詩話總龜後集·評論門(3)

評論門(3)

　　或問鄭綮相國近有詩否？答雲：「詩思在灞橋風雪中驢子上，此處那得之。」《北夢瑣言》載綮雖有詩名，本無廓廟之望。及登庸，內外驚駭。太原兵至渭北，天子震恐，渴於攘卻。綮請于文宣王諡號中加一哲字，其不究時病率此類。愚謂此人止可置之風雪中令作詩也。《䂬溪》[卷二]

　　王夷甫、蔡景節並號口不言錢，二子皆因弊矯之[過]者。衍以其妻貪淫（婪）黷貨，至借俠士李陽以懼之。樽在臨海，其婢納女巫之賂，為百姓撾登聞鼓，其絕口蓋有由。然如子美、張籍皆[雲「呼]兒散寫乞錢書」；太白「頻將（顏公）三十萬，盡付酒家錢」；岑參「閒居耐相訪，正有床頭錢」；小杜「清貧長欠一杯錢」；東坡「滿江風月不論錢」；山谷「青山好去坐無錢」：曾不害諸公之高也。[同上]

　　孟郊詩最淡且古，坡謂「有如食蟛蚏，竟日嚼空螯」。退之論數子，乃以「張籍學古淡」，東野為「天葩吐奇芬」。豈勉所長而諱所短[耶]，抑亦東野古淡自足而不待學歟（耶）？並同上[同上卷四]

　　武元衡詩不多，集中有《酬嚴司空荊南見寄》詩兩篇，一雲：「金貂再領三公府，玉帳連封萬戶侯。」一雲：「漢家征鎮委條侯，虎節龍旌居上頭。」皆續以「簾卷青山巫峽雨（曉），煙開碧樹渚宮秋」。第三聯一雲：「劉琨坐嘯風清塞，謝脁題詩月滿樓。」一雲：「金笳曾（盡）掩故人淚，麗句初傳明月樓。」皆續以「《白雪》調高歌不得，美人相顧翠蛾愁」。人訝其大同，餘謂乃元衡刪潤之本，集中兩存之爾，當以前篇為正，後篇誠未工也。《丹陽集》[《韻語陽秋》卷三]

　　李太白、杜子美詩，皆掣鯨手也。余觀太白《古風》、子美《偶題》之篇，然後知二子之源流遠矣。李雲：「大雅久不作，吾衰競誰陳！《王風》委蔓草，戰國多荊榛。」則知李之所得在《雅》。杜雲：「文章千古事，得失寸心知。」「騷人嗟不見，漢道盛於斯。」則知杜之所得在《騷》。然李不取建安七子，而杜獨取垂拱四傑何耶？南皮之韻，固不足取，而王、楊、盧、駱亦詩人之小巧者爾，至有「不廢江河萬古流」之句，褒之豈不太甚乎？[同上]

　　少遊贈坡詩雲：「節毛零落氈餐雪，辨舌縱橫印佩金。」語太不等。子瞻譏集句雲：「天邊鴻鵠不易得，便令作對隨家雞。」此詩正類此。《黃常明》[《䂬溪詩話》卷九]

　　東坡文章妙一世，然在掖垣作呂吉甫謫詞，繼（既）而呂複用，遂納告毀抹。在翰苑作《上清儲祥碑》，繼而蔡元長複作，遂遭磨毀。非特此也，蘇叔党雲：「昔公為《藏經記》，雲（初）傳於世，或以為非。在惠州作《梅花詩》，至有以為笑。」此皆士大夫以文鳴者，其說能使人必信，乃謬妄如此。信知識《古戰場文》者鮮矣。子由嘗跋東坡遺稿雲：「展卷得遺草，流涕濕冠纓。斯文久衰弊，流涇自為清。科鬥藏壁間，見者空歎驚。廢興自有時，詩書付西京。」《韻語陽秋》[卷二〇]

　　嘗恨王子猷作此君語，輕以難名者告人，遂使庸夫俗子忘（妄）意其間，酤坊茗肆，適以汙累之。謫仙雲：「但得酒中趣，勿為醒者傳。」此理信然。和靖《招靈魄（皎）》雲：「百千幽勝無人見，說向吾師是泄機。」東坡雲：「此味只憂兒輩覺，逢人休道北窗涼。」「人生此樂須天賦，莫遣兒童取次知。」使子猷知此，必鉗其喙也。《䂬溪》[卷二]

　　老杜《畏人》有雲：「門徑從榛草，無心待馬蹄。」又：「直須上番看成竹，客至從嗔不出迎。」將遺物離人矣。答嚴八乃雲：「只須伐竹開荒徑，拄杖穿花聽馬蹄（嘶）。」又有「草萊無徑欲教鋤」。亦如「厭就成都蔔」，而雲：「憑將百錢蔔，漂泊問君平。」自智者觀之，則為遊戲篇章，得失（大）自在；俗士拘泥，則[前後]〈全〉不相應也。東坡《答（谷）林塘（堂）》雲：「古今正自同，歲月何必書！」《遊香積山》又雲：「尋幽恐（志）不繼，書版記歲月。」蕭思話先于曲阿起宅，有閑曠之致。子惠基嘗謂所親曰：「[須]婚嫁畢，當歸老舊廬。」故元次山《招陶別駕》雲：「無惑別（畢）婚嫁，竟為俗務牽。」退之雲：「如今便可爾，何用畢婚嫁。」[同上卷三]

