詩人玉屑·用事(2)

用事(2)

　　妙於用事

　　元祐中元夕，上禦樓觀燈，有禦制詩。時王禹玉、蔡持正為左右相，持正叩禹玉雲：應制上元詩，如何使故事？禹玉曰：鼇山、鳳輦外，不可使。章子厚笑曰：此誰不知！後兩日登對，上獨賞禹玉詩，雲妙於使事。詩雲：「雪消華月滿仙台，萬燭當樓寶扇開。雙鳳雲中扶輦下，六鼇海上駕山來。鎬京春酒沾周宴，汾水秋風陋漢才。一曲升平人盡樂，君王又進紫霞杯。」是夕以高麗進樂，又添一杯。侯鯖錄

　　不拘故常

　　韋應物詩雲：「心同野鶴與塵遠，詩似冰壺徹底清。」又送人詩：「冰壺見底未為清，少年如玉有詩名。」此可謂用事之法，蓋不拘故常也。黃常明詩話

　　用事天然

　　東坡最善用事，既顯而易讀，又切當。若招持服人遊湖不赴雲：「頗憶呼盧袁顏道，難邀罵座灌將軍。」柳氏求書答雲：「君家自有元和腳，莫厭家雞更問人。」天然奇特。漫叟詩話

　　用事親切

　　東坡和李公擇詩雲：「弊裘羸馬古河濱，野闊天低糝玉塵。自笑飡氈典屬國，來看換酒謫仙人。」為蘇、李也，用事親切如此，它人不及也。

　　用事的當

　　東坡自揚州召還，郊禮後有次韻蔣穎叔、錢穆甫從駕景靈宮二詩。一雲：「歸來病鶴記城闉，舊踏松枝雨露新。半白不羞垂領雪，軟紅猶戀屬車塵。雨收九陌豐登後，日麗三元下降辰。粗識君王為民意，不才何以助精禋。」王仲至和之，末雲：「誰知第七車中客，天遣歸來助度禋。」坡稱歎久之。蓋漢倪寬川人，自揚州太守召來；坡亦川人，自揚州太守召來。漢武帝郊禮回，至渭橋上，見一婦人洗乳于渭水上，帝遣問之，婦人曰：第七車中客知我也。上使使問，是倪寬。寬奏曰：天上長乳星，祭祀不潔即見。帝愯然。坡時為尚書，亦乘車在駕前。藜藿野人詩話

　　用事精確

　　夏文莊守安州，莒公兄弟尚在布衣，文莊異待之。命作落花詩，莒公一聯雲：「漢皋佩冷臨江失，金谷樓危倒地香。」子京一聯雲：「將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。」余觀南史：宋元帝妃徐氏無容質不見禮，以帝眇一目，知帝將至，必為半面妝以似。此「半面妝」所從出也。若「回風舞」無出處，則對偶偏枯，不為佳句，殊不知乃出李賀詩雲：「花台欲暮春辭去，落花起作回風舞。」前輩用事，必有來處；又精確如此，誠可為法也。漁隱

　　餘襄公有落花詩雲：「金谷已空新步障，馬嵬徒見舊香囊。」可亞二宋。三山老人語錄

　　諺雲：去家千里，勿食蘿摩枸杞。山谷嘗賦道院枸杞詩雲：「去家尚勿食，出家安用許！」時同賦者服其用事精確。漫叟詩話

　　用事精密

　　魯直善用事，若正爾填塞故實，舊謂之點鬼簿，今謂之堆垛死屍。如詠猩猩毛筆詩雲：「平生幾兩屐，身後五車書。」又雲：「管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。」精妙穩密，不可加矣。當以此語反三隅也。類苑

　　荊公送吳仲庶待制守潭詩雲：「自古楚有材，醽醁多美酒。不知樽前客，更得賈生否！」賈誼初為吳公召置門下，後謫死長沙。其用事之精，可以為法。王直方詩話

　　敘事詳盡

　　熙甯元年，有司言日當食。四月朔，上為撤膳避正殿。丁夕微雨，明日不見日食，百官入賀。是日有皇子之慶，蔡持正為樞副，獻詩，前四句曰：「昨夜薰風入舜韶，君王端禦正衙朝。陽輝已得前星助，陰沴潛隨夜雨消。」其敘四月一日避正殿，皇子慶誕，雲陰不見日食，四句盡之，當時無能過之者。筆錄

　　用人名

　　前輩譏作詩多用古人名姓，謂之點鬼簿。其語雖然如此，亦在用之如何耳，不可執以為定論也。如山谷種竹雲：「程嬰杵臼立孤難，伯夷叔齊食薇瘦。」接花雲：「雍也本犁子，仲由元鄙人。」此雖多用，善於此喻，何害其為好句也！漁隱

　　用經史中語

　　大率詩語出入經史，自然有力；然須是看多做多，使自家機杼風骨先立，然後使得經史中全語作一體也。如是自出語弱，卻使經史中全語，則頭尾不相勾副，如兩村夫舁一枝畫梁，自覺經史中語在人眼中，不入看也。漫齋語錄

　　皆用古語

　　荊公賦梅花雲：「肌冰綽約如姑謝，膚雪參差是玉真。」莊子曰：「藐姑射之山，有神人居焉：肌膚若冰雪，綽約若處子。」樂天長恨歌曰：「中有一人字玉真，雪膚花藐參差是。」兩句皆用古語，但易一「如」字爾。東平雜錄

　　一字不苟

　　熙甯初，張掞以二府初成，作詩賀荊公，公和曰：「功落蕭規慚漢第，恩從隗始詫燕台。」以示陸農師，農師曰：蕭規曹隨，高帝論功，蕭何第一，皆摭故實；而請從隗始，初無「恩」字。公笑曰，子善問也，韓退之鬥雞聯句：「感恩慚隗始」，若無據，豈當對「功」字也。乃知前人以用事一字偏枯，為倒置眉目，反易巾裳，蓋謹之如此。苕溪漁隱曰：荊公春日絕句雲：「春風過柳綠如繰，晴日蒸紅出小桃。」餘嘗疑「蒸紅」必有所據。後讀退之桃源圖詩雲：「種桃處處惟開花，川原遠近蒸紅霞。」蓋出此也。西清詩話

　　不可牽強

　　詩之用事，不可牽強；必至於不得不用而後用之，則事辭為一，莫見其安排鬥湊之跡。蘇子瞻嘗作人挽詩雲：「豈意日斜庚子後，忽驚歲在己辰年。」此乃天生作對，不假人力。石林詩話

　　不可牽出處

　　蘇子瞻嘗兩用孔稚圭鳴蛙事。如「水底笙歌蛙兩部，山中奴隸橘千頭。」雖以「笙歌」易「鼓吹」，不礙其意同。至「已遣亂蛙成兩部，更邀明月作三人。」則「成兩部」不知謂何物，亦是歇後。蓋用事寧與出處語小異而意同，不可盡牽出處語而意不顯也。石林詩話

　　晦翁詩

　　先生言阿骨打初破遼國，勇銳無敵，及既下遼，席捲其子女而北，肆意蠱惑，行未至其國而死。因笑謂趙昌父曰：頃年于呂季克處見一畫卷，畫虜酋胡女並轡而語，季克苦求詩，某勉為之賦，末兩句雲：「卻是燕姬解迎敵，不教行到殺胡林。」正用阿骨打事也。此詩首兩句雲：「傳聞姑覲欲南侵，愁煞窮邊猛將心。」

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