之一端也。潘子真詩話

　　摹擬

　　許昌西湖展江亭成，宋元憲留題雲：「鑿開魚鳥忘情地，展盡江湖極目天」之句，皆以謂曠古未有此語。然本于五代馬殷據潭州時建明月圃，命幕客徐仲雅賦詩雲：「鑿開青帝春風圃，移下姮娥夜月樓。」用古句摹擬，詞人類如此。但有勝與否耳。西清詩話

　　剽竊

　　余舊見顏持約所畫淡墨杏花，題小詩於後，仍題持約二字，意謂此詩必持約所作。比因閱唐宋類詩，方知是羅隱作，乃持約竊之耳。詩雲：「暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新。半開半落閑園裡，何異榮枯世上人。」古之詩人如王維，猶竊李嘉祐「水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。」僧惠崇為其徒所嘲雲：「河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。」皆可軒渠一笑也。漁隱

　　相襲

　　公嘗有詩送李節夫雲：「治聲臨潁複臨川，籍甚臨江已預傳。」僕曰正如王介甫「同官同齒複同科，朋友婚姻分最多。」公笑曰：偶爾！室中語

　　一日，因論詩，珪粹中曰魯直清江引：「渾家醉著篷底眠，舟在寒沙夜潮落。」說盡漁父快活。公曰：「醉著」二字，是用韓偓「漁翁醉著無人喚。」室中語

　　一日，有坐客問公曰：全用古人一句可乎？公曰：然，如杜少陵詩雲：「使君自有婦」，「而無車馬喧」之類是也。室中語

　　襲全句

　　東坡送人守嘉州古詩，其中雲：「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。謫仙此語誰解道，請君見月時登樓。」上兩句全是李謫仙詩，故繼之以「謫仙此語誰解道，請君見月時登樓」之句。此格本出於李謫仙。其詩雲：「解道澄江淨如練，令人還憶謝元暉。」蓋「澄江淨如練」即元暉全句也。後人襲用此格，愈變愈工。漁隱

　　依仿太甚

　　東坡作藏春塢詩，有「年拋造物甄陶外，春在先生杖屨中。」而少游作俞充哀詞乃雲：「風生使者旌旄上，春在將軍俎豆中。」餘以為依仿太甚。王直方詩話

　　屋下架屋

　　南方浮圖能詩者多，士大夫鮮有汲引，多汩沒不顯。福州僧有詩百餘篇，其中佳句如「虹收千嶂雨，潮展半江天。」不減古人也。苕溪漁隱曰：「此一聯乃體李義山「虹收青嶂雨，鳥沒夕陽天。」所謂屋下架屋者，非不經人道語，不足貴也。古今詩話

　　著力太過

　　「開簾風動竹，疑是故人來。」與「徘徊花上月，空度可憐宵。」此兩聯雖唐人小說，其實佳句也。鄭穀詩：「睡輕可忍風敲竹，飲散那堪月在花」蓋與此同。然論其格力，適堪揭酒家壁，與為市人書扇耳。天下事每患自以為工處，著力太過，何但詩也。石林詩話

　　不約而合

　　退之：「心訝愁來惟貯火，眼知別後自添花。」臨川雲：「發為感傷無翠葆，眼從瞻望有玄花。」又「久欽江總文才妙，自歎虞翻骨相屯。」又雲：「久諳郭璞言多驗，老比顏含意更疏。」

　　韓「我今罪重無歸望，直去長安路八千。」永叔「今日始知予罪大，夷陵此去更三千。」

　　柳「十年憔悴到秦京，誰料今為嶺外行。」王「十年江海別常輕，豈料今隨寡婦行。」

　　柳「直以疏慵招物議，休將文字趁時名。」王「直以文章歸潤色，未應風月負登臨。」

　　柳「十一年前南渡客，四千裡外北歸人。」又「一身去國六千里，萬死投荒十二年。」

　　蘇「七千裡外二毛人，十八灘頭一葉身。」又「五更歸夢三千里，一日思親十二時。」皆不約而合，句法使然故也。䂬溪

　　古人亦有所祖

　　樊宗師墓銘雲：「惟古於詞必己出」云云，「後皆指前公相襲」，真是如此。子虛大人賦全仿遠遊，而屈子心事，非相如所可窺識，故氣象自別。淵明歸去來辭，千古絕唱，亦是祖歸田賦意。此類甚多，只如退之平淮西碑，全是尚書句法；秋懷詩全是選詩體。漫塘錄

　　祖習不足道

　　江淹擬湯惠休詩：「日暮碧雲合，佳人殊未來。」古今以為佳句，然謝靈運：「圓景早已滿，佳人猶未適。」謝玄暉：「春草秋更綠，公子未西歸。」即是此意。嘗怪兩漢間所作騷文，初未嘗有新語，直是句句規模屈宋，但換字不同耳。至晉宋以後，詩人之辭，其弊亦然。若是，雖工亦何足道！蓋當時祖習，共以為然，故未有譏之者耳！

　　述者工于作者

　　詩惡蹈襲古人之意，亦有襲而愈工，若出於己者。蓋思之愈精，則造語愈深也。魏人章疏雲：「福不盈身，禍將溢世。」韓愈則曰：「歡華不滿眼，咎責塞兩儀。」李華吊古戰場曰：「其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑，娟娟原文應作「悁悁」心目，寢寐見之。」陳陶則曰：「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。」蓋工於前也。隱居語錄

　　述者不及作者

　　梅堯臣贈鄰居詩有雲：「壁隙透燈光，籬根分井口。」徐鉉亦有喜李少保卜鄰雲：「井泉分地脈，砧杵共秋聲。」此句尤閑遠也。同上玉林雲：按唐于鵠有題鄰居詩雲：「蒸梨常共灶，澆薤亦同渠。」二公之詩，蓋本乎此。

　　不沿襲

　　太白雲：「解道澄江靜如練，令人還憶謝元暉。」至魯直則雲：「憑誰說與謝元暉，休道澄江靜如練。」王文海雲：「鳥鳴山更幽」，至介甫則曰：「茅簷相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。」皆反其意而用之。蓋不欲沿襲之耳。漁隱

　　不蹈襲

　　太白俠客行雲：「事了拂衣去，深藏身與名。」元微之俠客行雲：「俠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名。」二公寓意不同。複齋漫錄

　　陵陽雲：目前景物，自古及今，不知凡經幾人道。今人下筆，要不蹈襲，故有終篇無一字可解者。蓋欲新而反不可曉耳。室中語

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