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評論門(2)


  永叔以昌黎比介甫,雲答(答雲):「他日若能窺孟子,終身何敢望韓公!」吳季野以方賈誼,答雲:「俯仰繆恩方自歉,慚君將比洛陽人。」皆憤然不平,如惡無鹽唐突。而謝景山贈文忠詩有「才如夢得今(多)為累,情似安仁久悼亡」,即開門當之。二公何抑揚之異也。同上[卷五]

  子美《夜宴左氏莊》「檢書燒燭短」,燭正不宜觀書,檢閱時暫可也。退之「短檠二尺便且光」,可謂燈窗人中(中人)語,猶有未便,燈不籠則損目,不宜勤且久。山谷「夜堂朱墨小燈籠」,可謂善矣。而虛堂非夜久所宜。子瞻:「推門入室書縱橫,蠟紙燈籠晃雲母。」慣親燈火儒生酸態盡矣。同上[卷三]

  張籍嘗移書責退之與人商論不能下氣。愈亦有雲:「我昔實愚蠢,不能降色辭。」余謂此乃書生常態。昔嘗見太[學]中爐亭議題紛喧哄然,其後有二生坐是鳴鼓,豈直議禮家為聚訟哉!聖俞《謝永叔惠酒》雲:「貽詩(始時)語且橫,既醉論益堅。曾不究世務,閒氣爭占(古)先。」誠有之也。同上[卷七]

  岑參《寄杜拾遺》雲:「聖朝無闕事,自覺諫書稀。」退之《贈崔補闕》雲:「早生(年少)得途未要忙,時清諫疏尤宜罕。」皆繆承荀卿有聽從無諫諍之語,遂使阿諛奸佞用以藉口。以是知凡造意立言,不可不豫為天下來(後)世慮。《䂬溪》[卷一]

  《西清詩話》:「人之好惡,固自不同。子美在蜀作《悶》詩,乃雲:『捲簾唯白水,隱幾亦青山。』若使余居此,應從王逸少語,吾當卒以樂死,豈複更有悶耶?」同上[《漁隱從話》前集卷七]

  王君玉雲:「子美之詩,詞有近質[者],如『麻鞋見天子』,『垢膩腳不襪』之句,所謂轉石於千仞之山勢也。學者尤之過甚,豈遠大者難窺乎?」[同上]

  翰苑作春帖子,往往秀麗可喜,如蘇子容雲:「璿霄一夕鬥杓東,瀲灩晨曦照九重。和氣熏風摩蓋壤,競消金甲事春農。」鄧溫伯雲:「晨曦瀲灩上簾櫳,金屋熙熙歌吹中。桃臉似知官宴早,百花頭上放輕紅。」蔣潁叔雲:「昧旦求衣向曉雞,蓬萊仗日下(下日)將西。花添漏鼓三聲遠,柳映春旗一色齊。」梁君貺詩雲:「東方和氣鬥回杓,龍角中星轉紫霄。聖主問安天未曉,求衣親護玉宸朝。」皆佳作也。余觀鄭毅夫《新春詞四首》,其一雲:「春色應隨步輦還,珠旒玉幾照龍顏。紫雲殿下朝元罷,便須(令)東風到世間。」其二雲:「春風細拂綠波長,初過層城度建章。草色未迎雕輦翠,柳梢先學赭衣黃。」其三雲:「晴暉散入鳳凰樓,一行朱(珠)簾不上(下)鉤。漢殿鬥簪雙彩燕,並和春色上釵頭。」其四雲:「小池春破玉玲瓏,聲觸簾鉤漸好風。閑繞闌幹掐花樹,春痕已著半梢紅。」觀此四詩,與帖子格調何異?豈久于翰苑而筆端自然習熟耶?《丹陽集》[《韻語陽秋》卷二]

  張籍,韓愈高弟也。愈嘗作《此日足可惜》贈之八百餘言,又作《喜侯喜至》之篇贈之二百餘言,又有《贈張籍》一篇二百言,皆不稱其能詩。獨有《調張籍》一篇,大尊李、杜而末章有「顧語地上友,經營無太忙」之句。《病中贈張籍》一篇有「半途喜開鑿,派別失大江,吾欲盈其氣,不令見麾幢」之句。《醉贈張徹》有「張籍學古淡,軒昂(鶴)避雞群」之句。則籍有意於慕大,而實無可取者也。及取其集而讀之,如《送越客》詩雲:「春雲剡溪口,殘月鏡湖西。」《逢故人》詩雲:「海上見花發,瘴中聞鳥飛。」《送海客》詩雲:「入國自獻寶,逢人多贈珠。」「紫掖發章句,青闈更詠歌。」如此之類,皆駢句也。至語言拙惡,如:「寺貧無施利,僧老足慈悲。」「收拾新琴譜,封題舊藥方。」「多申請假牒,只送賀官書。」此尤可笑。至於樂府,則稍超矣。姚秘監嘗稱之曰:「妙絕《江南曲》,淒涼《怨女》詩。」白太傅嘗稱之曰:「尤攻(工)樂府詞,舉代少其倫。」由是論之,則人士所稱者非以詩也。」[同上]

