升庵詩話·卷四(4)

卷四(4)

　　邵公批語

　　先太師戊戌試卷，出舉子蹊逕之外，考官邵公名暉批雲：「奇寓於純粹之中，巧藏於和易之內。」當時以為名言。後觀《龍川集》，乃知是陳同甫作論法也。先輩讀書博且精，不似後生之束書不觀，游談無根也，因書之家乘。

　　角妓垂螺

　　張子野詞：「垂螺近額，走上紅裀初趁拍。」晏小山詞：「雙螺未學同心綰，已占歌名。月白風清，長倚昭華笛裡聲。」又雲：「紅窗碧玉新名舊，猶綰雙螺。一寸秋波，千斛明珠覺未多。」「垂螺」「雙螺」，蓋當時角妓未破瓜時額飾，今搬演淡色，猶有此制。

　　吳趨趨非平聲

　　《莊子》有「不任其聲而趨舉其詩焉」，崔注雲：「不任其聲，憊也；趨舉其詩，無音曲也。」劉會孟曰：「趨者，情愜而詞迫也。」與《吳趨》之趨當音七注切。

　　吳二娘

　　吳二娘，杭州名妓也。有《長相思》一詞雲：「深花枝，淺花枝，深淺花枝相間時，花枝難似伊。巫山高，巫山低，暮雨瀟瀟郎不歸，空房獨守時。」白樂天詩：「吳娘暮雨瀟瀟曲，自別江南久不聞。」又：「夜舞吳娘袖，春歌蠻子詞。」自注：「吳二娘歌詞有『暮雨瀟瀟郎不歸』之句。」《絕妙詞選》以此為白樂天詞，誤矣。吳二娘亦杜公之黃四娘也，聊表出之。

　　禿節

　　晁以道家有宋子京手書《杜少陵詩》一卷，「握節漢臣歸」乃是「禿節」，「新炊間黃粱」乃是「聞黃粱」。以道跋雲：「前輩見書自多，不似晚生但以印本為正也。」慎按：《後漢書張衡傳》雲：「蘇武以禿節效貞。」杜公正用此語，後人不知，改「禿」為「握」。晁以道徒知宋子京之舊本，亦不知禿節之字所出也，況今之淺學乎？

　　巫山曲

　　「下壓重泉上千仞，香去結夢西風緊。縱有英靈得往來，猊軛鼯軒亦顛隕。嵐光㧐㧐雷隱隱，愁為衣裳恨為鬢。莫灑朝行何所之，江邊日月情無盡。珠零冷露丹墮楓，細腰長臉愁滿宮。人生對面猶異同，何況千岩萬壑中。」羅隱詩多鄙俗，此詩不類其平生，見《固陵文類》，其集不收。

　　巫峽江陵

　　盛弘之《荊州記》巫峽江水之迅雲：「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔禦風，不以疾也。」杜子美詩：「朝發白帝暮江陵，頃來目擊信有徵。」李太白：「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不盡，扁舟已過萬重山。」雖同用盛弘之語，而優劣自別。今人謂李杜不可以優劣論，此語亦太憒憒。白帝至江陵，春水盛時行舟，朝發夕至，雲飛烏逝不是過也。太白述之為韻語，驚風寸而泣鬼神矣。太白娶江陵許氏，以江陵為還，蓋室家所在。

　　回颿撾

　　《語林》雲：「王敦嘗坐武昌釣台，聞行船打鼓，嗟稱其能。俄而一槌小異，敦以扇柄撞幾曰：『可恨。』時王應侍側，曰：『不然，此是回颿撾。』使視之，雲船人入夾口。應知鼓又善於敦也。」予舊有《江行》詩雲：「回颿移鼓摻，策杖送拏音。」蓋用此事，下句用《莊子漁父》事。

　　宋人絕句

　　宋詩信不及唐，然其中豈無可匹體者，在選者之眼力耳。如蘇舜欽《吳江》詩：「月從洞庭來，光映寒湖凸。四顧無纖塵，魚躍明鏡裂。」王半山《雨》詩雲：「山中十日雨，雨晴門始開。坐看蒼苔紋，欲上人衣來。」孔文仲《早行》雲：「客行謂已旦，出視見落月。瘦馬入荒陂，霜花重如雪。」崔鶠《春日》雲：「落日不可盡，丹林紫穀開。明明遠色裡，歷歷暝鴉回。」寇平仲《南浦》雲：「春風入垂楊，煙波漲南浦。落日動離魂，江花泣微雨。」郭功甫《水車嶺》雲：「千丈水車嶺，懸空九疊屏。北風來不斷，六月亦生冰。」蘇子由《中秋夕》雲：「巧轉上人衣，徐行度樓角。河漢冷無雲，冥冥獨飛鵲。」《旅行》雲：「猿狖號枯木，魚龍泣夜潭。行人已天北，思婦隔江南。」朱文公《雨》詩雲：「孤燈耿寒焰，照此一窗幽。臥聽簷前雨，浪浪殊未休。」張南軒《題南城》雲：「坡頭望西山，秋意已如許。雲影渡江來，霏霏半空雨。」《東渚》雲：「團團陵風桂，宛在水之東。月色穿林影，郤下碧波中。」《麗澤》雲：「長吟《伐木詩》，停立以望子。日暮飛鳥歸，門前長春水。」《西嶼》雲：「系舟西岸邊，幅巾自來去。島嶼花木深，蟬鳴不知處。」《采菱舟》雲：「散策下舸亭，水清魚可數。郤上采菱舟，乘風過南浦。」五詩有王維輞川遺意，誰謂宋無詩乎？

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