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用事(1) |
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三易 沈隱侯曰:文章當從三易,易見事,一也;易識事,二也;易讀誦,三也。邢子才曰:沈侯文章,用事不使人覺,若胸臆語。祖孝徵曰:沈詩雲「崖傾護石髓」,此豈用事耶!升按:坡詩「神山一合五百年,風吹石髓堅如鐵」,乃嵇康王烈事;則「崖傾護石髓」,非不用事也。 詩不貴用事 夫屬詞比事,乃為通談;吟詠情性,何貴用事!「思君如流水」,既是即目;「高臺多悲風」,亦唯所見;「清晨登隴首」,羌無故實;「明月照積雪」,詎出經史;古今勝語,多非補假,皆由直尋。大明、泰始中,文章殆同書抄,邇來作者,浸以成俗,遂乃句無虛語,語無虛字,拘攣補衲,蠹文已甚。詩品 不可有意用事 天下書,雖不可讀,然謹不可有意於用事。卻掃編 使事不為事使 荊公嘗雲:詩家病使事太多,蓋皆取其與題合者類之,如此乃是編事,雖工何益!若能自出己意,借事以相發明,變能錯出,則用事雖多,亦何所妨!故公詩如「董生只被公羊惑,豈信捐書一語真」,「桔槔俯仰何妨事,抱甕區區著此身」之類,皆意與本處不類,此真所謂使事也。 安祿山之亂,哥舒翰與賊將崔乾祐戰潼關,見黃旗軍數百隊,官軍以為賊,賊以為官軍,相持久之,忽不知所在。是日,昭陵奏陵內前石馬皆汗流。子美詩所謂「玉衣晨自舉,鐵馬汗常趨。」蓋記此事也。李晟平朱泚,李義山作詩,複引用之雲:「天教李令心如日,可待昭陵石馬來。」此雖一等用事,然義山但知推美西平,不知於昭陵,似不當耳。乃知詩家使事難,若子美,所謂不為事使者也。蔡寬夫詩話 反其意而用之 文人用故事,有直用其事者,有反其意而用之者。李義山詩:「可憐半夜虛前席,不問蒼生問鬼神。」雖說賈誼,然反其意而用之矣。林和靖詩:「茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書。」雖說相如,亦反其意而用之矣。直用其事,人皆能之,反其意而用之者,非學業高人,超越尋常拘攣之見,不規規然蹈襲前人陳跡者,何以臻此!藝苑雌黃 放翁仕于蜀,海棠詩最多。其間一絕尤精妙,雲:「蜀地名花擅古今,一枝氣可壓千林。譏評更到無香處,當恨人言太刻深。」此前輩所謂翻案法,蓋反其意而用之也。小園解後錄升案:黃白石作雪詩雲:「說道羞明卻不羞,日光玉潔共飛浮。天人胸次明如洗,肯似人間只暗投。」蓋世謂雪之夜落為羞明,此反其語而用之。與用海棠無香事如出一律,尤覺清新。 用事要無跡 杜少陵雲:作詩用事,要如禪家語「水中著鹽,飲水乃知鹽味。」此說,詩家秘密藏也。如「五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。」人徒見淩轢造化之工,不知乃用事也。禰衡傳:「撾漁陽摻,聲悲壯。」漢武故事:「星辰動搖,東方朔謂民勞之應。」則善用事者,如繫風捕影,豈有跡耶!西清詩話 事如己出天然渾厚 江鄰幾善為詩,清淡有古風,蘇子美坐進奏院謫官,後死吳中,江作詩雲:「郡邸獄冤誰與辨?皋橋客死世同悲!」用事甚精。嘗有古作雲:「五十踐衰境,加我在明年。」論者謂人莫不用事,能今事如己出,天然渾厚,乃可言詩。 用其事而隱其語 蕭文奐能書善畫,於扇上圖山水,咫尺之內,便覺萬里為遙。老杜戲題山水圖雲:「尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里。」乍讀似非用事。如「男兒既介胄,長揖別上官。」用「介胄之士不拜。」「婦人在軍中,兵氣恐不揚。」用「軍中豈有女子乎。」皆用其事而隱其語。 作詩須飽材料 李商隱詩好積故實,如喜雪詩:「班扇慵裁素,曹衣詎比麻?鵝歸逸少宅,鶴滿令威家。」又「洛水妃虛妬,姑山客謾誇。聯辭雖許謝,和曲本慚巴。」一篇中用事者十七八,以是知凡作者須飽材料。傳稱:任昉用事過多,屬辭不得流便。餘謂昉詩所以不能傾沈約者,乃才有限,非事多之過。坡集有全篇用事者,如賀人生子,自「鬱蔥佳氣夜充閭,喜見徐卿第二雛」,至「我亦從來識英物,試教啼看定何如?」戲張子野買妾,自「錦裡先生自笑狂,身長九尺鬚眉蒼」,至「平生謬作安昌客,略遣彭宣到後堂。」句句用事,曷嘗不流便哉! 兩句用一事 律詩有一對通用一事者:「更尋佳樹傳,莫忘角弓詩。」乃左傳韓宣子聘魯,嘗賦角弓及譽嘉樹,魯人請封植,以無忘角弓。介甫「久諳郭璞言多驗,老比顏含意更疏。」乃景純為顏含筮,含曰:年在天,位在人;修己而天不與,命也;守道不回,性也;自有性命,無勞蓍龜。䂬溪 用自己詩為故事 用自己詩為故事,須作詩多者乃有之。太白雲:「滄浪吾有曲,相子棹歌聲。」樂天「須知菊酒登高會,從此多無二十場。」明年雲:「去秋共數登高會,又被今年減一場。」過栗裡雲:「昔嘗詠遺風,著為十六篇。」蓋居渭上,醖熱獨飲,曾效淵明體為十六篇。又贈微之雲:「昔我十年前,曾與君相識。曾將秋竹竿,比君孤且直。」蓋舊詩雲「有節秋竹竿」也。坡赴黃州,過春風嶺有絕句,後詩雲:「去年今日關山路,細雨梅花正斷魂。」至海外又雲:「春風嶺下淮南村,昔年梅花曾斷魂。」又雲:「柯丘海棠吾有詩,獨笑深林誰敢侮。」又有竹詩雲:「吾詩固雲爾。可使食無肉。」䂬溪 用其意用其語 有意用事,有語用事,李義山「海外徒聞更九州」,其意則用楊妃在蓬萊山;其語則用鄒子雲「九州之外,更有九州。」如此然後深穩健麗。 |
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