  應制詩非他詩比,自是一家句法,大抵不出於典實富豔爾。夏英公《和上元觀燈》詩雲:「魚龍曼衍六街呈,金鎖通宵啟玉扃(京)。冉冉遊塵生輦道,遲遲春箭入歌聲。寶坊月皎龍燈淡,紫館風微鶴焰平。宴罷南端天欲曉,回瞻河漢尚盈盈。」王岐公詩雲:「雪消華月滿仙台,萬燭當樓寶扇開。雙鳳雲中扶輦下,六鼇海上駕山來。鎬京春酒沽(沾)周宴(燕),汾水秋風陋漢才。一曲升平人盡(共)樂,君王又進紫霞杯。」二公雖不同時,而二詩如出一人之手,蓋格調(律)當如是也。丁晉公《賞花釣魚》詩雲:「鶯驚鳳輦穿花去,魚畏龍顏上釣遲。」胡文恭(公)雲:「春暖仙蓂初靃靡,日斜芝蓋尚徘徊。」鄭毅夫雲:「水光翠繞九重殿,花氣濃薰萬壽杯。」皆典實富豔有餘,若作清臒平淡之語,終不近爾。[同上]

  顏延之、謝靈運各被旨擬《北上篇》,延之受詔即成,靈運久而方就。梁元帝雲:詩多而能者沈約,少而能者謝脁。雖有能(遲)速多寡之不同,不害其俱工也。」[同上]

  咸平景德中,錢惟演、劉筠首變詩格,而楊文公與之鼎立,綽號江東三虎。詩格與錢、劉亦絕相類,謂之西昆體。大率效李義山之為,豐富藻麗,不作枯瘠語。故楊文公在至道中得義山詩百餘篇,至於愛慕而不能釋手。公嘗論義山詩,以謂包蘊密緻,演繹平暢,味無窮而炙愈出,鑽彌堅而酌不竭,使學者少窺其一斑,若滌腸而浣骨。是知文公之詩者(有)得於義山者為多矣。又嘗以錢惟演詩二十七聯如「雪意未成雲著地,秋聲不斷雁連天」之類,劉筠詩四十八聯如「溪箋未破冰生硯,爐酒新燒雪滿天」之類,皆表而出之,[紀之于《談苑》。且曰:「二公之詩,學者爭慕,得其格者,蔚為佳詠。」可謂知所宗矣。文公鑽仰義山於前,涵泳錢、劉於後,則其體制相同,無足怪者。小說載優人有以義山為戲者。義山服藍縷之衣而出,或問曰:「先輩之衣何在?」曰:「為館中諸學士撏扯去矣。」人以為笑。]並[同上]

  詩之有思,卒然遇之而莫遏,有物敗之則失之矣。故昔人言覃思、垂思、抒思之類,皆欲其思之來。而所謂亂思、蕩思者,言敗之者易也。鄭綮詩思在灞橋風雪中驢子上,唐求詩所遊歷不出二百里,則所謂思者豈尋常咫尺之間所能發哉!前輩論詩思多生於杳冥寂寞之境,而志意所如,往往出於埃壒之外,苟能如是,於詩亦庶幾矣。小說載謝無逸問潘大臨雲:「近日曾作詩否?」潘雲:「秋來日日是詩思,昨日投(捉)筆得『滿城風雨近重陽』之句,忽催租人至,令人意敗。輒以此一句奉寄。」亦可見思難而敗易也。[同上]

  米元章賦詩絕少(妙)而人罕稱之者,以書名掩之也。如《不及陪東坡往金山作水陸詩》雲:「久陰障奪佳山川,長瀾四隘魚龍淵。眾看李郭渡浮玉,晴風掃出清明天。頗聞妙力開大施,足病不列諸方仙。想應蒼壁有垂露,照水百怪愁寒煙。」《棲雲閣》雲:「雲出救世旱,澤浹雲尋歸。入石了不見,豐功已如遺。龍騫薦複起,抱石明幽姿。雲乎無定所,隱者何當棲!」如此二詩,殆出翰墨畦徑之表。蓋自邁往淩雲之氣流出,非尋規索矩者之可到也。[同上]