　　杜《茅屋為[秋]風所破歌》雲：「自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。烏乎，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。」白樂天《新制布裘》雲：「安得萬里裘，蓋裹週四垠。穩暖皆如我，天下無寒人。」《新制綾褲（襖）成》[雲]「百姓多寒無可救，一身獨暖亦何情！心中為念農桑苦，耳裡如聞饑凍聲。爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城。」皆伊尹自（身）任一夫不獲之辜也。或謂子美詩意寧苦身以利人，樂天詩意推身利以利人，二者較之，少陵為難。然老杜饑寒而憫人饑寒者也，白氏飽暖而憫人饑寒者也；憂勞者易生於善慮，安樂者易（多）失於不思，樂天疑（宜）優。或人又謂白氏之官稍達而少陵尤卑，子美之語在前，而《長慶》在後。達者宜急，卑者可緩也。前者唱導，後者和之耳。同合而論，則老杜之心蓋（差）賢矣。[同上卷九]

　　老杜當干戈騷屑之時，間關秦隴，負薪采梠，哺糒不給，困躓極矣。自入蜀依嚴武始有草堂之居，觀其經營往來之勞，備載於詩，皆可考也。其曰「萬里橋西宅，百花潭北莊」[者]，言其地也；「經營上元始，斷手寶應年」者，言其時也。「雪裡江船渡，風前徑竹斜，寒魚依密藻，宿鷺起圓沙」者，言其景物也。至於「草堂塹西無樹林，非子誰複見幽深」，則乞樹（榿）木於何少府之詩也；「草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅」，則乞果栽（木）于徐少卿之詩也。王侍禦攜酒草堂則喜而為詩曰：「故人能領客，攜酒重相看。」王錄事許草堂資不到則戲而為詩曰：「為嗔王錄事，不寄草堂資。」蓋其流離貧窶之餘不能以自給，皆因人而成也。其經營之勤如此。然未及黔突，避成都之亂，入梓客閬，其心則未嘗一日不在草堂也。《遣弟檢校草堂》則曰：「鵝鴨宜長數，柴荊莫浪開。」《寄題草堂》則曰：「尚念四松小，蔓草勿（易）拘纏。」《送韋郎歸成都》則曰：「為問南溪竹，抽梢合過牆。」《途中寄嚴武》則曰：「常苦（恐）沙崩損藥欄，也從江檻落風湍。」每致意如此。及成都亂定，再依嚴武為節度參謀，複歸草堂則曰：「不忍竟舍此，複來薙榛蕪。入門四松在，步堞萬竹疏。」則其喜可知矣。未幾，嚴武卒，彷徨無依，複舍之而去。以史及公詩考之，草堂斷手于寶應之初，而永泰元年四月嚴武卒。是年秋，公寓夔州雲安縣。有此草堂者，終始只得四載。而其間居梓、閬三年，公詩所謂「三年奔走空皮骨」是也。則安居草堂者僅閱歲而已。其起居寢興之適，不足以償其經營往來之勞，可謂一世之羈人也。然自唐至今已數百載，而草堂之名，與其山川草木禽獸賴（三字作「皆因」）公詩以為不朽之傳。則公之不幸，而其山川草木之幸也。《葛常之》[《韻語陽秋》卷六]

　　僧祖可，俗蘇氏，伯固之子、養直之弟也。作詩多佳句，如《懷蘭江》雲：「懷人更作夢千里，歸思欲迷雲一灘」，《贈端師》雲：「窗間一榻篆煙碧，門外四山秋蕊（葉）紅」等句，皆清新可喜。然讀書不多故變態少，觀其體格，亦不過煙雲草樹山川（水）鷗鳥而已。而徐師川作其詩引，乃謂「自建安七子、南朝二謝、唐杜甫韋應物柳宗元、本朝王荊公蘇黃妙處，皆心得神解」，無乃過乎！師川作《畫虎行》，末章雲：「憶昔予頑少小時，先生教誦荊公詩。即今老（耆）舊無新語，尚有廬山病可師。」[不知何故]愛其詩如是也。《丹陽集》[同上卷四]

　　元和十一年六月，武元衡將朝，夜漏未盡三刻，騎出裡門，遇盜，死（薨）於牆下。許孟容謂國相橫屍而盜不得，為朝廷恥，遂下詔募捕，竟得〈賊〉。始得張晏者，王承宗所遣；訾珍者，李師道所遣也。初，元衡策李錡之必反，已而錡果反就誅。由是諸鎮桀驁者皆不自安，以致於是。劉夢得有《代靖安佳人怨》詩雲：「寶馬鳴珂踏曉塵，魚文匕首犯車茵。適來行哭裡門外，昨夜畫堂歌舞人。」又雲：「秉燭朝天遂不回，路人彈指望高臺。牆東便是傷心地，夜夜秋螢飛去來。」余考夢得為司馬時，朝廷欲澡濯補郡，而元衡執政，乃格不行。夢得作詩傷之，而托於靜（靖）安佳人，其傷之也乃所以快之歟！《韻語陽秋》[卷三]

　　黃庶字亞夫，嘗有《怪石》一絕傳於世，雲：「山鬼水怪著薜荔，天祿辟邪眠莓苔。鉤簾坐對心語口，曾見漢家池館來。」人士膾炙以為奇作。唐張碧詩亦不多見，嘗有《池上怪石》詩雲：「寒姿數片奇突兀，曾作秋江秋水骨。先生應是壓（厭）風雷，著向池邊塞龍窟。我來池上傾酒尊，半酣書破青煙痕。參差翠柳（縷）擺不落，筆頭驚怖（怪）黏秋雲。我聞吳中項容水墨有高價，邀得將來倚松下。鋪卻雙僧（繒）直難掉（道難），掉首空歸不成話（畫）。」二詩殆未易甲乙也。同上[卷三]

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