  韓退之《調張籍》詩曰:「刺手拔鯨牙,舉瓢酌天漿。」魏道輔謂高至酌天漿,幽至於拔鯨牙,其用思深遠如此。被(彼)獨未讀《送無本》詩爾。其曰:「吾嘗示之難,勇往無不敢。蛟龍弄牙角,造次欲手攬。眾鬼囚大幽,下覷襲玄窞。」言手攬蛟龍之角,下覷眾鬼之窞皆難事,而無本「勇往無不敢」。蓋作文以氣為主也。則《調張籍》之句無乃亦是意乎![同上]

  餘襄公靖嘗在契丹作《胡語詩》雲:「夜筵沒邏臣拜洗,兩朝厥荷情幹勒。微臣稚(雅)魯祝若(君)統,聖壽鐵擺俱可忒。」沒邏言侈盛,拜洗言受賜,厥荷言通好,幹勒言厚重,鐵擺言嵩高也。沈存中《筆淡》載刀(刁)約使契丹,戲為詩雲:「押燕移離畢,看房賀跋支。餞行三匹裂,密賜十貔狸。」移離畢如中國執政官。賀跋支,執衣防閣人。匹裂,小木罌。貔狸[如]形如鼠而大,狄人以為珍饌。二詩可作對,故表而出之。[同上]

  孟郊詩雲:「食薺腸亦苦,強歌聲無歡。出門即有礙,誰謂天地寬!」許渾詩雲:「萬里碧波魚戀釣,九重青漢鶴愁籠。」皆是窮蹙之語。白樂天詩雲:「無事日月長,不羈天地闊。」與二子殆霄壤矣。[同上]

  作詩貴雕琢,又畏有斧鑿痕;貴破的,又畏粘皮骨:此所以為難。李商隱《柳》詩雲:「動春何限葉,撼曉幾多枝。」恨其有斧鑿痕也。石曼卿《梅》詩雲:「認桃無綠葉,辨杏有青枝。」恨其粘皮骨也。能脫此二病,始可以言詩矣。劉夢得稱白樂天詩雲:「郢人斤斫無痕跡,仙人衣裳棄刀尺。世人方內欲相從,行盡四維無處覓。」若能如是,雖終日斫而鼻不傷,終日射而鵠必中,終日行於規矩之中而其跡未嘗滯也。山谷嘗與楊明叔論詩,謂以俗為雅,以故為新,百戰百勝,如孫吳之兵;棘端可以破鏃,如甘蠅、飛衛之射。捏聚放開,在我掌握。與劉所論殆一轍矣。[同上卷三]

  余讀許渾詩,獨愛「道直去官早,為(家)貧家(為)客多」之句,非親嘗者不知其味也。《贈蕭兵曹》詩雲:「客道恥搖尾,皇恩寬犯鱗。」「直道去官早」之實也。《將離郊園》詩雲:「久貧辭國遠,多病在家希。」「家貧為客多」之實也。[同上]

  蘇養直《清江曲》見賞於東坡,以為與李太白無異,所謂「屬玉雙飛水滿塘,菰蒲深處浴鴛鴦」是也。既為前輩所賞,名已不沒,而又作《後清江曲》一篇,豈養直尚惡其少作耶?所謂:「呼兒極浦下笭箵,社甕欲熟浮蛆香。輕蓑浙瀝鳴秋雨,日暮乘流自相語。」如此等句,前曲[《清江》]似未到也。[同上]

  自古文人雖在艱危困踣之中,亦不忘於制述,蓋性之所嗜,雖鼎鑊在前不恤也。況下於此者乎?李後主在圍城中,可謂危矣。猶作長短句,所謂:「櫻桃落盡春歸去,蝶翻金粉雙飛。子規啼月小樓西。」文未就而城破。蔡約之嘗親見其遺稿。東坡在獄中作詩贈子由雲:「是處青山可藏(埋)骨,他年夜雨獨傷神。」猶有所托而作。李白在獄中作詩《上崔相》雲:「賢相燮元氣,再欣海縣康。應念覆盆下,雪泣拜天光。」猶有所訴而作,是皆出於不得已者。劉長卿在獄中,非有所托訴也,而作詩雲:「鬥間誰與看冤氣,盆下無由見太陽。」一詩雲:「壯志已憐成白髮,餘生猶待發青春。」一詩雲:「冶長空得罪,夷甫不言錢。」又有《獄中見畫佛》詩,豈性之所嗜,則縲絏之苦不能易雕章繪句之樂歟?[同上]

  杜牧《赤壁》詩雲:「折戟沉沙鐵未消,自將磨洗認前朝。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。」李義山集中亦載此詩,未知果何人所作也。俱[同上]


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